說符第八
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rdquo過了一年，兒子的眼睛也無緣無故地瞎了。
後來楚國攻打宋國，包圍了宋國的都城，老百姓一交一換兒子殺了當飯吃，剔下骨頭當柴燒，青壯年都上城作戰，死亡的人超過了一半。
這父子兩人因眼瞎都逃避了作戰。
等到包圍解除後，眼睛又都恢複正常。
【原文】 宋有蘭子者①，以技于宋元②。
宋元召而使見。
其技以雙枝，長倍其身，屬其胫③，并趨并馳，弄七劍疊而躍之，五劍常在空中。
元君大驚，立賜金帛。
又有蘭子又能燕戲者④，聞之，複以幹元君。
元君大怒曰：&ldquo昔有異技幹寡人者，技無庸⑤，适值寡人有歡心，故賜金帛。
彼必聞此而進，複望吾賞。
&rdquo拘而拟戮之⑥，經月乃放。
【注釋】 ①蘭子&mdash&mdash蘇時學：&ldquo今世俗謂無賴子為爛仔，其義疑本于此。
&rdquo《釋文》：&ldquo《史記》雲：&lsquo無符傳出入為闌。
&rsquo應劭曰：&lsquo闌，妄也。
&rsquo此所謂闌子者，是以技妄遊者也，疑蘭字與闌同。
&rdquo任大椿：&ldquo蘭、闌古多通用。
&rdquo②宋元&mdash&mdash此句之&ldquo宋元&rdquo與下句之&ldquo宋元&rdquo，&ldquo元&rdquo字下均應有&ldquo君&rdquo子，以下文三稱&ldquo元君，&rsquo可證。
王重民：&ldquo《類聚》六十、《禦覽》三百四十四、又四百八十三引&lsquo宋元&rsquo下并有&lsquo君&rsquo字。
&rdquo王叔岷：&ldquo《書鈔》一二二、《六帖》三三、六一，《禦覽》五六九引亦并有&lsquo君&rsquo字。
&rdquo ③胫&mdash&mdash小腿。
④燕戲&mdash&mdash戲術。
其技如燕子輕捷如飛。
⑤庸&mdash&mdash用。
⑥拟&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本脫&lsquo拟&rsquo字，汪本從之，今從各本增。
&rdquo 【譯文】 宋國有個會雜耍技藝的人，用雜技求見宋元君。
宋元君召見了他。
他的技藝是用兩根有身長兩倍的木杖捆一綁在小腿上。
時而快走，時而奔跑，又用七把劍疊相抛出，有五把劍常在空中。
元君大為驚喜，立即賞賜給他金銀布帛。
又有一個會雜耍技藝的人，能夠像燕子一樣輕捷如飛，聽說了這件事後，又用他的枝藝來求見元君。
元君大怒說：&ldquo前不久有個用奇異的技藝來求見我的人，那技藝毫無實用價值，恰好碰上我高興，所以賞賜了金銀布帛。
他一定是聽說了這件事以後來的，也希望得到我的賞賜。
&rdquo于是把那個人抓了起來準備殺掉，過了幾個月才釋放。
【原文】 秦穆公謂伯樂曰①：&ldquo子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？&rdquo伯樂對曰：&ldquo良馬可形容筋骨相也②；天下之馬者，若滅若沒，若亡若失，若此者絕塵弭■③。
臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。
臣有所與共擔■薪菜者④，有九方臯⑤，此其于馬非巨之下也⑥，請見之。
&rdquo穆公見之，使行求馬。
三月而反報曰：&ldquo已得之矣，在沙丘⑦。
&rdquo穆公曰：&ldquo何馬也？&rdquo對曰：&ldquo牝而黃⑧。
&rdquo使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不說⑩。
召伯樂而謂之曰：&ldquo敗矣，子所使求馬者■。
色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？&rdquo伯樂喟然太息曰：&ldquo一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也■。
若臯之所觀，天機也，得其一精一而忘其粗■，在其内而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。
