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【原文】
昔者，桓公問管仲曰：&ldquo寡人請問度地形而為國者，其何如而可？&rdquo管仲對曰：&ldquo夷吾之所聞，能為霸王者，蓋天子聖人也。
故聖人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者。
鄉山，左右經水若澤。
内為落渠之寫，因大川而注焉。
乃以其天材、地之所生，利養其人，以育六畜。
天下之人，皆歸其德而惠其義。
乃别制斷之，州者謂之術，不滿術者謂之裡。
故百家為裡，裡十為術，術十為州，州十為都，都十為霸國。
不如霸國者，國也。
以奉天子，天子有萬諸侯也，其中有公侯伯子男焉。
天子中而處，此謂因天之固，歸地之利。
内為之城，城外為之郭，郭外為之土阆，地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。
樹以荊棘，上相穑著者，所以為固也。
歲修增而毋已，時修增而毋已，福及孫子，此謂人命萬世無窮之利，人君之葆守也。
臣服之以盡忠于君，君體有之以臨天下，故能為天下之民先也。
此宰之任，則臣之義也。
故善為國者，必先除其五害，人乃終身無患害而孝慈焉。
&rdquo 桓公曰：&ldquo願聞五害之說。
&rdquo管仲對曰：&ldquo水，一害也；旱，一害也；風霧雹霜，一害也；厲，一害也；蟲，一害也。
此謂五害。
五害之屬，水最為大。
五害已除，人乃可治。
&rdquo桓公曰，&ldquo願聞水害。
&rdquo管仲對曰：&ldquo水有大小，又有遠近。
水之出于山，而流入于海者，命曰經水；水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水；山之溝，一有水一毋水者，命曰谷水；水之出于他水溝，流于大水及海者，命曰川水；出地而不流者，命曰淵水。
此五水者，因其利而往之可也，因而扼之可也，而不久常有危殆矣。
&rdquo桓公曰：&ldquo水可扼而使東西南北及高乎？&rdquo管仲對曰：&ldquo可。
夫水之性，以高走下則疾，至于?石；而下向高，即留而不行，故高其上。
領瓴之，尺有十分之三，裡滿四十九者，水可走也。
乃迂其道而遠之，以勢行之。
水之性，行至曲必留退，滿則後推前，地下則平行，地高即控，杜曲則搗毀。
杜曲激則躍，躍則倚，倚則環，環則中，中則涵，涵則塞，塞則移，移則控，控則水妄行；水妄行則傷人，傷人則困，困則輕法，輕法則難治，難治則不孝，不孝則不臣矣。
故五害之屬，傷殺之類，禍福同矣。
知備此五者，人君天地矣。
&rdquo 桓公曰：&ldquo請問備五害之道？&rdquo管子對曰：&ldquo請除五害之說，以水為始。
請為置水官，令一習一水者為吏：大夫、大夫佐各一人，率部校長、官佐各财足。
乃取水左右各一人，使為都匠水工。
令之行水道、城郭、堤川、溝池、官府、寺舍及州中，當繕治者，給卒财足。
令曰：常以秋歲末之時，閱其民，案家人比地，定什伍口數，别男女大小。
其不為用者辄免之，有锢病不可作者疾之，可省作者半事之。
并行以定甲士，當被兵之數，上其都。
都以臨下，視有餘不足之處，辄下水官。
水官亦以甲士當被兵之數，與三老、裡有司、伍長行裡，因父母案行。
閱具備水之器，以冬無事之時。
籠、臿、闆、築，各什六，土車什一，雨輂什二。
食器兩具，人有之，銅藏裡中，以給喪器。
後常令水官吏與都匠，因三老、裡有司、伍長案行之。
常以朔日始，出具閱之，取完堅，補弊久，去苦惡。
常以冬少事之時，令甲士以更次益薪，積之水旁。
州大夫将之，唯毋後時。
其積薪也，以事之已；其作土也，以事未起。
天地和調，日有長久，以此觀之，其利百倍。
故常以毋事具器，有事用之，水常可制，而使毋敗。
此謂素有備而豫具者也。
&rdquo 桓公曰：&ldquo當何時作之？&rdquo管子曰：&ldquo春三月，天地乾燥，水糾列之時也。
