說符第八
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一ve
⑤君子不以所養害其所養&mdash&mdash陶鴻慶以下&ldquo所&rdquo字衍，此句應為&ldquo君子不以所養害其養。
&rdquo王重民以上&ldquo所&rdquo字下脫&ldquo以&rdquo字，此句應為&ldquo君子不以所以養害其所養。
&rdquo ⑥使以我為&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo使以我為&rsquo下脫&lsquo事&rsquo字。
《淮南子·人間訓》雲：&lsquo以此而見王者，必且以我為事也。
&rsquo可據補。
&rdquo ⑦至關下&mdash&mdash關，《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、《四解》本作&lsquo阙&rsquo，《道藏》白文本、林希逸本、一江一■本、元本、世德堂本作&lsquo關&rsquo，今正。
&rdquo王先慎：&ldquo阙乃關字形近而僞，即函谷關。
&rdquo ⑧如&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo&lsquo如&rsquo，當作&lsquo與&rsquo。
&rdquo ⑨著&mdash&mdash通&ldquo著&rdquo，顯明。
【譯文】 牛缺是上地的一位大儒，往南到邯鄲去，在耦沙遇到了強盜，把他的衣物車馬全部搶走了。
牛缺步行而去，看上去還是高高興興的樣子，沒有一點憂愁吝惜的面容。
強盜追上去問他是什麼緣故，他說：&ldquo君子不因為養身的财物而損害了身體。
&rdquo強盜說：&ldquo唉！真是賢明啊！&rdquo過了一會兒強盜們又互相議論說：&ldquo以這個人的賢明，前去進見趙君，假使說了我們搶劫的事，一定要來圍困我們，不如殺了他。
&rdquo于是一道追上去殺了他。
一個燕國人聽到這事，集合族人互相告戒說：&ldquo碰到了強盜，不能再像上地的牛缺那樣了。
&rdquo大家都接受了教訓。
不久，這個燕國人的弟弟到秦國去，到了函谷關下，果然遇上了強盜，想起了他哥哥的告戒，便和強盜盡力争奪。
強盜不給，又追上去低聲下氣地請求還他财物。
強盜發火說：&ldquo我讓你活下來已經夠寬宏大量的了，你卻追我不止，痕迹已經快要暴露出來了。
既然做了強盜，哪裡還要什麼仁義？&rdquo于是殺了他，又牽連殺害了他的同伴四五個人。
【原文】 虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，财貨無訾①。
登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上②。
俠客相随而行，樓上博者射③，明瓊張中④，反兩■魚而笑⑤。
飛鸢适墜其腐鼠而中之⑥，俠客相與言曰：&ldquo虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。
吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠，此而不報，無以立懂于天下⑦。
請與若等戮力一志，率徒屬必滅其家為等倫⑧。
&rdquo皆許諾。
至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。
【注釋】 ①訾&mdash&mdash估量。
②擊博&mdash&mdash一種賭一博方式。
《釋文》：&ldquo擊，打也。
韋昭《博弈論》雲設木而擊之是也。
《古博經》雲：博法，二人相對，坐向局，分為十二道， 兩頭當中名為水，用棋十二枚，六白六黑，又用魚二枚置于&lsquo水&rsquo中。
其擲采以瓊為之。
&rdquo ③博者射&mdash&mdash《釋文》：&ldquo凡戲争能取中皆曰射，亦曰投。
&rdquo ④明瓊張中&mdash&mdash瓊，賭一博用具，與後來的骰子相似，張湛注：&ldquo明瓊，齒五白也。
