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頭巾包頭而死。
死十一天，蛆蟲從門縫裡爬出來，才發現桓公死了。
用門闆掩蓋了桓公的一屍一體。
齊桓公之所以死十一天，蛆蟲出戶而無人收一屍一，就是因為最終沒有用賢的原故。
桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人曾在一起飲酒，飲到高興時，桓公對鮑叔說：&ldquo為什麼不給我祝酒？&rdquo鮑叔捧杯而起說：&ldquo希望您别忘記流亡在莒國的時候，希望管仲别忘記被綁在魯國的時候，希望甯戚别忘記車下喂牛的時候。
&rdquo桓公離席再拜說：&ldquo我和兩位大夫能夠不忘記您的忠告，國家就一定沒有危險了。
&rdquo 管子說：&ldquo講求恭遜、敬愛、謙讓、除怨、無争，以互相對待，就不會失去人心。
試行多怨、争利，互相不講恭遜，則身亦難保。
恭遜敬愛之道，是太偉大了。
遇有吉事可依此精神主持祭禮，遇有兇事可依此精神主持居喪。
大可以治理天下而不必增加，小可以治理一人而無需裁減，行之于京都、全中國、蠻夷之國以及禽一獸昆蟲，都可以靠它決定治亂。
身上沾染它則榮，身上失掉它則辱。
認真執行而不懈怠雖然不開化的人也能化為相愛；确實抛棄了它，雖然兄弟父母也能變為相惡。
所以，在身上可以使之愛惡，在名上可以使之榮辱，其變化名物的作用，簡直和天地一樣大。
所以，先王把這叫作&lsquo道&rsquo。
&rdquo 管仲有病，桓公親自去慰問說：&ldquo仲父的病很重了，如不諱言而此病不起，仲父有什麼遺言教我呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo您即使不來問我，我也要有話對您說的。
不過，怕您做不到罷了。
&rdquo桓公說：&ldquo仲父要我往東就往東，要我往西就往西，仲父對我說的話，我敢不聽麼？&rdquo管仲整整衣冠起來回答說：&ldquo我希望您把易牙、豎刁、堂巫和公子開方辭退掉。
易牙用烹調侍候您，您說，唯有嬰兒的味道沒有嘗過，于是易牙蒸了他的兒子獻給您。
人情沒有不愛自己兒女的，他對自己的兒子都不愛，能愛您麼？您喜歡女色而忌妒，豎刁自己宮身而為您管理宮女們。
人情沒有不愛自己身體的，他對自己身體都不愛，能愛您麼？公子開方侍奉您，十五年不回家探親，齊國與衛國之間，不用幾天行程就到了。
人情沒有不愛雙親的，對自己雙親都不愛，能愛您麼？我聽說過：作假的不可能持久，掩蓋虛僞也不會長遠。
活着不幹好事的人們，也一定不得好死。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管仲死後，埋葬完畢，桓公憎惡此四人而廢掉他們的官職。
但是驅逐了堂巫，卻生了怪病；驅逐了易牙，卻感到食味不佳；驅逐了豎刁而宮中混亂；驅逐了公子開方而感到自己的朝政沒有條理。
桓公說：&ldquo呵！聖人也難免有錯誤吧！&rdquo乃重新起用四人。
再過一年，四人作亂，把桓公圍困在一個屋子裡不得外出。
有一婦女，從小洞鑽入，到了桓公住所。
桓公說：&ldquo我餓得要吃，渴得要喝，都得不到，為什麼？&rdquo宮女回答說：&ldquo易牙、豎刁、堂巫、公子開方，四人瓜分了齊國，道路已十天不通了。
公子開方已把七百多社的土地和人口送給衛國了。
吃的東西将得不到了。
&rdquo桓公說：&ldquo咳，原來如此!聖人話實在是高明呵!要是死了沒有知覺還好，若有所知，我有什麼面目見仲父于地下呢！&rdquo便拿過頭巾包頭而死。
死十一天，蛆蟲從門縫裡爬出來，才發現桓公死了。
用門闆掩蓋了桓公的一屍一體。
齊桓公之所以死十一天，蛆蟲出戶而無人收一屍一，就是因為最終沒有用賢的原故。
桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人曾在一起飲酒，飲到高興時，桓公對鮑叔說：&ldquo為什麼不給我祝酒？&rdquo鮑叔捧杯而起說：&ldquo希望您别忘記流亡在莒國的時候，希望管仲别忘記被綁在魯國的時候，希望甯戚别忘記車下喂牛的時候。