若臯之相者，乃有貴乎馬者也■。
&rdquo馬至，果天下之馬也。
【注釋】 ①秦穆公&mdash&mdash春秋時秦國國君。
公元前659&mdash前621年在位，先後攻滅十二國，稱霸西戎，伯樂&mdash&mdash姓孫，名一陽一，春秋時秦國善于相馬者。
伯樂本為天上星辰之名，掌天馬，孫一陽一善識馬，故稱之為伯樂。
②良馬可形容筋骨相也&mdash&mdash王重民：&ldquo《類聚》九十三引&lsquo可&rsquo下有&lsquo以&rsquo字，是也。
《淮南·道應篇》同。
&rdquo ③絕塵弭■&mdash&mdash絕塵，腳不沾塵土，形容奔馳得很快，弭，音mǐ（米），停止，消除。
■，同&ldquo轍&rdquo，音zhé（哲），車輪碾過的痕迹。
弭轍，指拉車的馬奔馳極快，看不見車輪碾過的痕迹。
④擔■薪菜&mdash&mdash■，音m&ogra一ve（末），繩索。
薪菜，柴草。
⑤九方臯&mdash&mdash人名，姓九方，名臯，⑥此&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo此&rsquo，各本作&lsquo比&rsquo，《道藏》白文本、林希逸本、元本、世德堂本作&lsquo此&rsquo，《淮南子》亦作&lsquo此&rsquo。
&rdquo&ldquo此處當作&lsquo此&rsquo，不當作&lsquo比&rsquo，今依《道藏》白文本訂正。
&rdquo ⑦沙丘&mdash&mdash地名，在河北平鄉縣東北。
⑧牝&mdash&mdash雌性動物。
⑨牡而骊&mdash&mdash牡，雄性動物。
骊，純黑色的馬。
⑩說&mdash&mdash通&ldquo悅&rdquo。
■子所使求馬者&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《藝文類聚》九三、《事類賦》二一、《禦覽》八九六，《記纂淵海》九八、《事文類聚·後集》三八引&lsquo子&rsquo下并有&lsquo之&rsquo字，《淮南子·道應篇》同，當從之。
&rdquo ■是乃其所以千萬臣而無數吉也&mdash&mdash張湛注：&ldquo言其相馬之妙乃如此也，是以勝臣千萬而不可量。
&rdquo盧重玄解：&ldquo臯之相馬，相其伸，不相其形也。
&rdquo ■而&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、《四解》本無&lsquo而&rsquo字，《禦覽》八百九十六、《類聚》九十三引同，今從《道藏》白文本、林希逸本、吉府本、世德堂本增。
《藝文類聚》九三、《埤雅》十五、《事文類聚·後集》三八、《韻府群玉》二、《天中記》五五、《經濟類篇》九八引并有&lsquo而&rsquo字。
&rdquo ■乃有貴乎馬者也&mdash&mdash張湛注：&ldquo言臯之此術豈止于相馬而已，神明所得，必有貴于相馬者，言其妙也。
&rdquo 【譯文】 秦穆公對伯樂說：&ldquo你的年紀大了，你們家族中有可以用來相馬的嗎？&rdquo伯樂回答說：&ldquo良馬可以從形狀、容貌、筋骨看出來；至于天下之馬，好像滅絕了，好像隐沒了，好像消亡了，好像丢失了，像這樣的馬，跑起來沒有塵土，沒有車轍。
我的兒子都是下等人才，可以教給他們怎樣相良馬，卻不可以教給他們怎樣相天下之馬。
我有一個一道挑擔予賣柴草的夥伴，叫九方臯，這個人對于相馬下在我之下，請您接見他。
&rdquo穆公接見了他，派他巡行求馬，三個月以後回來報告說：&ldquo已經找到了，在沙丘那兒。
&rdquo穆公問：&ldquo什麼樣的馬？&rdquo九方臯回答道：&ldquo母馬，黃色的。
&rdquo穆公派人去取這匹馬，卻是一匹公馬，純黑色的，穆公不高興，召見伯樂并對他說：&ldquo你派去找馬的人太差了，顔色、公母都不能知道，又怎麼能知道馬的好壞呢？&rdquo伯樂長歎了一口氣說：&ldquo竟然到了這種程度嗎？這就是他比我強千萬無數倍的原因啊！像九方臯所觀察的，是馬的天機，得到了馬的一精一華而忘掉了馬的粗相，進入了馬的内核而忘掉了馬的外表；見到了他所要見的，沒有見到他所不要見的；看到了他所要看的，遺棄了他所不要看的。