&rdquo齒，瓊四面所刻的眼。
張中，投中。
⑤反兩■魚而笑&mdash&mdash■，同榻，音t&agra一ve（踏）。
魚，賭一博用具，擊博中用魚兩枚置于棋盤上&ldquo水&rdquo中。
擲采用瓊，以擲采結果走棋，棋行到處即豎起來，即入&ldquo水&rdquo食魚，又名牽魚。
每牽一魚獲二籌，翻一魚獲三籌。
反兩■魚，即翻二魚，獲六籌，為大勝。
⑥鸢&mdash&mdash老鷹。
⑦懂&mdash&mdash音qn（勤），勇氣。
í ⑧等倫&mdash&mdash同列的人。
【譯文】 虞氏是梁國的富人，家産充盈豐盛，金錢布帛無法計算，資财貨物無法估量。
他與朋友登上高樓，面臨大路，設置樂隊，擺上酒席，在樓上賭一博。
一幫俠客相随從樓下走過，正值樓上賭一博的人在投骰子，骰子擲出五個白眼，于是翻了兩條魚，衆人一大笑起來。
恰好這時天上一隻老鷹張嘴掉下了嘴裡銜着的死老鼠，打中了從樓下路過的俠客。
俠客聽見笑聲，以為是從樓上扔下來的，便共同議論說：&ldquo虞氏富足快樂的日子過得太久了，經常有看不起人的意思。
我們現在沒有侵犯他，他卻用死老鼠來侮辱我們。
對這樣的事還不報複，便無法在天下樹立我們勇敢的名聲了。
希望大家合力同心，率領徒弟們一定消滅他全家，才算是我們的同伍。
&rdquo大家都表示同意。
到了約定的那天夜裡，聚集了衆人，會攏了武器，攻打虞氏，把他全家消滅得一幹二淨。
【原文】 東方有人焉，日爰旌目，将有适也①，而餓于道。
狐父之盜曰丘②，見而下壺餐以餔之③。
爰旌目三餔而後能視，曰：&ldquo子何為者也？&rdquo曰：&ldquo我狐父之人丘也。
&rdquo爰旌目曰：&ldquo嘻！汝非盜邪？一胡一為而食我？吾義不食子之食也。
&rdquo兩手據地而歐之④，不出，喀喀然，遂伏而死⑤。
狐父之人則盜矣，而食非盜也。
以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。
【注釋】 ①将有适也&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《禦覽》四九九引&lsquo适&rsquo上有&lsquo所&rsquo字，文意較完。
《新序·節士篇》亦有&lsquo所&rsquo字。
&rdquo ②狐父&mdash&mdash地名，在今安徽砀山縣南三十裡。
③餔&mdash&mdash音bǔ（補），通&ldquo哺&rdquo，以食與人。
④歐&mdash&mdash同&ldquo嘔&rdquo，吐。
⑤遂伏而死&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《釋文》本有&lsquo地&rsquo字，當從之。
《呂氏春秋·介立篇》、《新序·節士篇》、《金樓子·雜記上篇》亦并有&lsquo地&rsquo字。
&rdquo 【譯文】 東方有個人叫爰旌目，到别的地方去，餓倒在道路上。
狐父城的強盜名字叫丘，看見後便把自己壺裡裝的飯倒出來喂他。
爰族目吃了三口以後便睜開了眼睛，問：&ldquo你是幹什麼的？&rdquo強盜說：&ldquo我是狐父城的人丘。
&rdquo爰旌目說：&ldquo呀！你不是那強盜嗎？為什麼要喂我飯呢？我甯死也不吃你的飯。
&rdquo于是兩隻手爬在地上嘔吐，吐不出來，喀喀地咳了兩聲，便趴在地上死了。
狐父城的那個人雖然是個強盜，但飯卻不是強盜。
因為人是強盜就說他的飯也是強盜而不敢吃，是沒有搞清楚名與實的區别啊。
【原文】 柱厲叔事莒敖公①，自為不知己，去②，居海上，夏日則食菱芰③，冬日則食橡栗。
莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之。
其友曰：&ldquo子自以為不知己，故去。
今往死之，是知與不知無辨也。
&rdquo柱厲叔曰：&ldquo不然。
自以為不知，故去。
今死，是果不知我也。
吾将死之，以醜後世之人主不知其臣者也。
&rdquo凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。
