山至數
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【原文】
桓公問管子曰：&ldquo梁聚謂寡人曰：&lsquo古者輕賦稅而肥籍斂，取下無順于此者矣。
&rsquo梁聚之言如何？&rdquo管子對曰：&ldquo梁聚之言非也。
彼輕賦稅則倉廪虛，肥籍斂則械器不奉。
械器不奉，而諸侯之皮币不衣；倉廪虛則倳賤無祿。
外，皮币不衣于天下；内，國倳賤。
梁聚之言非也。
君有山，山有金，以立币，以币準谷而授祿，故國谷斯在上，谷賈什倍。
農夫夜寝蚤起，不待見使，五谷什倍。
士半祿而死君，農夫夜寝蚤起，力作而無止；彼善為國者，不曰使之，使不得不使；不曰貧之，使不得不用。
故使民無有不得不使者。
夫梁聚之言非也。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
&rdquo 桓公又問于管子曰，&ldquo有人教我，謂之請士。
曰：&lsquo何不官百能？&rsquo&rdquo管子對曰：&ldquo何謂百能？&rdquo桓公曰：&ldquo使智者盡其智，謀士盡其謀，百工盡其巧。
若此則可以為國乎？&rdquo管子對曰：&ldquo請士之言非也。
祿肥則士不死，币輕則士簡賞，萬物輕則士偷幸。
三怠在國，何數之有？彼谷十藏于上，三遊于下，謀士盡其慮，智士盡其知，勇士輕其死。
請士所謂妄言也。
不通于輕重，謂之妄言。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通于天下，而奪于其下。
何數也？&rdquo管子對曰：&ldquo君分壤而貢入，市朝同流。
黃金，一策也；一江一一陽一之珠，一策也；秦之明山之曾青，一策也。
此謂以寡為多，以狹為廣，軌出之屬也。
&rdquo桓公曰：&ldquo天下之數盡于軌出之屬也？&rdquo：&ldquo今國谷重什倍而萬物輕，大夫謂賈之：&lsquo子為吾運谷而斂财。
&rsquo谷之重一也，今九為餘。
谷重而萬物輕，若此，則國财九在大夫矣。
國歲反一，财物之九者皆倍重而出矣。
财物在下，币之九在大夫。
然則币谷羨在大夫也。
天子以客行，令以時出。
熟谷之人亡，諸侯受而官之。
連朋而聚與，高下萬物以合民用。
内則大夫自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與，熟谷之人則去亡，故天子失其權也。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
&rdquo 桓公又問管子曰：&ldquo終身有天下而勿失，為之有道乎？&rdquo管子對曰：&ldquo請勿施于天下，獨施之于吾國。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo國之廣狹、壤之肥墝有數，終歲食餘有數。
彼守國者，守谷而已矣。
曰：某縣之壤廣若幹，某縣之壤狹若幹，則必積委币，于是縣州裡受公錢。
泰秋，國谷去參之一，君下令謂郡、縣、屬大夫裡邑皆籍粟入若幹。
谷重一也，以藏于上者，國谷三分則二分在上矣。
泰春，國谷倍重，數也。
泰夏，賦谷以市櫎，民皆受上谷以治田土。
泰秋，田：&lsquo谷之存予者若幹，今上斂谷以币。
&rsquo民曰：&lsquo無币以谷。
&rsquo則民之三有歸于上矣。
重之相因，時之化舉，無不為國策。
君用大夫之委，以流歸于上。
君用民，以時歸于君。
藏輕，出輕以重，數也。
則彼安有自還之大夫獨委之？彼諸侯之谷十，使吾國谷二十，則諸侯谷歸吾國矣；諸侯谷二十，吾國谷十，則吾國谷歸于諸侯矣。
故善為天下者，謹守重流，而天下不吾洩矣。
彼重之相歸，如水之就下。
吾國歲非兇也，以币藏之，故國谷倍重，故諸侯之谷至也。
是藏一分以緻諸侯之一分。
利不奪于天下，大夫不得以富侈。
以重藏輕，國常有十國之策也。
故諸侯服而無正，臣櫎從而以忠，此以輕重禦天下之道也，謂之數應。
&rdquo 桓公問管子曰：&ldquo請問國會。
&rdquo管子對曰：&ldquo君失大夫為無伍，失民為失下。
故守大夫以縣之策，守一縣以一鄉之策，守一鄉以一家之策，守家以一人之策。
&rdquo桓公曰：&ldquo其會數奈何？&rdquo管子對曰：&ldquo币準之數，一縣必有一縣中田之策，一鄉必有一鄉中田之策，一家必有一家直人之用。
故不以時守郡為無與，不以時守鄉為無伍。
&rdquo桓公曰：&ldquo行此奈何？&rdquo管子對曰：&rdquo王者藏于民，霸者藏于大夫，殘國亡家藏于箧。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂藏于民？&rdquo：&ldquo請散，棧台之錢，散諸城一陽一；鹿台之布，散諸濟一陰一。
