小勇與大勇
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小勇與大勇
【原文】
齊宣王問曰：“一交一鄰國有道乎？”
孟子對曰：“有。
惟仁者為能以大事小，是故湯事葛⑴，文王事昆夷⑵；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻⑶，句踐事吳⑷。
以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。
樂天者保天下，畏天者保其國。
詩雲：‘畏天之威，于時保之⑸。
’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。
” 對曰：“王請無好小勇。
夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。
王請大之！ “《詩》雲⑹：‘王赫斯⑺怒，爰⑻整其旅，以遏徂莒⑼，以笃周祜⑽，以對于天下。
’此文王之勇也。
文王一怒而安天下之民。
“《書》曰⑾：‘天降下民，作之君，作之師。
惟曰其助上帝，一寵一之四方。
有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑿志？’一人衡行⒀于天下，武王恥之。
此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。
” 【注釋】 ⑴湯事葛：湯，商湯，商朝的創建人。
葛，葛伯，葛國的國君。
葛國是商緊鄰的小國，故城在今河南甯陵北十五裡處。
⑵文王事昆夷：文王，周文王。
昆夷，也寫作“混夷”，周朝初年的西戎國名。
⑶太一王事獯(xun)鬻(yu):太一王，周文王的祖父，即古公父。
獯鬻又稱猃狁，當時北方的少數民族。
⑷勾踐：春秋時越國國君（公元前497年至前465年在位）。
吳：指春秋時吳國國君夫差。
⑸畏天之威：，于時保之：引自《詩經。
周頌。
我将》。
⑹《詩雲》：以下詩句引自《詩經。
大雅。
皇矣》。
⑺赫斯：發怒的樣子。
⑻爰：語首助詞，無義。
⑼遏：止；徂(cu)：往，到。
莒：古國名，在今山東莒縣，公元前431年被楚國消滅。
⑽笃：厚；祜：福。
⑾《書》曰：書，《尚書》，以下引文見僞《古文尚書。
周書。
泰誓》。
⑿厥：用法同“其”。
⒀衡行：即“橫行”。
【譯文】 齊宣王問道：“和鄰國交往有什麼講究嗎？” 孟子回答說：“有。
隻有有仁德的人才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉大國，周文王侍奉昆夷。
隻有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太一王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。
以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。
以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家。
《詩經》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。
’” 宣王說：“先生的話可真高深呀！不過，我有個毛病，就是逞強好勇。
” 孟子說：“那就請大王不要好小勇。
有的人動辄按劍瞪眼說：‘他怎麼敢抵擋我呢？’這其實隻是匹夫之勇，隻能與個把人較量。
大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！ “《詩經》說：‘文王義憤激昂，發令調兵遣将，把侵略莒國的敵軍阻擋，增添了周國的吉祥，不辜負天下百姓的期望。
’這是周文王的勇。
周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
“《尚書》說：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責任，就是幫助
惟仁者為能以大事小，是故湯事葛⑴，文王事昆夷⑵；惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻⑶，句踐事吳⑷。
以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。
樂天者保天下，畏天者保其國。
詩雲：‘畏天之威，于時保之⑸。
’” 王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。
” 對曰：“王請無好小勇。
夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。
王請大之！ “《詩》雲⑹：‘王赫斯⑺怒，爰⑻整其旅，以遏徂莒⑼，以笃周祜⑽，以對于天下。
’此文王之勇也。
文王一怒而安天下之民。
“《書》曰⑾：‘天降下民，作之君，作之師。
惟曰其助上帝，一寵一之四方。
有罪無罪，惟我在，天下曷敢有越厥⑿志？’一人衡行⒀于天下，武王恥之。
此武王之勇也。
而武王亦一怒而安天下之民。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。
” 【注釋】 ⑴湯事葛：湯，商湯，商朝的創建人。
葛，葛伯，葛國的國君。
葛國是商緊鄰的小國，故城在今河南甯陵北十五裡處。
⑵文王事昆夷：文王，周文王。
昆夷，也寫作“混夷”，周朝初年的西戎國名。
⑶太一王事獯(xun)鬻(yu):太一王，周文王的祖父，即古公父。
獯鬻又稱猃狁，當時北方的少數民族。
⑷勾踐：春秋時越國國君（公元前497年至前465年在位）。
吳：指春秋時吳國國君夫差。
⑸畏天之威：，于時保之：引自《詩經。
周頌。
我将》。
⑹《詩雲》：以下詩句引自《詩經。
大雅。
皇矣》。
⑺赫斯：發怒的樣子。
⑻爰：語首助詞，無義。
⑼遏：止；徂(cu)：往，到。
莒：古國名，在今山東莒縣，公元前431年被楚國消滅。
⑽笃：厚；祜：福。
⑾《書》曰：書，《
泰誓》。
⑿厥：用法同“其”。
⒀衡行：即“橫行”。
【譯文】 齊宣王問道：“和鄰國交往有什麼講究嗎？” 孟子回答說：“有。
隻有有仁德的人才能夠以大國的身分侍奉小國，所以商湯侍奉大國，周文王侍奉昆夷。
隻有有智慧的人才能夠以小國的身分侍奉大國，所以周太一王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。
以大國身分侍奉小國的，是以天命為樂的人；以小國身分侍奉大國的，是敬畏天命的人。
以天命為樂的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國家。
《詩經》說：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。
’” 宣王說：“先生的話可真高深呀！不過，我有個毛病，就是逞強好勇。
” 孟子說：“那就請大王不要好小勇。
有的人動辄按劍瞪眼說：‘他怎麼敢抵擋我呢？’這其實隻是匹夫之勇，隻能與個把人較量。
大王請不要喜好這樣的匹夫之勇！ “《詩經》說：‘文王義憤激昂，發令調兵遣将，把侵略莒國的敵軍阻擋，增添了周國的吉祥，不辜負天下百姓的期望。
’這是周文王的勇。
周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
“《尚書》說：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責任，就是幫助