《論語》讀書心得——學而時習之，不亦說乎？
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學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《論語》的開篇可以看作孔子在回答&ldquo什麼是學習&rdquo這一大課題。
學了為人處世的道理，并在适當的時候印證練習，不也覺得高興嗎？自己努力學習，其次朋友間互相呼應，然後在學習有成而未受重視時，可以坦然相處。我認為，孔子思考人間的倫理規範是為了響應心理情感而定的。然後，心理情感又可以推源于生理特性*，如此形成&ldquo生理&mdash&mdash心理&mdash&mdash倫理&rdquo的觀點。孔子心目中的人性*，是不能離開人的生命之具體存在及成長環境的。正所謂&ldquo性*相近，習相遠&rdquo，依本性*來看，人與人是相近的，即向善；依習染來看，人與人就有很大的差異了。
然而，我們也看見，科技知識使人們的工具合理性*意識過分膨一脹，往往會使人類喪失對價值和理想的追求，使傳統的文化觀念系統解體，使人與自然、人與曆史、人與人、人與内心世界的和諧關系逐漸失調，由此産生現代人某種失落感，無力感。世界婆娑，婆娑即遺憾。&ldquo維護人的主宰的理性*于不墜，以慈悲的目光觀察一切，就其本身所具有的價值而接受，并且利用每一事物，那便是可喜之事了。&rdquo
在《論語》面前，我們每一個人都是虔誠的朝聖者，而每一條朝聖路都是由每一個朝聖者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。隻要你自己是這樣的一個朝聖者，你就不會覺得生命中的困境不可克服，反而是一個鼓舞。
學了為人處世的道理，并在适當的時候印證練習，不也覺得高興嗎？自己努力學習，其次朋友間互相呼應，然後在學習有成而未受重視時，可以坦然相處。我認為，孔子思考人間的倫理規範是為了響應心理情感而定的。然後，心理情感又可以推源于生理特性*，如此形成&ldquo生理&mdash&mdash心理&mdash&mdash倫理&rdquo的觀點。孔子心目中的人性*，是不能離開人的生命之具體存在及成長環境的。正所謂&ldquo性*相近，習相遠&rdquo，依本性*來看，人與人是相近的，即向善；依習染來看，人與人就有很大的差異了。
然而，我們也看見，科技知識使人們的工具合理性*意識過分膨一脹，往往會使人類喪失對價值和理想的追求，使傳統的文化觀念系統解體，使人與自然、人與曆史、人與人、人與内心世界的和諧關系逐漸失調，由此産生現代人某種失落感，無力感。世界婆娑，婆娑即遺憾。&ldquo維護人的主宰的理性*于不墜，以慈悲的目光觀察一切，就其本身所具有的價值而接受，并且利用每一事物，那便是可喜之事了。&rdquo
在《論語》面前，我們每一個人都是虔誠的朝聖者，而每一條朝聖路都是由每一個朝聖者自己走出來的，不必相同，也不可能相同。隻要你自己是這樣的一個朝聖者，你就不會覺得生命中的困境不可克服，反而是一個鼓舞。