于丹《論語》心得（七）《人生之道》一
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，入乎耳，發乎口，可以再去講給别人，這就是一種學習。
但是在今天，隻有導緻一個人整個價值體系重塑，行為方式變得更有效率，更便捷，更合乎社會要求的學習，才是好的學習。
在今天這個信息時代，可學的東西實在太多了。
現在的孩子已經不隻是&ldquo十五向學&rdquo了，很多比五歲還要早就開始學習了。
但是都學了什麼呢？不少孩子會背圓周率，能夠背到小數點後很多很多位；有的孩子能夠背長長的古詩，成為在客人面前表演的節目。
但是這些對他這一生真的有用嗎？今天的向學還有多少是孔子所說的&ldquo為己之學&rdquo？還有多少能夠學以緻用？ 在我們這個信息爆炸的時代，我們最大的苦惱是信息太多，我們最大的難題是選擇的難題，因此就更需要有選擇、有規劃地進行學習。
&ldquo過猶不及&rdquo，這是孔子的觀點。
再好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，把自己的腦子複制成一個電腦的内存，還不如把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。
孔子說，&ldquo學而不思則罔，思而不學則怠&rdquo（《論語·為政》），一定要一邊學，一邊想，一邊應用。
他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識放大到極限的學習方式。
我們現在的學院式教育有一個規範長度，但寬度卻可以改變。
也許孔子提倡的這樣一種學與思結合的方式會給我們非常好的啟發。
經過這樣的學習、曆練，我們逐漸地提升自己、有所感悟，這樣就走到了三十歲。
&ldquo三十而立&rdquo，是我們常常挂在嘴邊的一句話，幾乎每個人到了這個年紀，都會扪心自問：我&ldquo立&rdquo起來了嗎？ 那麼怎樣才算立起來了？是否隻要有車，有房，或者有了一個什麼樣的職位就算立起來了呢？而立之年對于人的一生又有着怎樣重要的作用呢？ 三十這個年紀，在今天，在這個心理斷－乳－期大大錯後的時代，尤其是在大都市裡，還被稱作&ldquo男孩&rdquo&ldquo女孩&rdquo，那麼怎樣判斷一個人在這個世界上是否&ldquo立&rdquo起來了呢？對于&ldquo立&rdquo字，應該有什麼樣的擔當呢？ 大家知道，黑格爾提出了&ldquo正反和&rdquo三段論。
人最早接受的教育一般都是正的，比如在剛剛讀小學的時候，他相信太陽是明亮的，花朵是鮮紅的，人心是善意的，世界是充滿溫情的，王子和公主最終是可以在一起的，生活中是沒有憂傷的。
其實這就是正的結果。
但是長到十幾歲的時候，就會出現比較強烈的逆反心理，二十多歲剛剛步入社會時，就會覺得這個世界上一切都不盡人意，覺得成*人世界欺騙了自己，覺得生活中滿是醜陋、猥瑣、卑鄙和欺詐。
這就是我們經常說的&ldquo小憤青&rdquo。
這個時候，青春的成長有它特有的蒼涼，人必然表現出一種反彈。
那麼走到三十歲，應該是人生&ldquo和&rdquo的階段，就是既不像十來歲時覺得眼前一片光明，也不像二十多歲時覺得一片慘淡。
三十而立的這個&ldquo立&rdquo字，首先是内在的立，然後才是在社會坐标上找到自己的位置。
但是在今天，隻有導緻一個人整個價值體系重塑，行為方式變得更有效率，更便捷，更合乎社會要求的學習，才是好的學習。
在今天這個信息時代，可學的東西實在太多了。
現在的孩子已經不隻是&ldquo十五向學&rdquo了，很多比五歲還要早就開始學習了。
但是都學了什麼呢？不少孩子會背圓周率，能夠背到小數點後很多很多位；有的孩子能夠背長長的古詩，成為在客人面前表演的節目。
但是這些對他這一生真的有用嗎？今天的向學還有多少是孔子所說的&ldquo為己之學&rdquo？還有多少能夠學以緻用？ 在我們這個信息爆炸的時代，我們最大的苦惱是信息太多，我們最大的難題是選擇的難題，因此就更需要有選擇、有規劃地進行學習。
&ldquo過猶不及&rdquo，這是孔子的觀點。
再好的東西都有它的度，與其貪多嚼不爛，把自己的腦子複制成一個電腦的内存，還不如把有限的知識融會貫通，融入自己的生命。
孔子說，&ldquo學而不思則罔，思而不學則怠&rdquo（《論語·為政》），一定要一邊學，一邊想，一邊應用。
他所提倡的是這樣一種從容地把有限的知識放大到極限的學習方式。
我們現在的學院式教育有一個規範長度，但寬度卻可以改變。
也許孔子提倡的這樣一種學與思結合的方式會給我們非常好的啟發。
經過這樣的學習、曆練，我們逐漸地提升自己、有所感悟，這樣就走到了三十歲。
&ldquo三十而立&rdquo，是我們常常挂在嘴邊的一句話，幾乎每個人到了這個年紀，都會扪心自問：我&ldquo立&rdquo起來了嗎？ 那麼怎樣才算立起來了？是否隻要有車，有房，或者有了一個什麼樣的職位就算立起來了呢？而立之年對于人的一生又有着怎樣重要的作用呢？ 三十這個年紀，在今天，在這個心理斷－乳－期大大錯後的時代，尤其是在大都市裡，還被稱作&ldquo男孩&rdquo&ldquo女孩&rdquo，那麼怎樣判斷一個人在這個世界上是否&ldquo立&rdquo起來了呢？對于&ldquo立&rdquo字，應該有什麼樣的擔當呢？ 大家知道，黑格爾提出了&ldquo正反和&rdquo三段論。
人最早接受的教育一般都是正的，比如在剛剛讀小學的時候，他相信太陽是明亮的，花朵是鮮紅的，人心是善意的，世界是充滿溫情的，王子和公主最終是可以在一起的，生活中是沒有憂傷的。
其實這就是正的結果。
但是長到十幾歲的時候，就會出現比較強烈的逆反心理，二十多歲剛剛步入社會時，就會覺得這個世界上一切都不盡人意，覺得成*人世界欺騙了自己，覺得生活中滿是醜陋、猥瑣、卑鄙和欺詐。
這就是我們經常說的&ldquo小憤青&rdquo。
這個時候，青春的成長有它特有的蒼涼，人必然表現出一種反彈。
那麼走到三十歲，應該是人生&ldquo和&rdquo的階段，就是既不像十來歲時覺得眼前一片光明，也不像二十多歲時覺得一片慘淡。
三十而立的這個&ldquo立&rdquo字，首先是内在的立，然後才是在社會坐标上找到自己的位置。