柱厲叔可謂怼以忘其身者也④。
【注釋】 ①莒敖公&mdash&mdash春秋時宮國國君。
莒，音jǔ（舉），西周分封的諸侯國，春秋初遷于莒，在今山東莒縣。
公元前431年為楚所滅。
②自為不知己，去&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、秦刻盧解本、世德堂本&lsquo去&rsquo作&lsquo者&rsquo，陶鴻慶雲：&ldquo&lsquo自&rsquo下當有&lsquo以，字，&lsquo者，當作，去，，以草書相似而誤。
&rdquo ③菱芰&mdash&mdash菱，俗稱&ldquo菱角&rdquo。
芰，音j（技），即菱。
則菱芰意複。
&igra一ve許維遹：&ldquo《呂氏春秋·恃君覽》&lsquo菱芰，一作&lsquo菱芡，。
高誘注：&lsquo菱，芰也。
芡，雞頭也，一名雁頭，生水中。
&rsquo&rdquo芡，音qi&agra一ven（欠），一江一蘇俗稱&ldquo狗雞頭&rdquo，種一子稱&ldquo芡實&rdquo，供食用，中醫上可入藥。
④怼&mdash&mdash音du（隊），怨恨。
&igra一ve 【譯文】 柱厲叔服事莒敖公，自己認為莒敖公不了解自己，便離開了他，住到了海邊。
夏天吃菱角雞頭，冬天則吃橡子闆栗。
莒敖公有了災難，柱厲叔辭别他的朋友，要用性命去援救莒敖公。
他的朋友說：&ldquo你自己認為莒敖公不了解你才離開他的，現在又要用性命去援救他，這樣，了解你與不了解你沒有分别了。
&rdquo柱厲叔說：&ldquo不對。
我自己認為他不了解我，所以離開了他。
現在為他而死，是用事實去證明他确實是不了解我。
我去為他而死，是為了諷刺後代君主中那些不了解他臣下的人。
&rdquo一般說來，能視為知己的便為他而死，不能視為知己的便不為他而死，這是直來直去的辦法。
柱厲叔可以稱得上是因為怨恨而忘記自己身體的人。
【原文】 楊朱曰：&ldquo利出者實及①，怨柱者害來。
發于此而應于外者唯請②，是故賢者慎所出。
&rdquo 【注釋】 ①及&mdash&mdash俞樾：&ldquo&lsquo及&rsquo乃&lsquo反&rsquo字之誤。
&lsquo出&rsquo與&lsquo反&rsquo猶&lsquo往&rsquo與&lsquo來&rsquo，相對成文。
&rdquo《釋文》&lsquo實及，作&lsquo實反&rsquo，雲：&ldquo&lsquo反&rsquo一作&lsquo及&rsquo，非也。
&rdquo ②請&mdash&mdash通&ldquo情&rdquo。
【譯文】 楊朱說：&ldquo把利益給出去，就會有實惠返回來；把怨恨給出去，就會有禍害返回來。
從這裡散發出去，在外面能得到響應的，隻有人情，所以賢明的人對于應把什麼散發出去十分謹慎。
&rdquo 【原文】 楊子之鄰人亡羊，既率其一黨一，又請楊子之豎追之①。
楊子曰：&ldquo嘻！亡一羊何追者之衆？&rdquo鄰人曰：&ldquo多歧路。
&rdquo既反，問：&ldquo獲羊乎？&rdquo曰：&ldquo亡之矣。
&rdquo曰：&ldquo奚亡之？&rdquo曰：&ldquo歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
&rdquo楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：&ldquo羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？&rdquo楊子不答，門人不獲所命。
弟子孟孫一陽一出以告心都子。
心都子他日與孟孫一陽一偕入，而問曰：&ldquo昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。
其父曰：&lsquo仁義之道若何？&rsquo伯曰：&lsquo仁義使我愛身而後名。
&rsquo仲曰：&lsquo仁義使我殺身以成名。
&rsquo叔曰：&lsquo仁義使我身名并全。