山川涸落，天氣下，地氣上，萬物一交一通。
故事已，新事未起，草木荑生可食。
寒暑調，日夜分，分之後，夜日益短，晝日益長。
利以作土功之事，土乃益剛。
令甲士作堤大水之旁，大其下，小其上，随水而行。
地有不生草者，必為之囊。
大者為之堤，小者為
故聖人之處國者，必于不傾之地，而擇地形之肥饒者。
鄉山，左右經水若澤。
内為落渠之寫，因大川而注焉。
乃以其天材、地之所生，利養其人，以育六畜。
天下之人，皆歸其德而惠其義。
乃别制斷之，州者謂之術，不滿術者謂之裡。
故百家為裡，裡十為術，術十為州，州十為都，都十為霸國。
不如霸國者，國也。
以奉天子，天子有萬諸侯也，其中有公侯伯子男焉。
天子中而處，此謂因天之固，歸地之利。
内為之城，城外為之郭，郭外為之土阆，地高則溝之，下則堤之，命之曰金城。
樹以荊棘，上相穑著者，所以為固也。
歲修增而毋已，時修增而毋已，福及孫子，此謂人命萬世無窮之利，人君之葆守也。
臣服之以盡忠于君，君體有之以臨天下，故能為天下之民先也。
此宰之任，則臣之義也。
故善為國者，必先除其五害，人乃終身無患害而孝慈焉。
&rdquo 桓公曰：&ldquo願聞五害之說。
&rdquo管仲對曰：&ldquo水，一害也；旱，一害也；風霧雹霜，一害也；厲，一害也；蟲，一害也。
此謂五害。
五害之屬，水最為大。
五害已除，人乃可治。
&rdquo桓公曰，&ldquo願聞水害。
&rdquo管仲對曰：&ldquo水有大小，又有遠近。
水之出于山，而流入于海者，命曰經水；水别于他水，入于大水及海者，命曰枝水；山之溝，一有水一毋水者，命曰谷水；水之出于他水溝，流于大水及海者，命曰川水；出地而不流者，命曰淵水。
此五水者，因其利而往之可也，因而扼之可也，而不久常有危殆矣。
&rdquo桓公曰：&ldquo水可扼而使東西南北及高乎？&rdquo管仲對曰：&ldquo可。
夫水之性，以高走下則疾，至于?石；而下向高，即留而不行，故高其上。
領瓴之，尺有十分之三，裡滿四十九者，水可走也。
乃迂其道而遠之，以勢行之。
水之性，行至曲必留退，滿則後推前，地下則平行，地高即控，杜曲則搗毀。
杜曲激則躍，躍則倚，倚則環，環則中，中則涵，涵則塞，塞則移，移則控，控則水妄行；水妄行則傷人，傷人則困，困則輕法，輕法則難治，難治則不孝，不孝則不臣矣。
故五害之屬，傷殺之類，禍福同矣。
知備此五者，人君天地矣。
&rdquo 桓公曰：&ldquo請問備五害之道？&rdquo
請為置水官，令一習一水者為吏：大夫、大夫佐各一人，率部校長、官佐各财足。
乃取水左右各一人，使為都匠水工。
令之行水道、城郭、堤川、溝池、官府、寺舍及州中，當繕治者，給卒财足。
令曰：常以秋歲末之時，閱其民，案家人比地，定什伍口數，别男女大小。
其不為用者辄免之，有锢病不可作者疾之，可省作者半事之。
并行以定甲士，當被兵之數，上其都。
都以臨下，視有餘不足之處，辄下水官。
水官亦以甲士當被兵之數，與三老、裡有司、伍長行裡，因父母案行。
閱具備水之器，以冬無事之時。
籠、臿、闆、築，各什六，土車什一，雨輂什二。
食器兩具，人有之，銅藏裡中，以給喪器。
後常令水官吏與都匠，因三老、裡有司、伍長案行之。
常以朔日始，出具閱之，取完堅，補弊久，去苦惡。
常以冬少事之時，令甲士以更次益薪，積之水旁。
州大夫将之，唯毋後時。
其積薪也，以事之已；其作土也，以事未起。
天地和調，日有長久，以此觀之，其利百倍。
故常以毋事具器，有事用之，水常可制，而使毋敗。
此謂素有備而豫具者也。
&rdquo 桓公曰：&ldquo當何時作之？&rdquo管子曰：&ldquo春三月，天地乾燥，水糾列之時也。
山川涸落，天氣下，地氣上，萬物一交一通。
故事已，新事未起，草木荑生可食。
寒暑調，日夜分，分之後，夜日益短，晝日益長。
利以作土功之事，土乃益剛。
令甲士作堤大水之旁，大其下，小其上，随水而行。
地有不生草者，必為之囊。
大者為之堤，小者為