君下令于百姓曰：&lsquo民富君無與貧，民貧君無與富。
故賦無錢布，府無藏财，赀藏于民。
&rsquo
&rsquo梁聚之言如何？&rdquo管子對曰：&ldquo梁聚之言非也。
彼輕賦稅則倉廪虛，肥籍斂則械器不奉。
械器不奉，而諸侯之皮币不衣；倉廪虛則倳賤無祿。
外，皮币不衣于天下；内，國倳賤。
梁聚之言非也。
君有山，山有金，以立币，以币準谷而授祿，故國谷斯在上，谷賈什倍。
農夫夜寝蚤起，不待見使，五谷什倍。
士半祿而死君，農夫夜寝蚤起，力作而無止；彼善為國者，不曰使之，使不得不使；不曰貧之，使不得不用。
故使民無有不得不使者。
夫梁聚之言非也。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
&rdquo 桓公又問于管子曰，&ldquo有人教我，謂之請士。
曰：&lsquo何不官百能？&rsquo&rdquo管子對曰：&ldquo何謂百能？&rdquo桓公曰：&ldquo使智者盡其智，謀士盡其謀，百工盡其巧。
若此則可以為國乎？&rdquo管子對曰：&ldquo請士之言非也。
祿肥則士不死，币輕則士簡賞，萬物輕則士偷幸。
三怠在國，何數之有？彼谷十藏于上，三遊于下，謀士盡其慮，智士盡其知，勇士輕其死。
請士所謂妄言也。
不通于輕重，謂之妄言。
&rdquo 桓公問于管子曰：&ldquo昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通于天下，而奪于其下。
何數也？&rdquo管子對曰：&ldquo君分壤而貢入，市朝同流。
黃金，一策也；一江一一陽一之珠，一策也；秦之明山之曾青，一策也。
此謂以寡為多，以狹為廣，軌出之屬也。
&rdquo桓公曰：&ldquo天下之數盡于軌出之屬也？&rdquo：&ldquo今國谷重什倍而萬物輕，大夫謂賈之：&lsquo子為吾運谷而斂财。
&rsquo谷之重一也，今九為餘。
谷重而萬物輕，若此，則國财九在大夫矣。
國歲反一，财物之九者皆倍重而出矣。
财物在下，币之九在大夫。
然則币谷羨在大夫也。
天子以客行，令以時出。
熟谷之人亡，諸侯受而官之。
連朋而聚與，高下萬物以合民用。
内則大夫自還而不盡忠，外則諸侯連朋合與，熟谷之人則去亡，故天子失其權也。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
&rdquo 桓公又問管子曰：&ldquo終身有天下而勿失，為之有道乎？&rdquo管子對曰：&ldquo請勿施于天下，獨施之于吾國。
&rdquo桓公曰：&ldquo此若言何謂也？&rdquo管子對曰：&ldquo國之廣狹、壤之肥墝有數，終歲食餘有數。
彼守國者，守谷而已矣。
曰：某縣之壤廣若幹，某縣之壤狹若幹，則必積委币，于是縣州裡受公錢。
泰秋，國谷去參之一，君下令謂郡、縣、屬大夫裡邑皆籍粟入若幹。
谷重一也，以藏于上者，國谷三分則二分在上矣。
泰春，國谷倍重，數也。
泰夏，賦谷以市櫎，民皆受上谷以治田土。
泰秋，田：&lsquo谷之存予者若幹，今上斂谷以币。
&rsquo民曰：&lsquo無币以谷。
&rsquo則民之三有歸于上矣。
重之相因，時之化舉，無不為國策。
君用大夫之委，以流歸于上。
君用民，以時歸于君。
藏輕，出輕以重，數也。
則彼安有自還之大夫獨委之？彼諸侯之谷十，使吾國谷二十，則諸侯谷歸吾國矣；諸侯谷二十，吾國谷十，則吾國谷歸于諸侯矣。
故善為天下者，謹守重流，而天下不吾洩矣。
彼重之相歸，如水之就下。
吾國歲非兇也，以币藏之，故國谷倍重，故諸侯之谷至也。
是藏一分以緻諸侯之一分。
利不奪于天下，大夫不得以富侈。
以重藏輕，國常有十國之策也。
故諸侯服而無正，臣櫎從而以忠，此以輕重禦天下之道也，謂之數應。
&rdquo 桓公問管子曰：&ldquo請問國會。
&rdquo管子對曰：&ldquo君失大夫為無伍，失民為失下。
故守大夫以縣之策，守一縣以一鄉之策，守一鄉以一家之策，守家以一人之策。
&rdquo桓公曰：&ldquo其會數奈何？&rdquo管子對曰：&ldquo币準之數，一縣必有一縣中田之策，一鄉必有一鄉中田之策，一家必有一家直人之用。
故不以時守郡為無與，不以時守鄉為無伍。
&rdquo桓公曰：&ldquo行此奈何？&rdquo管子對曰：&rdquo王者藏于民，霸者藏于大夫，殘國亡家藏于箧。
&rdquo桓公曰：&ldquo何謂藏于民？&rdquo：&ldquo請散，棧台之錢，散諸城一陽一；鹿台之布，散諸濟一陰一。
君下令于百姓曰：&lsquo民富君無與貧，民貧君無與富。
故賦無錢布，府無藏财，赀藏于民。
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