&rsquo彼三術相反，而同出于儒，孰是孰非邪？&rdquo楊子曰：&ldquo人有濱河而居者，一習一于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。
裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。
本學泅，不學溺，而利害如此。
若以為孰是孰非？&rdquo心都子嘿然而出。
孟孫一陽一讓之曰：&ldquo何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
&rdquo心都子曰：&ldquo大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
學非本不同，非本不一，而末異若是。
唯歸同反一，為亡得喪。
子長先生之門，一習一先生之道，而不達先生之況也②，哀哉！&rdquo 【注釋】 ①豎&mdash&mdash童仆。
②況&mdash&mdash比拟，比方。
【譯文】 楊朱的鄰居走失一隻羊，鄰居既率領他一家人去追，又請楊朱的仆人去追。
楊子說：&ldquo唉！走失一隻羊，為什麼要那麼多人去追呢？&rdquo鄰居說：&ldquo岔路太多。
&rdquo追羊的人回來以後，楊朱問：&ldquo找到羊了嗎？&rdquo回答說：&ldquo跑掉了。
&rdquo楊朱問：&ldquo為什麼跑掉了？&rdquo回答說：&ldquo岔路之中又有岔路，我們不知道往哪裡去追，所以回來了。
&rdquo楊子憂愁地變了臉色，好久不說話，整天也不笑。
門人覺得奇怪，請問說：&ldquo羊是不值錢的牲畜，又不是先生所有，您卻不言不笑，為什麼呢？&rdquo楊子不回答，門人沒有得到老師的答複。
弟子孟孫一陽一出來告訴了心都子。
心都子于幾天後與孟孫一陽一一道進去，問道：&ldquo從前有兄弟三人，在齊國與魯國之間遊曆，同向一位老師求學，把仁義之道全部學到了才回去。
他們的父親問：&lsquo仁義之道怎麼樣？&rsquo老大說：&lsquo仁義使我愛惜身體而把名譽放在後面。
&rsquo老二說：&lsquo仁義使我不惜犧牲性命去獲取名譽。
&rsquo老三說：&lsquo仁義使我的身體與名譽兩全其美。
&rsquo他們三個人所說的仁義之道恰恰相反，但都是從儒學中來的，哪一個對，哪一個不對呢？&rdquo楊子說：&ldquo有個住在河邊的人，熟一習一水性，泅水勇敢，劃船擺渡，獲利可以供養百人。
背着糧食前來學習的人一批又一批，而被水淹死的人幾乎達到了一半。
本來是
&rdquo王重民以上&ldquo所&rdquo字下脫&ldquo以&rdquo字，此句應為&ldquo君子不以所以養害其所養。
&rdquo ⑥使以我為&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo使以我為&rsquo下脫&lsquo事&rsquo字。
《淮南子·人間訓》雲：&lsquo以此而見王者，必且以我為事也。
&rsquo可據補。
&rdquo ⑦至關下&mdash&mdash關，《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、《四解》本作&lsquo阙&rsquo，《道藏》白文本、林希逸本、一江一■本、元本、世德堂本作&lsquo關&rsquo，今正。
&rdquo王先慎：&ldquo阙乃關字形近而僞，即函谷關。
&rdquo ⑧如&mdash&mdash楊伯峻：&ldquo&lsquo如&rsquo，當作&lsquo與&rsquo。
&rdquo ⑨著&mdash&mdash通&ldquo著&rdquo，顯明。
【譯文】 牛缺是上地的一位大儒，往南到邯鄲去，在耦沙遇到了強盜，把他的衣物車馬全部搶走了。
牛缺步行而去，看上去還是高高興興的樣子，沒有一點憂愁吝惜的面容。
強盜追上去問他是什麼緣故，他說：&ldquo君子不因為養身的财物而損害了身體。
&rdquo強盜說：&ldquo唉！真是賢明啊！&rdquo過了一會兒強盜們又互相議論說：&ldquo以這個人的賢明，前去進見趙君，假使說了我們搶劫的事，一定要來圍困我們，不如殺了他。
