桓公問
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【原文】
齊桓公問管子曰：&ldquo吾念有而勿失，得而勿忘，為之有道乎？&rdquo對曰：&ldquo勿創勿作，時至而随。毋以私好惡害公正，察民所惡，以自為戒。黃帝立明台之議者，上觀于賢也；堯有衢室之問者，下聽于人也；舜有告善之旌，而主不蔽也；禹立谏鼓于朝，而備訊唉；湯有總街之庭，以觀人诽也；武王有靈台之複，而賢者進也。此古聖帝明王所以有而勿失，得而勿忘者也。&rdquo桓公曰：&ldquo吾欲效而為之，其名雲何？&rdquo對曰：&ldquo名曰啧室之議。曰：法簡而易行，刑審而不犯，事約而易從，求寡而易足。人有非上之所過，謂之正士，内于啧室之議。有司執事者鹹以厥事奉職，而不忘為。此啧室之事也，請以東郭牙為之。此人能以正事争于君前者也。&rdquo桓公曰：&ldquo善。&rdquo
【譯文】
桓公問管仲說；&ldquo我想常有天下而不失，常得天下而不亡，能辦到麼？&rdquo回答說：&ldquo不急于創始，不急于作新，等到條件成熟再随之行事。不可以個人好惡損害公正原則。要調查了解人民之所惡，以便自身為戒。黃帝建立明台的咨議制度，就是為了從上面搜集賢士的意見；堯實行衢室的詢問制度，也是為了從下面聽取人們的呼聲；舜有号召進谏的旌旗，君主就不受蒙蔽；禹把谏鼓立在朝堂上，可以準備人們上告；湯有總街的廳堂，可以搜集人們的非議；周武王有靈台的報告制度，賢者都得以進用。這就是古代聖帝明王能夠常有天下而不失、常得天下而不亡的原因。&rdquo桓公說；&ldquo我也想效法他們實行這項制度，應當叫什麼名字呢？&rdquo回答說：&ldquo名稱可叫作&lsquo噴室的咨議制度&rsquo。就是說：國家法度要簡而易行，刑罰要審慎而無人犯罪，政事要簡而易從，征稅要少而容易一交一足。老百姓有在這些方面提出君主過失的，就稱之為&lsquo正士&rsquo，其意見都納入&lsquo噴室&rsquo的咨議制度來處理。負責辦事的人員，都要把受理此事作為本職工作，而不許有所遺忘。這項&lsquo噴室&rsquo的大事，請派東郭牙主管。此人是能夠為正事在君主面前力争的。&rdquo桓公說：&ldquo好&rdquo。
齊桓公問
【譯文】
桓公問管仲說；&ldquo我想常有天下而不失，常得天下而不亡，能辦到麼？&rdquo回答說：&ldquo不急于創始，不急于作新，等到條件成熟再随之行事。不可以個人好惡損害公正原則。要調查了解人民之所惡，以便自身為戒。黃帝建立明台的咨議制度，就是為了從上面搜集賢士的意見；堯實行衢室的詢問制度，也是為了從下面聽取人們的呼聲；舜有号召進谏的旌旗，君主就不受蒙蔽；禹把谏鼓立在朝堂上，可以準備人們上告；湯有總街的廳堂，可以搜集人們的非議；周武王有靈台的報告制度，賢者都得以進用。這就是古代聖帝明王能夠常有天下而不失、常得天下而不亡的原因。&rdquo桓公說；&ldquo我也想效法他們實行這項制度，應當叫什麼名字呢？&rdquo回答說：&ldquo名稱可叫作&lsquo噴室的咨議制度&rsquo。就是說：國家法度要簡而易行，刑罰要審慎而無人犯罪，政事要簡而易從，征稅要少而容易一交一足。老百姓有在這些方面提出君主過失的，就稱之為&lsquo正士&rsquo，其意見都納入&lsquo噴室&rsquo的咨議制度來處理。負責辦事的人員，都要把受理此事作為本職工作，而不許有所遺忘。這項&lsquo噴室&rsquo的大事，請派東郭牙主管。此人是能夠為正事在君主面前力争的。&rdquo桓公說：&ldquo好&rdquo。