公孫醜上
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公孫醜上
公孫醜上本篇前兩章記載盂子與學生公孫醜的對話，其餘均系孟子個人言論的記錄。
總起來說，仍以政治學說，尤其是“仁政”理論為主。
即便是說到其它方面的問題，也往往落腳于“仕政”之上。
全篇原文共９章，本書選８章。
其中第２章因原文較長，本書僅節選一部分。
乘勢待時，事半功倍 【原文】 公孫醜①問曰：“夫子當路②于齊，管仲、晏子之功，可複許③乎？” 盂子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。
或問乎曾西(4)曰：‘吾子⑤與于路孰賢？’曾西蹵(6)然曰：‘吾先子(7)之所畏也。
’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然(8)不悅，曰：‘爾何曾(9)比予其管仲！管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其單也，爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為(10)我願之乎？” 曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。
管仲、晏子猶不足為與？” 曰：“以齊王，由(11)反手也。
” 曰：“若是，則弟子之惑滋甚。
且以文王之德，百年而後崩(12),猶未洽于天下；武王、周公(13)繼之，然後大行。
今言王若易然，則文王不足法與？” 曰：“文王何可當也！由湯至于武丁，賢聖之君六七作(14)，天下歸殷久矣，久則難變也。
武丁朝諸候，有天下，猶運之掌也。
纣之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比幹、箕子、膠鬲－－皆賢人也－－相與(15)輔相(16)之，故久而後失之也。
尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百裡起，是以難也。
齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時(17)’。
，今時則易然也：夏後、殷、周之盛，地未有過千裡者也，而齊有其也矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。
且王者之不作，未有疏于此時者也；民這憔悴于虐政，未有甚于此時者也。
饑者易為食，渴者易為飲。
孔子曰：‘德之流行，速于置郵(18)而傳命。
’當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。
故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。
” 【注釋】 ①公孫醜：孟子的學生，齊國人。
②當路：當權，當政。
③許：興盛、複興。
(4)曾西：名曾申，字子西，魯國人，孔子學生曾參的兒子。
(5)吾子：對友人的花色品種稱，相當于“吾兄”、“老兄”之類。
(6)蹵然：不安的樣子。
(7)先子：指已逝世的長輩。
這裡指曾西的父親曾參。
(8)艴然:惱怒的樣子。
(9)曾：副詞，竟然、居然。
(10)為：同“謂”，認為。
(11)由：同“猶”，好像。
(12)百年而後崩：相傳周文王活了九十七歲。
百年是泛指壽命很長。
(13)周公：名姬旦，周文王的兒子，武王的弟弟，輔助武王伐纣，統一天下，又輔助成王定亂，安定天下成為魯國的始祖。
(14作：在這裡為量詞，相當于現代口語“起”。
(15)相與：雙音副詞，“共同”的意思。
(16)輔相：雙音動詞，輔助。
(17)鎡基：農具，相當于今天的鋤頭之類。
(18)置郵：置和郵都是名詞，相當于後代的驿站。
【譯文】 公孫醜問道：“先生如果在齊國當權，管仲、晏子的功業可以再度興起來嗎？” 孟子說：“你可真是個齊國人啊，隻知道管仲、晏子。
曾經有人間曾西：‘您和子路相比，哪個更有才能？”曾西不安他說：‘子路可是我父親所敬畏的人啊，我怎麼能和他相比呢？，那人又問：‘那麼您和管仲相比，哪個更有才能呢？’曾西馬上不高興起來，說：‘你怎麼竟拿管仲來和我相比呢？管仲受到齊桓公那樣信任不疑，行使國家政權那樣長久，而功績卻是那樣少，你怎麼竟拿他來和我相比呢？’”孟子接着說：“管仲是曾西都不願跟他相比的人，你以為我願意跟他相比嗎？” 公孫醜說：“管仲輔佐桓公稱霸天下，晏子輔佐景公名揚諸侯。