像九方臯這樣看相的人，則有比相馬更寶貴的東西。
&rdquo那匹馬到了，果然是一匹天下少有的好馬。
【原文】 楚莊王問詹何日①：&ldquo治國奈何？&rdquo詹何對曰：&ldquo臣明于治身而不明于治國也。
&rdquo楚莊王曰：&ldquo寡人得奉宗廟社稷，願學所以守之。
&rdquo詹何對曰：&ldquo臣未嘗聞身治而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。
故本在身，不敢對以末。
&rdquo楚王曰：&ldquo善。
&rdquo 【注釋】 ①楚莊王&mdash&mdash春秋時楚國國君，公元前613&mdash前591年在位，曾大敗晉軍，使魯、宋、鄭、陳等國歸附，成為霸主。
詹何&mdash&mdash張湛注：&ldquo詹何，蓋隐者也。
&rdquo 【譯文】 楚莊王問詹何說：&ldquo治理國家應該怎樣？&rdquo詹何回答說：&ldquo我知道修養身心，不知道治理國家。
&rdquo楚莊王說：&ldquo我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學到怎樣保持它的辦法。
&rdquo詹何回答說：&ldquo我沒有聽說過身心修養好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。
所以根本在于自身，不敢用末節來答複。
&rdquo楚王說：&ldquo說得好。
&rdquo 【原文】 狐丘丈人謂孫叔敖曰①：&ldquo人有三怨，子知之乎？&rdquo孫叔敖曰：&ldquo何謂 也？&rdquo對曰：&ldquo爵高者，人■之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之②。
&rdquo孫叔敖曰：&ldquo吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。
以是免于三怨，可乎③？&rdquo 【注釋】 ①狐丘丈人&mdash&mdash張湛注：&ldquo狐丘，邑名。
丈人，長老者。
&rdquo孫叔敖春秋時楚國大夫，曾為楚莊王宰相三個月。
②這&mdash&mdash俞樾：&ldquo《淮南子·道應篇》作&lsquo祿厚者怨處之&rsquo，是也。
&ldquo怨處之&rsquo謂怨仇之所處也，猶曰為怨府也。
處與妒、惡為韻。
若作&lsquo逮&rsquo，則失其韻矣。
&rdquo王重民：&ldquo俞說是也。
《禦覽》四百五十九引&lsquo逮&rsquo正作&lsquo處&rsquo。
&rdquo ③可乎&mdash&mdash王叔岷：&ldquo此處叙事未畢，疑有說文。
&rdquo 【譯文】 狐丘丈人對孫叔敖說：&ldquo一個人有三種被人怨恨的事，你知道嗎？&rdquo孫叔敖問：&ldquo說的是什麼呢？&rdquo狐丘丈人回答說：&ldquo爵位高的，别人妒嫉他；官職大的，君主厭惡他；俸祿厚的，怨恨包圍着他。
&rdquo孫叔敖說：&ldquo我的爵位越高，我的志向越低；我的官職越大，我的雄心越小；我的俸祿越厚，我施舍得越廣。
用這種方法來避免三種怨恨，可以嗎？&rdquo 【原文】 孫叔敖疾，将死，戒其子曰：&ldquo王亟封我矣①，吾不受也。
為我死②，王則封汝。
汝必無受利地。
楚越之間有寝丘者③，此地不利而名甚惡，楚人鬼而越人■④，可長有者唯此矣。
&rdquo孫叔敖死，王果以美地封其子。
子辭而不受，請寝丘，與之，至今不失。
【注釋】 ①亟&mdash&mdash音q（氣），屢次。
&igra一ve ②為&mdash&mdash如，若。
③寝丘&mdash&mdash在今河南沈丘縣東南，接安徽阜一陽一縣界，春秋時不在楚越之間，恐有誤。
④楚人鬼而越人■&mdash&mdash■，音j（基），即祥，祈求福佑。
張湛注：&ldquo信 &igra一ve鬼神與祥。
&rdquo 【譯文】 孫叔敖病了，快要死的時候，告戒他兒子說：&ldquo大王多次封我食邑，我都沒有接受。
如果我死了，大王就會封給你。
你一定不要接受好地方。
