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說：&ldquo我同莒國的使臣談話，三次侮辱他的國君，他都不變色。
我叫官員把送給他的贈禮扣減三串錢，這使臣便以死相争。
有這樣使臣的莒國之君，看來是個小人。
您不要去救他。
&rdquo桓公果然沒有出救而莒國就滅亡了。
桓公春遊，三月天在田野觀賞。
桓公說：&ldquo什麼東西可以與君子之德相比呢？&rdquo隰朋回答說：&ldquo粟粒，身在甲胄之内，中層有圈城維護，外有尖銳的兵刃。
它還不敢自恃其強大，謙虛地自稱為栗。
這也許可以與君子之德相比了吧！&rdquo管仲說：&ldquo禾苗，開始在年少的時候，柔順得象個孺子；到它壯年，莊重得象一個士人；到它成熟的時候，和悅地愈來愈俯首向根，多麼象個君子。
天下有了它就安定，沒有它就危險，所以叫作禾。
這可以同君子之德相比了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公北伐孤竹國時，在離卑耳溪十裡的地方，突然停止前進，驚視前方，挽弓将射，但引而未發。
對左右從者說：&ldquo見到前面的人了麼？&rdquo左右回答說：&ldquo沒有。
&rdquo桓公說：&ldquo事情怕要不成麼？我太迷惑不解了。
現在我看見一個人，身高一尺而人的品貌齊全：戴冠，右手撩衣，跑在馬前很快。
事情伯要不成麼？我太迷惑不解了。
怎麼會有象這樣子的人呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo我聽說登山之神有叫俞兒的，身高一尺而人的品貌齊全。
當成就霸王之業的君主興起時，這種登山之神就出現。
他跑在馬前很快，表示前有道路；撩衣，表示前面有水；右手撩衣，表示可以從右邊渡過。
到了卑耳溪，有引人渡水的向導說：&ldquo從左邊渡河，其深沒頂；從右邊過河，其深至膝。
若從右過，是最好的。
&rdquo桓公立刻拜管仲于馬前說：&ldquo不知道仲父有這麼高的聖人才智，我實在是久當有罪了。
&rdquo管仲回答說：&ldquo我聽說過，聖人是先知事物于無形之前的。
現在是事物已經有形，然後我才知道，我還不算聖人，不過是善于接受聖人的教導而已。
&rdquo 桓公派管仲征求甯戚意見，甯戚答複說：&ldquo浩浩乎。
&rdquo管仲不明其意，到吃中飯的時候還在思考。
婢女說：&ldquo您有什麼心事？&rdquo管仲說：&ldquo不是你所能懂得的。
&rdquo婢女說：&ldquo您不要小看少年人，也不要賤視卑賤者，從前吳國同幹國打仗，規定沒有脫退乳齒的少年不得進軍門作戰，國子這孩子拔掉他的牙齒，便進入軍門，為幹國立很多功。
百裡莫本是秦國養牛的，秦穆公提拔而為宰相，便稱霸諸侯。
由此觀之，賤者豈可賤視。
少年豈可小看呢！&rdquo管仲說：&ldquo好。
桓公派我去征求甯戚意見，甯戚答複說：&lsquo浩浩乎&rsquo，我不理解。
&rdquo婢女說：&ldquo詩裡有這樣一首：&lsquo浩浩然的大水，遊着育育然的白魚；沒有室家，何處招我安居？&rsquo甯戚是想要娶妻成家吧。
&rdquo 桓公與管仲閉門而計劃伐莒，還沒有行動，就已經傳聞于外了。
桓公怒對管仲說：&ldquo我同仲父閉門而謀伐莒，沒有行動，就已經傳聞于外，是什麼原因呢？&rdquo管仲說：&ldquo國中必有聖人。
&rdquo桓公說：&ldquo是的。
服役人員有一個執席而食并同時往上看的，一定是他了吧？&rdquo于是便讓他繼續服役。
不得輪換。
不久，那個東郭郵來了。
桓公讓禮賓的官吏請他上來，同他分級而立，詢問他說：&ldquo你是說出伐莒的人麼？&rdquo東郭郵說：&ldquo是！是我。
&rdquo桓公說：&ldquo我未曾說出伐莒而你說伐莒，是什麼原因？&rdquo東郭郵回答說：&ldquo我聽說過，君子善于謀劃，而小人善于推測，這是我推測出來的。
&rdquo桓公說：&ldquo您是怎樣推測的？&rdquo東郭郵說：&ldquo欣然喜樂。
是鳴鐘擊鼓奏樂的顔色；深沉清靜。
是居喪帶孝的顔色；形貌清澈豐滿而手足拇指都有動作。
是發動戰争的顔色。
那天，我看你們兩位在台上的情況：口開而不合，是說的&ldquo莒&rdquo字；舉手指劃，方向對着莒國。
而且我觀察小國諸侯不肯服從的，唯有莒國。
由此我所以說是伐莒。
&rdquo桓公說：&ldquo好呵!從細微動作裡判斷大事，說的就是這種情況吧!您請坐下來，讓我來同您共同謀事。
&rdquo 有一個人要求見齊桓公．請求給他大官，授祿千鐘。
桓公告訴管仲。
管仲說：&ldquo可以給他。
&rdquo這人聽到之後說：&ldquo我不幹了。
&rdquo桓公說：&ldquo為什麼？&rdquo回答說：&ldquo我聽說依靠他人意見用人，不用的時候，也還是聽信他人。