&rdquo于是一道追上去殺了他。
一個燕國人聽到這事，集合族人互相告戒說：&ldquo碰到了強盜，不能再像上地的牛缺那樣了。
&rdquo大家都接受了教訓。
不久，這個燕國人的弟弟到秦國去，到了函谷關下，果然遇上了強盜，想起了他哥哥的告戒，便和強盜盡力争奪。
強盜不給，又追上去低聲下氣地請求還他财物。
強盜發火說：&ldquo我讓你活下來已經夠寬宏大量的了，你卻追我不止，痕迹已經快要暴露出來了。
既然做了強盜，哪裡還要什麼仁義？&rdquo于是殺了他，又牽連殺害了他的同伴四五個人。
【原文】 虞氏者，梁之富人也，家充殷盛，錢帛無量，财貨無訾①。
登高樓，臨大路，設樂陳酒，擊博樓上②。
俠客相随而行，樓上博者射③，明瓊張中④，反兩■魚而笑⑤。
飛鸢适墜其腐鼠而中之⑥，俠客相與言曰：&ldquo虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。
吾不侵犯之，而乃辱我以腐鼠，此而不報，無以立懂于天下⑦。
請與若等戮力一志，率徒屬必滅其家為等倫⑧。
&rdquo皆許諾。
至期日之夜，聚衆積兵以攻虞氏，大滅其家。
【注釋】 ①訾&mdash&mdash估量。
②擊博&mdash&mdash一種賭一博方式。
《釋文》：&ldquo擊，打也。
韋昭《博弈論》雲設木而擊之是也。
《古博經》雲：博法，二人相對，坐向局，分為十二道， 兩頭當中名為水，用棋十二枚，六白六黑，又用魚二枚置于&lsquo水&rsquo中。
其擲采以瓊為之。
&rdquo ③博者射&mdash&mdash《釋文》：&ldquo凡戲争能取中皆曰射，亦曰投。
&rdquo ④明瓊張中&mdash&mdash瓊，賭一博用具，與後來的骰子相似，張湛注：&ldquo明瓊，齒五白也。
&rdquo齒，瓊四面所刻的眼。
張中，投中。
⑤反兩■魚而笑&mdash&mdash■，同榻，音t&agra一ve（踏）。
魚，賭一博用具，擊博中用魚兩枚置于棋盤上&ldquo水&rdquo中。
擲采用瓊，以擲采結果走棋，棋行到處即豎起來，即入&ldquo水&rdquo食魚，又名牽魚。
每牽一魚獲二籌，翻一魚獲三籌。
反兩■魚，即翻二魚，獲六籌，為大勝。
⑥鸢&mdash&mdash老鷹。
⑦懂&mdash&mdash音qn（勤），勇氣。
í ⑧等倫&mdash&mdash同列的人。
【譯文】 虞氏是梁國的富人，家産充盈豐盛，金錢布帛無法計算，資财貨物無法估量。
他與朋友登上高樓，面臨大路，設置樂隊，擺上酒席，在樓上賭一博。
一幫俠客相随從樓下走過，正值樓上賭一博的人在投骰子，骰子擲出五個白眼，于是翻了兩條魚，衆人一大笑起來。
恰好這時天上一隻老鷹張嘴掉下了嘴裡銜着的死老鼠，打中了從樓下路過的俠客。
俠客聽見笑聲，以為是從樓上扔下來的，便共同議論說：&ldquo虞氏富足快樂的日子過得太久了，經常有看不起人的意思。
我們現在沒有侵犯他，他卻用死老鼠來侮辱我們。
對這樣的事還不報複，便無法在天下樹立我們勇敢的名聲了。
希望大家合力同心，率領徒弟們一定消滅他全家，才算是我們的同伍。
&rdquo大家都表示同意。
到了約定的那天夜裡，聚集了衆人，會攏了武器，攻打虞氏，把他全家消滅得一幹二淨。
【原文】 東方有人焉，日爰旌目，将有适也①，而餓于道。
狐父之盜曰丘②，見而下壺餐以餔之③。
爰旌目三餔而後能視，曰：&ldquo子何為者也？&rdquo曰：&ldquo我狐父之人丘也。
&rdquo爰旌目曰：&ldquo嘻！汝非盜邪？一胡一為而食我？吾義不食子之食也。
&rdquo兩手據地而歐之④，不出，喀喀然，遂伏而死⑤。
狐父之人則盜矣，而食非盜也。
以人之盜因謂食為盜而不敢食，是失名實者也。
【注釋】 ①将有适也&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《禦覽》四九九引&lsquo适&rsquo上有&lsquo所&rsquo字，文意較完。
《新序·節士篇》亦有&lsquo所&rsquo字。