難道管仲、晏子還不值得相比嗎？“ 孟子說：“以
總起來說，仍以政治學說，尤其是“仁政”理論為主。
即便是說到其它方面的問題，也往往落腳于“仕政”之上。
全篇原文共９章，本書選８章。
其中第２章因原文較長，本書僅節選一部分。
乘勢待時，事半功倍 【原文】 公孫醜①問曰：“夫子當路②于齊，管仲、晏子之功，可複許③乎？” 盂子曰：“子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣。
或問乎曾西(4)曰：‘吾子⑤與于路孰賢？’曾西蹵(6)然曰：‘吾先子(7)之所畏也。
’曰：‘然則吾子與管仲孰賢？’曾西艴然(8)不悅，曰：‘爾何曾(9)比予其管仲！管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其單也，爾何曾比予于是？’”曰：“管仲，曾西之所不為也，而子為(10)我願之乎？” 曰：“管仲以其君霸，晏子以其君顯。
管仲、晏子猶不足為與？” 曰：“以齊王，由(11)反手也。
” 曰：“若是，則弟子之惑滋甚。
且以文王之德，百年而後崩(12),猶未洽于天下；武王、周公(13)繼之，然後大行。
今言王若易然，則文王不足法與？” 曰：“文王何可當也！由湯至于武丁，賢聖之君六七作(14)，天下歸殷久矣，久則難變也。
武丁朝諸候，有天下，猶運之掌也。
纣之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比幹、箕子、膠鬲－－皆賢人也－－相與(15)輔相(16)之，故久而後失之也。
尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百裡起，是以難也。
齊人有言曰：‘雖有智慧，不如乘勢；雖有鎡基，不如待時(17)’。
，今時則易然也：夏後、殷、周之盛，地未有過千裡者也，而齊有其也矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。
地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能禦也。
且王者之不作，未有疏于此時者也；民這憔悴于虐政，未有甚于此時者也。
饑者易為食，渴者易為飲。
孔子曰：‘德之流行，速于置郵(18)而傳命。
’當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。
故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。
” 【注釋】 ①公孫醜：孟子的學生，齊國人。
②當路：當權，當政。
③許：興盛、複興。
(4)曾西：名曾申，字子西，魯國人，孔子學生曾參的兒子。
(5)吾子：對友人的花色品種稱，相當于“吾兄”、“老兄”之類。
(6)蹵然：不安的樣子。
(7)先子：指已逝世的長輩。
這裡指曾西的父親曾參。
(8)艴然:惱怒的樣子。
(9)曾：副詞，竟然、居然。
(10)為：同“謂”，認為。
(11)由：同“猶”，好像。
(12)百年而後崩：相傳周文王活了九十七歲。
百年是泛指壽命很長。
(13)周公：名姬旦，周文王的兒子，武王的弟弟，輔助武王伐纣，統一天下，又輔助成王定亂，安定天下成為魯國的始祖。
(14作：在這裡為量詞，相當于現代口語“起”。
(15)相與：雙音副詞，“共同”的意思。
(16)輔相：雙音動詞，輔助。
(17)鎡基：農具，相當于今天的鋤頭之類。
(18)置郵：置和郵都是名詞，相當于後代的驿站。
【譯文】 公孫醜問道：“先生如果在齊國當權，管仲、晏子的功業可以再度興起來嗎？” 孟子說：“你可真是個齊國人啊，隻知道管仲、晏子。
曾經有人間曾西：‘您和子路相比，哪個更有才能？”曾西不安他說：‘子路可是我父親所敬畏的人啊，我怎麼能和他相比呢？，那人又問：‘那麼您和管仲相比，哪個更有才能呢？’曾西馬上不高興起來，說：‘你怎麼竟拿管仲來和我相比呢？管仲受到齊桓公那樣信任不疑，行使國家政權那樣長久，而功績卻是那樣少，你怎麼竟拿他來和我相比呢？’”孟子接着說：“管仲是曾西都不願跟他相比的人，你以為我願意跟他相比嗎？” 公孫醜說：“管仲輔佐桓公稱霸天下，晏子輔佐景公名揚諸侯。
難道管仲、晏子還不值得相比嗎？“ 孟子說：“以