勞心者治人，勞力者治于人
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言：神農氏的學說。
神農是上古傳說中的人物，常與伏羹氏、燧人氏一道被稱為“三皇”。
神農氏主要的功績是教人從事農業生産，所以叫“神農”。
春秋戰國時期諸子百家多托古聖賢之名而标榜自己的學說。
“農家”就假托為“神農之言”。
②許行：農家代表人物之一，生平不詳。
③踵（zhong）：至，到。
④廛：住房。
氓：移民。
⑤衣褐，捆屦，織席以為食：穿粗麻衣，靠編草鞋，織草席謀生。
衣（yi），動詞，穿；褐（he），粗麻短衣；屦（ju），草鞋。
(6)陳良：楚國的儒士。
陳相、陳辛：都是陳良的學生。
（7）饔飧：饔（yong）：早餐；飧（Sun）：晚餐。
（8）厲：病．（9）釜：金屬制的鍋；甑：用瓦做的茶飯器；爨（cuan）：燒火做飯；鐵：指用鐵做的農具。
（11）舍：相當于方一言“啥”，即什麼東西、一切東西的意思。
（12）宮中：家中。
古代住宅無論貴賤都可以叫“宮”，秦漢以後才專指帝王所居為宮。
（12）大人：這裡指有地位的人，與下文“小人”相對。
（13）路：指奔波、勞累。
（15）敷：遍。
（16）瀹濟漯：瀹濟漯（yue）：疏導。
濟漯（ta）：濟水和漯水。
(17)後稷：相傳為周的始祖，名棄，堯帝時為農師。
(18)樹藝：種植。
(19)契（xie）：人名，相傳是殷的祖先，姓子，堯帝時任司徒。
（20）放勳：堯的稱号，放是大，勳是功勞，原本是史官的贊譽之辭，後來成為堯的稱号。
（21）勞之來之：勞、來都讀為去聲，勸勉，慰勞。
（22）臯（gao）陶（yao)：人名，相傳為虞舜時的司法官。
（23）易：治。
（24）倍：同“背”，背叛。
（25）治任：準備行李。
治，整治；任，負擔。
（26）秋一陽一以暴：秋一陽一，周曆七八月相當于夏曆五六月，所以這裡所說的秋一陽一實際相當于今天的夏一陽一。
暴，同“曝”，曬。
皜皜（hao）：光明潔白的樣子。
（28）鴃（jue）：伯勞鳥。
(29)戎狄膺，荊舒是懲：引自《詩經·魯頌·悶官》。
膺，擊退；懲，抵禦；戎秋是北方的異族；荊、舒是南方的異族。
（30）市賈不貳：賈通“價”；不貳，沒有兩樣。
（31）五尺之重：古代尺寸短，五尺約相當于現在三尺多一點。
（32）倍蓰（xi）：倍，一倍；蓰，五倍。
後文的什、百、千、萬都是指倍數。
（33）巨屦小屦：粗糙的草鞋與一精一緻的草鞋。
【譯文】 有一個奉行神農氏學說，名叫許行的人從楚國到滕國進見滕文公說：“我這個從遠方來的人聽說您施行仁政，希望得到一所住處，成為您的百姓。
” 滕文公給了他住處。
許地的門徒有幾十個人，都穿着粗麻衣服，靠打草鞋織席子謀生。
陳良的門徒陳相和他弟弟陳辛背着農具從宋國來到滕國，也進見滕文公說：聽說您施行聖人的政治，那麼，您也是聖人了，我們都願意做聖人的百姓。
” 陳相見到許行後非常高興，完全抛棄了自己以前所學的而改學許行的學說。
陳相有一天去拜訪孟子，轉述許行的話說：“滕君的确是個賢明的君主，不過，他還沒有掌握真正的治國之道。
賢人治國應該和老百姓一道耕種而食，一道親自做飯。
現在滕國卻有儲藏糧食的倉庫，存放财物的倉庫，這是損害老百姓來奉養自己，怎麼能夠叫做賢明呢？” 孟子說：“許先生一定要自己種莊稼才吃飯嗎？” 陳相回答說：“對。
” “許先生一定要自己織布然後才穿衣嗎？” 回答說：“不，許先生隻穿粗麻衣服。
” “許先生戴帽于嗎？” 回答說：“戴。
” 孟子問：“戴什麼帽子呢？” 回答說：“戴白帽子。
” 孟子問：“他自己織的嗎？” 回答說：“不是，是用糧食換來的。
” 孟子問：“許先生為什麼不自己織呢？” 回答說：“因為怕誤了農活。
” 孟子問：“許先生用鍋和甄子做飯，用鐵器耕種嗎？” 回答說：“是的。
” “他自己做的嗎？” 回答說：“不是，是用糧食換的。
” 孟子于是說：“農夫用糧食換取鍋、瓶和農具，不能說是損害了瓦匠鐵匠。
那麼，瓦匠和鐵匠用鍋、瓶和農具換取糧食，難道就能夠說是損害了農夫嗎？而且，許先生為什麼不自己燒窯冶鐵做成鍋、甑和各種農具，什麼東西都放在家裡随時取用呢？為什麼要一件一件地去和