&rdquo ②狐父&mdash&mdash地名，在今安徽砀山縣南三十裡。
③餔&mdash&mdash音bǔ（補），通&ldquo哺&rdquo，以食與人。
④歐&mdash&mdash同&ldquo嘔&rdquo，吐。
⑤遂伏而死&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《釋文》本有&lsquo地&rsquo字，當從之。
《
&rdquo 【譯文】 東方有個人叫爰旌目，到别的地方去，餓倒在道路上。
狐父城的強盜名字叫丘，看見後便把自己壺裡裝的飯倒出來喂他。
爰族目吃了三口以後便睜開了眼睛，問：&ldquo你是幹什麼的？&rdquo強盜說：&ldquo我是狐父城的人丘。
&rdquo爰旌目說：&ldquo呀！你不是那強盜嗎？為什麼要喂我飯呢？我甯死也不吃你的飯。
&rdquo于是兩隻手爬在地上嘔吐，吐不出來，喀喀地咳了兩聲，便趴在地上死了。
狐父城的那個人雖然是個強盜，但飯卻不是強盜。
因為人是強盜就說他的飯也是強盜而不敢吃，是沒有搞清楚名與實的區别啊。
【原文】 柱厲叔事莒敖公①，自為不知己，去②，居海上，夏日則食菱芰③，冬日則食橡栗。
莒敖公有難，柱厲叔辭其友而往死之。
其友曰：&ldquo子自以為不知己，故去。
今往死之，是知與不知無辨也。
&rdquo柱厲叔曰：&ldquo不然。
自以為不知，故去。
今死，是果不知我也。
吾将死之，以醜後世之人主不知其臣者也。
&rdquo凡知則死之，不知則弗死，此直道而行者也。
柱厲叔可謂怼以忘其身者也④。
【注釋】 ①莒敖公&mdash&mdash春秋時宮國國君。
莒，音jǔ（舉），西周分封的諸侯國，春秋初遷于莒，在今山東莒縣。
公元前431年為楚所滅。
②自為不知己，去&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、秦刻盧解本、世德堂本&lsquo去&rsquo作&lsquo者&rsquo，陶鴻慶雲：&ldquo&lsquo自&rsquo下當有&lsquo以，字，&lsquo者，當作，去，，以草書相似而誤。
&rdquo ③菱芰&mdash&mdash菱，俗稱&ldquo菱角&rdquo。
芰，音j（技），即菱。
則菱芰意複。
&igra一ve許維遹：&ldquo《呂氏春秋·恃君覽》&lsquo菱芰，一作&lsquo菱芡，。
高誘注：&lsquo菱，芰也。
芡，雞頭也，一名雁頭，生水中。
&rsquo&rdquo芡，音qi&agra一ven（欠），一江一蘇俗稱&ldquo狗雞頭&rdquo，種一子稱&ldquo芡實&rdquo，供食用，中醫上可入藥。
④怼&mdash&mdash音du（隊），怨恨。
&igra一ve 【譯文】 柱厲叔服事莒敖公，自己認為莒敖公不了解自己，便離開了他，住到了海邊。
夏天吃菱角雞頭，冬天則吃橡子闆栗。
莒敖公有了災難，柱厲叔辭别他的朋友，要用性命去援救莒敖公。
他的朋友說：&ldquo你自己認為莒敖公不了解你才離開他的，現在又要用性命去援救他，這樣，了解你與不了解你沒有分别了。
&rdquo柱厲叔說：&ldquo不對。
我自己認為他不了解我，所以離開了他。
現在為他而死，是用事實去證明他确實是不了解我。
我去為他而死，是為了諷刺後代君主中那些不了解他臣下的人。
&rdquo一般說來，能視為知己的便為他而死，不能視為知己的便不為他而死，這是直來直去的辦法。
柱厲叔可以稱得上是因為怨恨而忘記自己身體的人。
【原文】 楊朱曰：&ldquo利出者實及①，怨柱者害來。
發于此而應于外者唯請②，是故賢者慎所出。
&rdquo 【注釋】 ①及&mdash&mdash俞樾：&ldquo&lsquo及&rsquo乃&lsquo反&rsquo字之誤。
&lsquo出&rsquo與&lsquo反&rsquo猶&lsquo往&rsquo與&lsquo來&rsquo，相對成文。
&rdquo《釋文》&lsquo實及，作&lsquo實反&rsquo，雲：&ldquo&lsquo反&rsquo一作&lsquo及&rsquo，非也。
&rdquo ②請&mdash&mdash通&ldquo情&rdquo。
