度地
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之防，夾水四道，禾稼不傷。
歲埤增之，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水。
民得其饒，是謂流膏，令下貧守之，往往而為界，可以毋敗。
當夏三月，天地氣壯，大暑至，萬物榮華，利以疾?殺草薉，使令不欲擾，命曰不長。
不利作土功之事，放農焉，利皆耗十分之五，土功不成。
當秋三月，山川百泉踴，下雨降，山水出，海路距，雨露屬，天地湊汐。
利以疾作，收斂毋留，一日把，百日餔。
民毋男女，皆行于野。
不利作土功之事，濡濕日生，土弱難成。
利耗什分之六，土工之事亦不立。
當冬三月，天地閉藏，暑雨止，大寒起，萬物實熟。
利以填塞空郄，繕邊城，塗郭術，平度量，正權衡，虛牢獄，實廥倉，君修樂，與神明相望。
凡一年之事畢矣，舉有功，賞賢，罰有罪，遷有司之吏而第之。
不利作土工之事，利耗什分之七，土剛不立。
晝日益短，而夜日益長，利以作室，不利以作堂。
四時以得，四害皆服。
&rdquo 桓公曰：&ldquo寡人悖，不知四害之服奈何？&rdquo管仲對曰：&ldquo冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。
春不收枯骨朽脊，伐枯木而去之，則夏旱至矣。
夏有大露原煙，噎下百草，人采食之傷人。
人多疾病而不止、民乃恐殆。
君令五官之吏，與三老、裡有司、伍長行裡順之，令之家起火為一溫一，其田及宮中皆蓋井，毋令毒下及食器，将飲傷人。
有下蟲傷禾稼。
凡天災害之下也，君子謹避之，故不八九死也。
大寒、大暑、大風、大雨，其至不時者，此謂四刑。
或遇以死，或遇以生，君子避之，是亦傷人。
故吏者所以教順也，三老、裡有司、伍長者，所以為率也。
五者已具，民無願者，願其畢也：故常以冬日順三老、裡有司、伍長，以冬賞罰，使各應其賞而服其罰。
五者不可害，則君之法犯矣。
此示民而易見，故民不比也。
&rdquo 桓公曰：&ldquo凡一年之中十二月，作土功，有時則為之，非其時而敗，将何以待之？&rdquo管仲對曰：&ldquo常令水官之吏，冬時行堤防，可治者章而上之都。
都以春少事作之。
已作之後，常案行。
堤有毀作，大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒隸給。
大雨，堤防可衣者衣之。
沖水，可據者據之。
終歲以毋敗為固。
此謂備之常時，禍何從來？所以然者，獨水蒙壤，自塞而行者，一江一河之謂也。
歲高其堤，所以不沒也。
春冬取土于中，秋夏取土于外，濁水入之不能為敗。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
仲父之語寡人畢矣，然則寡人何事乎哉？亟為寡人教側臣。
&rdquo 【譯文】 從前，桓公曾問管仲說：&ldquo請問勘察地勢建立都城的工作，應如何進行為好？&rdquo管仲回答說：&ldquo就我所知，能成王霸之業的，都是天下的聖人。
聖人建設都城，一定選在平穩可靠的地方，又是肥饒的土地，靠着山，左右有河流或湖澤，城内修砌完備的溝渠排水，随地流入大河。
這樣就可以利用自然資源和農業産品，既供養國人，又繁育六畜。
天下的人們，都可以受到他的德惠。
如果加以區劃，不夠&lsquo州&rsquo的叫作&lsquo術，，不夠&lsquo術&rsquo的叫作&lsquo裡&rsquo。
所以，百家為裡，十裡為術，十術為州，十州為都，十都為霸國。
不到霸國規模的，是一般諸侯國。
就擁戴天子的情況來說，天子可以有上萬個諸侯國，其中分公侯伯子男五等。
天子是居于中央的，因為這可以利用全國的自然資源，征收全國的土地财利。
都城建設應當是内修&lsquo城&rsquo，外修&lsquo郭&rsquo，郭外築護城壕：地勢高則挖溝，地勢低則築堤。
這才配稱作牢不可破的城池。
城牆上種植荊棘，使之一交一錯糾結，用來加固城牆。
每年都不斷地增修，每季也不斷增修，使之造福于子孫後代，這關系着人民生命萬世無窮的利益，也是對人君的保障。
