于丹《論語》心得之三 處世之道（2）
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性*卻沒有定量。
我們老是說：年輕人要好好幹，一個人幹仨人的活才好呢。
認為這樣是替領導分憂。
實際上這并不符合現代企業管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
孔子提倡&ldquo不在其位，不謀其政&rdquo，這裡面隐含一着一個前提，就是&ldquo在其位，要謀其政&rdquo，先把你自己那個崗位做好，先不要操心别人的事。
那麼，在其位，怎麼謀其政呢？ 首先是做事的原則。
&ldquo子曰：&lsquo君子之于天下也，無也，無莫也，義之與比。
&rsquo&rdquo什麼叫做&ldquo義之于比&rdquo？就是用&ldquo義&rdquo作為比照，作為法則。
孔子的意思是說，君子對于天下事，不刻意強求，不無故反對，沒有薄沒有厚，沒有遠沒有近，沒有親沒有疏，一切按道義行一事。
道義，就是行一事的原則和标準。
其次是做事的方式。
在&ldquo言&rdquo與&ldquo行&rdquo之間，孔夫子更看重&ldquo行&rdquo。
他很不喜歡那些誇誇其談的人。
他說：&ldquo巧言令色*，鮮矣仁。
&rdquo（《論語·學而》）愛說漂亮話，做出取一悅于人的樣子，在這種人裡找不着真正的仁者。
孔夫子鼓勵的是什麼呢？是少說多做。
做事要積極，說話要謹慎。
孔夫子提出&ldquo慎言&rdquo，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
用老百姓的話說叫&ldquo禍從口出&rdquo，沒那麼嚴重的話，起碼也是&ldquo言多語失&rdquo。
孔夫子的學生子張，要學習幹祿。
什麼是幹祿呢？就是做官。
子張想到社會上擔任點職務，請教老師應該怎麼做。
孔子告訴他說：&ldquo多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。
言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
&rdquo（《論語·為政》） &ldquo多聞阙疑&rdquo，就是要先帶着耳朵去，多聽，有疑問的地方就先放一放。
我們常說一個人身體力行，那叫直接經驗；而聽聽别人的經驗教訓，包括他經曆的坎坷，走過的彎路，那是間接經驗。
你多聽點間接經驗，也有好處。
&ldquo慎言其餘&rdquo，就是自己覺得有把握的地方，說話時也要小心。
&ldquo則寡尤&rdquo，就會少了很多怨尤。
&ldquo多見阙殆&rdquo，就是要多看，有疑問的地方先放一放。
迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？ 你閱曆豐富了之後，做事仍然要謹慎。
這種謹慎在《論語》中被概括為&ldquo如臨深淵，如履薄冰&rdquo（《論語·泰伯》）。
一個人在做事的時候，要像站在深淵旁邊一樣謹慎行一事，要像走在薄冰上一樣小心翼翼。
多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這麼做的好處就是&ldquo寡悔&rdquo，讓你自己少一點後悔。
世上沒有賣後悔藥的。
人一旦知道做錯的時候，一切皆成定局，無法挽回。
一個人如果在說話裡面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己後悔的經驗，這個人出去做官做事，就能成功了。
我們老是說：年輕人要好好幹，一個人幹仨人的活才好呢。
認為這樣是替領導分憂。
實際上這并不符合現代企業管理精神，誰的活兒誰操心，這樣的話，大家合起來才是一盤棋。
孔子提倡&ldquo不在其位，不謀其政&rdquo，這裡面隐含一着一個前提，就是&ldquo在其位，要謀其政&rdquo，先把你自己那個崗位做好，先不要操心别人的事。
那麼，在其位，怎麼謀其政呢？ 首先是做事的原則。
&ldquo子曰：&lsquo君子之于天下也，無也，無莫也，義之與比。
&rsquo&rdquo什麼叫做&ldquo義之于比&rdquo？就是用&ldquo義&rdquo作為比照，作為法則。
孔子的意思是說，君子對于天下事，不刻意強求，不無故反對，沒有薄沒有厚，沒有遠沒有近，沒有親沒有疏，一切按道義行一事。
道義，就是行一事的原則和标準。
其次是做事的方式。
在&ldquo言&rdquo與&ldquo行&rdquo之間，孔夫子更看重&ldquo行&rdquo。
他很不喜歡那些誇誇其談的人。
他說：&ldquo巧言令色*，鮮矣仁。
&rdquo（《論語·學而》）愛說漂亮話，做出取一悅于人的樣子，在這種人裡找不着真正的仁者。
孔夫子鼓勵的是什麼呢？是少說多做。
做事要積極，說話要謹慎。
孔夫子提出&ldquo慎言&rdquo，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
用老百姓的話說叫&ldquo禍從口出&rdquo，沒那麼嚴重的話，起碼也是&ldquo言多語失&rdquo。
孔夫子的學生子張，要學習幹祿。
什麼是幹祿呢？就是做官。
子張想到社會上擔任點職務，請教老師應該怎麼做。
孔子告訴他說：&ldquo多聞阙疑，慎言其餘，則寡尤；多見阙殆，慎行其餘，則寡悔。
言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
&rdquo（《論語·為政》） &ldquo多聞阙疑&rdquo，就是要先帶着耳朵去，多聽，有疑問的地方就先放一放。
我們常說一個人身體力行，那叫直接經驗；而聽聽别人的經驗教訓，包括他經曆的坎坷，走過的彎路，那是間接經驗。
你多聽點間接經驗，也有好處。
&ldquo慎言其餘&rdquo，就是自己覺得有把握的地方，說話時也要小心。
&ldquo則寡尤&rdquo，就會少了很多怨尤。
&ldquo多見阙殆&rdquo，就是要多看，有疑問的地方先放一放。
迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？ 你閱曆豐富了之後，做事仍然要謹慎。
這種謹慎在《論語》中被概括為&ldquo如臨深淵，如履薄冰&rdquo（《論語·泰伯》）。
一個人在做事的時候，要像站在深淵旁邊一樣謹慎行一事，要像走在薄冰上一樣小心翼翼。
多思、多想、多聽、多看、謹言、慎行，這麼做的好處就是&ldquo寡悔&rdquo，讓你自己少一點後悔。
世上沒有賣後悔藥的。
人一旦知道做錯的時候，一切皆成定局，無法挽回。
一個人如果在說話裡面少了指責、抱怨，在行為中少了很多讓自己後悔的經驗，這個人出去做官做事，就能成功了。