【譯文】 楊朱說：&ldquo把利益給出去，就會有實惠返回來；把怨恨給出去，就會有禍害返回來。
從這裡散發出去，在外面能得到響應的，隻有人情，所以賢明的人對于應把什麼散發出去十分謹慎。
&rdquo 【原文】 楊子之鄰人亡羊，既率其一黨一，又請楊子之豎追之①。
楊子曰：&ldquo嘻！亡一羊何追者之衆？&rdquo鄰人曰：&ldquo多歧路。
&rdquo既反，問：&ldquo獲羊乎？&rdquo曰：&ldquo亡之矣。
&rdquo曰：&ldquo奚亡之？&rdquo曰：&ldquo歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
&rdquo楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：&ldquo羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？&rdquo楊子不答，門人不獲所命。
弟子孟孫一陽一出以告心都子。
心都子他日與孟孫一陽一偕入，而問曰：&ldquo昔有昆弟三人，遊齊魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。
其父曰：&lsquo仁義之道若何？&rsquo伯曰：&lsquo仁義使我愛身而後名。
&rsquo仲曰：&lsquo仁義使我殺身以成名。
&rsquo叔曰：&lsquo仁義使我身名并全。
&rsquo彼三術相反，而同出于儒，孰是孰非邪？&rdquo楊子曰：&ldquo人有濱河而居者，一習一于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口。
裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。
本學泅，不學溺，而利害如此。
若以為孰是孰非？&rdquo心都子嘿然而出。
孟孫一陽一讓之曰：&ldquo何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。
&rdquo心都子曰：&ldquo大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。
學非本不同，非本不一，而末異若是。
唯歸同反一，為亡得喪。
子長先生之門，一習一先生之道，而不達先生之況也②，哀哉！&rdquo 【注釋】 ①豎&mdash&mdash童仆。
②況&mdash&mdash比拟，比方。
【譯文】 楊朱的鄰居走失一隻羊，鄰居既率領他一家人去追，又請楊朱的仆人去追。
楊子說：&ldquo唉！走失一隻羊，為什麼要那麼多人去追呢？&rdquo鄰居說：&ldquo岔路太多。
&rdquo追羊的人回來以後，楊朱問：&ldquo找到羊了嗎？&rdquo回答說：&ldquo跑掉了。
&rdquo楊朱問：&ldquo為什麼跑掉了？&rdquo回答說：&ldquo岔路之中又有岔路，我們不知道往哪裡去追，所以回來了。
&rdquo楊子憂愁地變了臉色，好久不說話，整天也不笑。
門人覺得奇怪，請問說：&ldquo羊是不值錢的牲畜，又不是先生所有，您卻不言不笑，為什麼呢？&rdquo楊子不回答，門人沒有得到老師的答複。
弟子孟孫一陽一出來告訴了心都子。
心都子于幾天後與孟孫一陽一一道進去，問道：&ldquo從前有兄弟三人，在齊國與魯國之間遊曆，同向一位老師求學，把仁義之道全部學到了才回去。
他們的父親問：&lsquo仁義之道怎麼樣？&rsquo老大說：&lsquo仁義使我愛惜身體而把名譽放在後面。
&rsquo老二說：&lsquo仁義使我不惜犧牲性命去獲取名譽。
&rsquo老三說：&lsquo仁義使我的身體與名譽兩全其美。
&rsquo他們三個人所說的仁義之道恰恰相反，但都是從儒學中來的，哪一個對，哪一個不對呢？&rdquo楊子說：&ldquo有個住在河邊的人，熟一習一水性，泅水勇敢，劃船擺渡，獲利可以供養百人。
背着糧食前來學習的人一批又一批，而被水淹死的人幾乎達到了一半。
本來是