大臣管好都城效忠于國君，國君憑借都城以統治天下，所以能成為天下百姓的根本。
這項建設都城的工作，既是宰相的職責，也是所有大臣的義務。
善治國者，還必須先除去五害，人們才可以終身免除禍患而做到
歲埤增之，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水。
民得其饒，是謂流膏，令下貧守之，往往而為界，可以毋敗。
當夏三月，天地氣壯，大暑至，萬物榮華，利以疾?殺草薉，使令不欲擾，命曰不長。
不利作土功之事，放農焉，利皆耗十分之五，土功不成。
當秋三月，山川百泉踴，下雨降，山水出，海路距，雨露屬，天地湊汐。
利以疾作，收斂毋留，一日把，百日餔。
民毋男女，皆行于野。
不利作土功之事，濡濕日生，土弱難成。
利耗什分之六，土工之事亦不立。
當冬三月，天地閉藏，暑雨止，大寒起，萬物實熟。
利以填塞空郄，繕邊城，塗郭術，平度量，正權衡，虛牢獄，實廥倉，君修樂，與神明相望。
凡一年之事畢矣，舉有功，賞賢，罰有罪，遷有司之吏而第之。
不利作土工之事，利耗什分之七，土剛不立。
晝日益短，而夜日益長，利以作室，不利以作堂。
四時以得，四害皆服。
&rdquo 桓公曰：&ldquo寡人悖，不知四害之服奈何？&rdquo管仲對曰：&ldquo冬作土功，發地藏，則夏多暴雨，秋霖不止。
春不收枯骨朽脊，伐枯木而去之，則夏旱至矣。
夏有大露原煙，噎下百草，人采食之傷人。
人多疾病而不止、民乃恐殆。
君令五官之吏，與三老、裡有司、伍長行裡順之，令之家起火為一溫一，其田及宮中皆蓋井，毋令毒下及食器，将飲傷人。
有下蟲傷禾稼。
凡天災害之下也，君子謹避之，故不八九死也。
大寒、大暑、大風、大雨，其至不時者，此謂四刑。
或遇以死，或遇以生，君子避之，是亦傷人。
故吏者所以教順也，三老、裡有司、伍長者，所以為率也。
五者已具，民無願者，願其畢也：故常以冬日順三老、裡有司、伍長，以冬賞罰，使各應其賞而服其罰。
五者不可害，則君之法犯矣。
此示民而易見，故民不比也。
&rdquo 桓公曰：&ldquo凡一年之中十二月，作土功，有時則為之，非其時而敗，将何以待之？&rdquo管仲對曰：&ldquo常令水官之吏，冬時行堤防，可治者章而上之都。
都以春少事作之。
已作之後，常案行。
堤有毀作，大雨，各葆其所，可治者趣治，以徒隸給。
大雨，堤防可衣者衣之。
沖水，可據者據之。
終歲以毋敗為固。
此謂備之常時，禍何從來？所以然者，獨水蒙壤，自塞而行者，一江一河之謂也。
歲高其堤，所以不沒也。
春冬取土于中，秋夏取土于外，濁水入之不能為敗。
&rdquo桓公曰：&ldquo善。
仲父之語寡人畢矣，然則寡人何事乎哉？亟為寡人教側臣。
&rdquo 【譯文】 從前，桓公曾問管仲說：&ldquo請問勘察地勢建立都城的工作，應如何進行為好？&rdquo管仲回答說：&ldquo就我所知，能成王霸之業的，都是天下的聖人。
聖人建設都城，一定選在平穩可靠的地方，又是肥饒的土地，靠着山，左右有河流或湖澤，城内修砌完備的溝渠排水，随地流入大河。
這樣就可以利用自然資源和農業産品，既供養國人，又繁育六畜。
天下的人們，都可以受到他的德惠。
如果加以區劃，不夠&lsquo州&rsquo的叫作&lsquo術，，不夠&lsquo術&rsquo的叫作&lsquo裡&rsquo。
所以，百家為裡，十裡為術，十術為州，十州為都，十都為霸國。
不到霸國規模的，是一般諸侯國。
就擁戴天子的情況來說，天子可以有上萬個諸侯國，其中分公侯伯子男五等。
天子是居于中央的，因為這可以利用全國的自然資源，征收全國的土地财利。
都城建設應當是内修&lsquo城&rsquo，外修&lsquo郭&rsquo，郭外築護城壕：地勢高則挖溝，地勢低則築堤。
這才配稱作牢不可破的城池。
城牆上種植荊棘，使之一交一錯糾結，用來加固城牆。
每年都不斷地增修，每季也不斷增修，使之造福于子孫後代，這關系着人民生命萬世無窮的利益，也是對人君的保障。
大臣管好都城效忠于國君，國君憑借都城以統治天下，所以能成為天下百姓的根本。
這項建設都城的工作，既是宰相的職責，也是所有大臣的義務。
善治國者，還必須先除去五害，人們才可以終身免除禍患而做到