所以，我不想幹了。
&rdquo
我叫官員把送給他的贈禮扣減三串錢，這使臣便以死相争。
有這樣使臣的莒國之君，看來是個小人。
您不要去救他。
&rdquo桓公果然沒有出救而莒國就滅亡了。
桓公春遊，三月天在田野觀賞。
桓公說：&ldquo什麼東西可以與君子之德相比呢？&rdquo隰朋回答說：&ldquo粟粒，身在甲胄之内，中層有圈城維護，外有尖銳的兵刃。
它還不敢自恃其強大，謙虛地自稱為栗。
這也許可以與君子之德相比了吧！&rdquo管仲說：&ldquo禾苗，開始在年少的時候，柔順得象個孺子；到它壯年，莊重得象一個士人；到它成熟的時候，和悅地愈來愈俯首向根，多麼象個君子。
天下有了它就安定，沒有它就危險，所以叫作禾。
這可以同君子之德相比了。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo 桓公北伐孤竹國時，在離卑耳溪十裡的地方，突然停止前進，驚視前方，挽弓将射，但引而未發。
對左右從者說：&ldquo見到前面的人了麼？&rdquo左右回答說：&ldquo沒有。
&rdquo桓公說：&ldquo事情怕要不成麼？我太迷惑不解了。
現在我看見一個人，身高一尺而人的品貌齊全：戴冠，右手撩衣，跑在馬前很快。
事情伯要不成麼？我太迷惑不解了。
怎麼會有象這樣子的人呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo我聽說登山之神有叫俞兒的，身高一尺而人的品貌齊全。
當成就霸王之業的君主興起時，這種登山之神就出現。
他跑在馬前很快，表示前有道路；撩衣，表示前面有水；右手撩衣，表示可以從右邊渡過。
到了卑耳溪，有引人渡水的向導說：&ldquo從左邊渡河，其深沒頂；從右邊過河，其深至膝。
若從右過，是最好的。
&rdquo桓公立刻拜管仲于馬前說：&ldquo不知道仲父有這麼高的聖人才智，我實在是久當有罪了。
&rdquo管仲回答說：&ldquo我聽說過，聖人是先知事物于無形之前的。
現在是事物已經有形，然後我才知道，我還不算聖人，不過是善于接受聖人的教導而已。
&rdquo 桓公派管仲征求甯戚意見，甯戚答複說：&ldquo浩浩乎。
&rdquo管仲不明其意，到吃中飯的時候還在思考。
婢女說：&ldquo您有什麼心事？&rdquo管仲說：&ldquo不是你所能懂得的。
&rdquo婢女說：&ldquo您不要小看少年人，也不要賤視卑賤者，從前吳國同幹國打仗，規定沒有脫退乳齒的少年不得進軍門作戰，國子這孩子拔掉他的牙齒，便進入軍門，為幹國立很多功。
百裡莫本是秦國養牛的，秦穆公提拔而為宰相，便稱霸諸侯。
由此觀之，賤者豈可賤視。
少年豈可小看呢！&rdquo管仲說：&ldquo好。
桓公派我去征求甯戚意見，甯戚答複說：&lsquo浩浩乎&rsquo，我不理解。
&rdquo婢女說：&ldquo詩裡有這樣一首：&lsquo浩浩然的大水，遊着育育然的白魚；沒有室家，何處招我安居？&rsquo甯戚是想要娶妻成家吧。
&rdquo 桓公與管仲閉門而計劃伐莒，還沒有行動，就已經傳聞于外了。
桓公怒對管仲說：&ldquo我同仲父閉門而謀伐莒，沒有行動，就已經傳聞于外，是什麼原因呢？&rdquo管仲說：&ldquo國中必有聖人。
&rdquo桓公說：&ldquo是的。
服役人員有一個執席而食并同時往上看的，一定是他了吧？&rdquo于是便讓他繼續服役。
不得輪換。
不久，那個東郭郵來了。
桓公讓禮賓的官吏請他上來，同他分級而立，詢問他說：&ldquo你是說出伐莒的人麼？&rdquo東郭郵說：&ldquo是！是我。
&rdquo桓公說：&ldquo我未曾說出伐莒而你說伐莒，是什麼原因？&rdquo東郭郵回答說：&ldquo我聽說過，君子善于謀劃，而小人善于推測，這是我推測出來的。
&rdquo桓公說：&ldquo您是怎樣推測的？&rdquo東郭郵說：&ldquo欣然喜樂。
是鳴鐘擊鼓奏樂的顔色；深沉清靜。
是居喪帶孝的顔色；形貌清澈豐滿而手足拇指都有動作。
是發動戰争的顔色。
那天，我看你們兩位在台上的情況：口開而不合，是說的&ldquo莒&rdquo字；舉手指劃，方向對着莒國。
而且我觀察小國諸侯不肯服從的，唯有莒國。
由此我所以說是伐莒。
&rdquo桓公說：&ldquo好呵!從細微動作裡判斷大事，說的就是這種情況吧!您請坐下來，讓我來同您共同謀事。
&rdquo 有一個人要求見齊桓公．請求給他大官，授祿千鐘。
桓公告訴管仲。
管仲說：&ldquo可以給他。
&rdquo這人聽到之後說：&ldquo我不幹了。
&rdquo桓公說：&ldquo為什麼？&rdquo回答說：&ldquo我聽說依靠他人意見用人，不用的時候，也還是聽信他人。
所以，我不想幹了。
&rdquo