&rdquo桓公離席再拜說：&ldquo我和兩位大夫能夠不忘記您的忠告，國家就一定沒有危險了。
&rdquo
死十一天，蛆蟲從門縫裡爬出來，才發現桓公死了。
用門闆掩蓋了桓公的一屍一體。
齊桓公之所以死十一天，蛆蟲出戶而無人收一屍一，就是因為最終沒有用賢的原故。
桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人曾在一起飲酒，飲到高興時，桓公對鮑叔說：&ldquo為什麼不給我祝酒？&rdquo鮑叔捧杯而起說：&ldquo希望您别忘記流亡在莒國的時候，希望管仲别忘記被綁在魯國的時候，希望甯戚别忘記車下喂牛的時候。
&rdquo桓公離席再拜說：&ldquo我和兩位大夫能夠不忘記您的忠告，國家就一定沒有危險了。
&rdquo 管子說：&ldquo講求恭遜、敬愛、謙讓、除怨、無争，以互相對待，就不會失去人心。
試行多怨、争利，互相不講恭遜，則身亦難保。
恭遜敬愛之道，是太偉大了。
遇有吉事可依此精神主持祭禮，遇有兇事可依此精神主持居喪。
大可以治理天下而不必增加，小可以治理一人而無需裁減，行之于京都、全中國、蠻夷之國以及禽一獸昆蟲，都可以靠它決定治亂。
身上沾染它則榮，身上失掉它則辱。
認真執行而不懈怠雖然不開化的人也能化為相愛；确實抛棄了它，雖然兄弟父母也能變為相惡。
所以，在身上可以使之愛惡，在名上可以使之榮辱，其變化名物的作用，簡直和天地一樣大。
所以，先王把這叫作&lsquo道&rsquo。
&rdquo 管仲有病，桓公親自去慰問說：&ldquo仲父的病很重了，如不諱言而此病不起，仲父有什麼遺言教我呢？&rdquo管仲回答說：&ldquo您即使不來問我，我也要有話對您說的。
不過，怕您做不到罷了。
&rdquo桓公說：&ldquo仲父要我往東就往東，要我往西就往西，仲父對我說的話，我敢不聽麼？&rdquo管仲整整衣冠起來回答說：&ldquo我希望您把易牙、豎刁、堂巫和公子開方辭退掉。
易牙用烹調侍候您，您說，唯有嬰兒的味道沒有嘗過，于是易牙蒸了他的兒子獻給您。
人情沒有不愛自己兒女的，他對自己的兒子都不愛，能愛您麼？您喜歡女色而忌妒，豎刁自己宮身而為您管理宮女們。
人情沒有不愛自己身體的，他對自己身體都不愛，能愛您麼？公子開方侍奉您，十五年不回家探親，齊國與衛國之間，不用幾天行程就到了。
人情沒有不愛雙親的，對自己雙親都不愛，能愛您麼？我聽說過：作假的不可能持久，掩蓋虛僞也不會長遠。
活着不幹好事的人們，也一定不得好死。
&rdquo桓公說：&ldquo好。
&rdquo管仲死後，埋葬完畢，桓公憎惡此四人而廢掉他們的官職。
但是驅逐了堂巫，卻生了怪病；驅逐了易牙，卻感到食味不佳；驅逐了豎刁而宮中混亂；驅逐了公子開方而感到自己的朝政沒有條理。
桓公說：&ldquo呵！聖人也難免有錯誤吧！&rdquo乃重新起用四人。
再過一年，四人作亂，把桓公圍困在一個屋子裡不得外出。
有一婦女，從小洞鑽入，到了桓公住所。
桓公說：&ldquo我餓得要吃，渴得要喝，都得不到，為什麼？&rdquo宮女回答說：&ldquo易牙、豎刁、堂巫、公子開方，四人瓜分了齊國，道路已十天不通了。
公子開方已把七百多社的土地和人口送給衛國了。
吃的東西将得不到了。
&rdquo桓公說：&ldquo咳，原來如此!聖人話實在是高明呵!要是死了沒有知覺還好，若有所知，我有什麼面目見仲父于地下呢！&rdquo便拿過頭巾包頭而死。
死十一天，蛆蟲從門縫裡爬出來，才發現桓公死了。
用門闆掩蓋了桓公的一屍一體。
齊桓公之所以死十一天，蛆蟲出戶而無人收一屍一，就是因為最終沒有用賢的原故。
桓公、管仲、鮑叔牙、甯戚四人曾在一起飲酒，飲到高興時，桓公對鮑叔說：&ldquo為什麼不給我祝酒？&rdquo鮑叔捧杯而起說：&ldquo希望您别忘記流亡在莒國的時候，希望管仲别忘記被綁在魯國的時候，希望甯戚别忘記車下喂牛的時候。
&rdquo桓公離席再拜說：&ldquo我和兩位大夫能夠不忘記您的忠告，國家就一定沒有危險了。
&rdquo