神農是上古傳說中的人物，常與伏羹氏、燧人氏一道被稱為“三皇”。
神農氏主要的功績是教人從事農業生産，所以叫“神農”。
春秋戰國時期諸子百家多托古聖賢之名而标榜自己的學說。
“農家”就假托為“神農之言”。
②許行：農家代表人物之一，生平不詳。
③踵（zhong）：至，到。
④廛：住房。
氓：移民。
⑤衣褐，捆屦，織席以為食：穿粗麻衣，靠編草鞋，織草席謀生。
衣（yi），動詞，穿；褐（he），粗麻短衣；屦（ju），草鞋。
(6)陳良：楚國的儒士。
陳相、陳辛：都是陳良的學生。
（7）饔飧：饔（yong）：早餐；飧（Sun）：晚餐。
（8）厲：病．（9）釜：金屬制的鍋；甑：用瓦做的茶飯器；爨（cuan）：燒火做飯；鐵：指用鐵做的農具。
（11）舍：相當于方一言“啥”，即什麼東西、一切東西的意思。
（12）宮中：家中。
古代住宅無論貴賤都可以叫“宮”，秦漢以後才專指帝王所居為宮。
（12）大人：這裡指有地位的人，與下文“小人”相對。
（13）路：指奔波、勞累。
（15）敷：遍。
（16）瀹濟漯：瀹濟漯（yue）：疏導。
濟漯（ta）：濟水和漯水。
(17)後稷：相傳為周的始祖，名棄，堯帝時為農師。
(18)樹藝：種植。
(19)契（xie）：人名，相傳是殷的祖先，姓子，堯帝時任司徒。
（20）放勳：堯的稱号，放是大，勳是功勞，原本是史官的贊譽之辭，後來成為堯的稱号。
（21）勞之來之：勞、來都讀為去聲，勸勉，慰勞。
（22）臯（gao）陶（yao)：人名，相傳為虞舜時的司法官。
（23）易：治。
（24）倍：同“背”，背叛。
（25）治任：準備行李。
治，整治；任，負擔。
（26）秋一陽一以暴：秋一陽一，周曆七八月相當于夏曆五六月，所以這裡所說的秋一陽一實際相當于今天的夏一陽一。
暴，同“曝”，曬。
皜皜（hao）：光明潔白的樣子。
（28）鴃（jue）：伯勞鳥。
(29)戎狄膺，荊舒是懲：引自《詩經·魯頌·悶官》。
膺，擊退；懲，抵禦；戎秋是北方的異族；荊、舒是南方的異族。
（30）市賈不貳：賈通“價”；不貳，沒有兩樣。
（31）五尺之重：古代尺寸短，五尺約相當于現在三尺多一點。
（32）倍蓰（xi）：倍，一倍；蓰，五倍。
後文的什、百、千、萬都是指倍數。
（33）巨屦小屦：粗糙的草鞋與一精一緻的草鞋。
【譯文】 有一個奉行神農氏學說，名叫許行的人從楚國到滕國進見滕文公說：“我這個從遠方來的人聽說您施行仁政，希望得到一所住處，成為您的百姓。
” 滕文公給了他住處。
許地的門徒有幾十個人，都穿着粗麻衣服，靠打草鞋織席子謀生。
陳良的門徒陳相和他弟弟陳辛背着農具從宋國來到滕國，也進見滕文公說：聽說您施行聖人的政治，那麼，您也是聖人了，我們都願意做聖人的百姓。
” 陳相見到許行後非常高興，完全抛棄了自己以前所學的而改學許行的學說。
陳相有一天去拜訪孟子，轉述許行的話說：“滕君的确是個賢明的君主，不過，他還沒有掌握真正的治國之道。
賢人治國應該和老百姓一道耕種而食，一道親自做飯。
現在滕國卻有儲藏糧食的倉庫，存放财物的倉庫，這是損害老百姓來奉養自己，怎麼能夠叫做賢明呢？” 孟子說：“許先生一定要自己種莊稼才吃飯嗎？” 陳相回答說：“對。
” “許先生一定要自己織布然後才穿衣嗎？” 回答說：“不，許先生隻穿粗麻衣服。
” “許先生戴帽于嗎？” 回答說：“戴。
” 孟子問：“戴什麼帽子呢？” 回答說：“戴白帽子。
” 孟子問：“他自己織的嗎？” 回答說：“不是，是用糧食換來的。
” 孟子問：“許先生為什麼不自己織呢？” 回答說：“因為怕誤了農活。
” 孟子問：“許先生用鍋和甄子做飯，用鐵器耕種嗎？” 回答說：“是的。
” “他自己做的嗎？” 回答說：“不是，是用糧食換的。
” 孟子于是說：“農夫用糧食換取鍋、瓶和農具，不能說是損害了瓦匠鐵匠。
那麼，瓦匠和鐵匠用鍋、瓶和農具換取糧食，難道就能夠說是損害了農夫嗎？而且，許先生為什麼不自己燒窯冶鐵做成鍋、甑和各種農具，什麼東西都放在家裡随時取用呢？為什麼要一件一件地去和