于丹《論語》心得之三 處世之道（1）
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來；
有時費盡心機想和領導、同事拉近關系，卻常常适得其反。
為什麼會這樣？ 怎樣的關系才能稱作&ldquo好&rdquo呢？ 孔夫子認為，太過疏遠和太過親密都不是最佳狀态，所謂&ldquo過猶不及&rdquo。
為什麼兩個人很親密卻不是相處的最佳狀态呢？ 孔子的學生子遊說：&ldquo事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
&rdquo（《論語·裡仁》）&ldquo數&rdquo（shuH）是&ldquo屢次&rdquo的意思。
如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招緻羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
有一個哲學寓言,名叫《豪豬的哲學》。
有一群豪豬，身上長滿尖利的刺，大家擠在一起取暖過冬。
它們老是不知道大家應該保持一種什麼樣的距離才最好，離得稍微遠些，互相借不着熱氣，于是就往一起湊湊；一旦湊近了，尖利的刺就彼此紮着身體了，就又開始疏離；離得遠了，大家又覺得寒冷&hellip&hellip經過很多次磨合以後，豪豬們才終于找到了一個最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持着群體的溫暖。
在我們今天這個社會，尤其是都市裡，原來的大雜院都拆了，建成了單元樓，已經沒有這院裡頭一家包餃子、十家挨着都送到的事了，已經沒有大院一起過年、大人一桌小孩一桌的情形了。
往往是同在一個單元裡邊住了三四年，鄰居都認不全。
因為周圍人際關系冷漠，人與人之間溝通的障礙越來越多了。
這種障礙多了以後會怎麼樣呢？就會加重我們所信賴的幾個朋友身上的負擔。
你會覺得：我的好朋友應當對我好一點，我也會自覺地對他好一點。
你會覺得：你們家有什麼私事，比如兩口子打架了，為什麼不告訴我呢？我可以給你們調停啊！ 我們很多人都有這樣的想法。
大家真的應該聽聽子遊的這句話：&ldquo事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
&rdquo距離過近，必然要傷及他人。
那麼，應該怎樣與朋友相處呢？ 子貢曾經問過他的老師，孔夫子告訴他說：&ldquo忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
&rdquo（《論語·顔淵》）看到朋友做的不對的事，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，别再說了，不要自取其辱。
所以，與好朋友相處也要有個度，不要什麼樣的事情都大包大攬。
為什麼會這樣？ 怎樣的關系才能稱作&ldquo好&rdquo呢？ 孔夫子認為，太過疏遠和太過親密都不是最佳狀态，所謂&ldquo過猶不及&rdquo。
為什麼兩個人很親密卻不是相處的最佳狀态呢？ 孔子的學生子遊說：&ldquo事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
&rdquo（《論語·裡仁》）&ldquo數&rdquo（shuH）是&ldquo屢次&rdquo的意思。
如果你有事沒事總是跟在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招緻羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
有一個哲學寓言,名叫《豪豬的哲學》。
有一群豪豬，身上長滿尖利的刺，大家擠在一起取暖過冬。
它們老是不知道大家應該保持一種什麼樣的距離才最好，離得稍微遠些，互相借不着熱氣，于是就往一起湊湊；一旦湊近了，尖利的刺就彼此紮着身體了，就又開始疏離；離得遠了，大家又覺得寒冷&hellip&hellip經過很多次磨合以後，豪豬們才終于找到了一個最恰如其分的距離，那就是在彼此不傷害的前提下，保持着群體的溫暖。
在我們今天這個社會，尤其是都市裡，原來的大雜院都拆了，建成了單元樓，已經沒有這院裡頭一家包餃子、十家挨着都送到的事了，已經沒有大院一起過年、大人一桌小孩一桌的情形了。
往往是同在一個單元裡邊住了三四年，鄰居都認不全。
因為周圍人際關系冷漠，人與人之間溝通的障礙越來越多了。
這種障礙多了以後會怎麼樣呢？就會加重我們所信賴的幾個朋友身上的負擔。
你會覺得：我的好朋友應當對我好一點，我也會自覺地對他好一點。
你會覺得：你們家有什麼私事，比如兩口子打架了，為什麼不告訴我呢？我可以給你們調停啊！ 我們很多人都有這樣的想法。
大家真的應該聽聽子遊的這句話：&ldquo事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。
&rdquo距離過近，必然要傷及他人。
那麼，應該怎樣與朋友相處呢？ 子貢曾經問過他的老師，孔夫子告訴他說：&ldquo忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。
&rdquo（《論語·顔淵》）看到朋友做的不對的事，你要真心地勸告，善意地引導，如果他實在不聽就算了，别再說了，不要自取其辱。
所以，與好朋友相處也要有個度，不要什麼樣的事情都大包大攬。