楚國和越國之間有個叫寝丘的地方，那裡土地不肥沃，名聲很不好，楚人相信鬼神，越人相信祈禱，可以長久保持的隻有這個地方。
&rdquo孫叔敖去世後，楚王果然用好地方封他兒子。
兒子推辭不接受，請求換成寝丘，楚王給了他，直到現在也沒有失去這個地方。
【原文】 牛缺者，上地之大儒也①，下之邯鄲，遇盜于耦沙之中②，盡取其衣裝車。
牛步而去③，視之歡然無憂■之色④。
盜追而問其故，曰：&ldquo君子不以所養害其所養⑤。
&rdquo盜曰：&ldquo嘻！賢矣夫！&rdquo既而相謂曰：&ldquo以彼之賢，往見趙君，使以我為⑥，必困我，不如殺之。
&rdquo乃相與追而殺之。
燕人聞之，聚族相戒曰：&ldquo遇盜，莫如上地之牛缺也。
&rdquo皆受教。
俄而其弟适秦，至關下⑦，果遇盜。
憶其兄之戒，因與盜力争。
既而不如⑧，又追而以卑辭請物。
盜怒曰：&ldquo吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉⑨。
既為盜矣，仁将焉在？&rdquo 遂殺之，又傍害其一黨一四五人焉。
【注釋】 ①上地&mdash&mdash據下文，應為燕國地名。
②耦沙&mdash&mdash梁玉繩：&ldquo《漢書·地理志》及《說文》，■水出趙國襄國縣縣西北，師古音藕。
《寰字記》五十九，■水在邢州沙河縣西北十六裡，俱名沙河水，即耦沙也。
&rdquo ③盡取其衣裝車，牛步而去&mdash&mdash俞樾：&ldquo此當作&lsquo盡取其衣裝車馬，牛缺步而去。
&rdquo ④憂■&mdash&mdash■，音ln（吝），同&ldquo吝&rdquo。
憂愁與吝惜。
&igra
後來楚國攻打宋國，包圍了宋國的都城，老百姓一交一換兒子殺了當飯吃，剔下骨頭當柴燒，青壯年都上城作戰，死亡的人超過了一半。
這父子兩人因眼瞎都逃避了作戰。
等到包圍解除後，眼睛又都恢複正常。
【原文】 宋有蘭子者①，以技于宋元②。
宋元召而使見。
其技以雙枝，長倍其身，屬其胫③，并趨并馳，弄七劍疊而躍之，五劍常在空中。
元君大驚，立賜金帛。
又有蘭子又能燕戲者④，聞之，複以幹元君。
元君大怒曰：&ldquo昔有異技幹寡人者，技無庸⑤，适值寡人有歡心，故賜金帛。
彼必聞此而進，複望吾賞。
&rdquo拘而拟戮之⑥，經月乃放。
【注釋】 ①蘭子&mdash&mdash蘇時學：&ldquo今世俗謂無賴子為爛仔，其義疑本于此。
&rdquo《釋文》：&ldquo《
&rsquo應劭曰：&lsquo闌，妄也。
&rsquo此所謂闌子者，是以技妄遊者也，疑蘭字與闌同。
&rdquo任大椿：&ldquo蘭、闌古多通用。
&rdquo②宋元&mdash&mdash此句之&ldquo宋元&rdquo與下句之&ldquo宋元&rdquo，&ldquo元&rdquo字下均應有&ldquo君&rdquo子，以下文三稱&ldquo元君，&rsquo可證。
王重民：&ldquo《類聚》六十、《禦覽》三百四十四、又四百八十三引&lsquo宋元&rsquo下并有&lsquo君&rsquo字。
&rdquo王叔岷：&ldquo《書鈔》一二二、《六帖》三三、六一，《禦覽》五六九引亦并有&lsquo君&rsquo字。
&rdquo ③胫&mdash&mdash小腿。
④燕戲&mdash&mdash戲術。
其技如燕子輕捷如飛。
⑤庸&mdash&mdash用。
⑥拟&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本脫&lsquo拟&rsquo字，汪本從之，今從各本增。
&rdquo 【譯文】 宋國有個會雜耍技藝的人，用雜技求見宋元君。
宋元君召見了他。
他的技藝是用兩根有身長兩倍的木杖捆一綁在小腿上。
時而快走，時而奔跑，又用七把劍疊相抛出，有五把劍常在空中。
元君大為驚喜，立即賞賜給他金銀布帛。
又有一個會雜耍技藝的人，能夠像燕子一樣輕捷如飛，聽說了這件事後，又用他的枝藝來求見元君。
元君大怒說：&ldquo前不久有個用奇異的技藝來求見我的人，那技藝毫無實用價值，恰好碰上我高興，所以賞賜了金銀布帛。
他一定是聽說了這件事以後來的，也希望得到我的賞賜。
&rdquo于是把那個人抓了起來準備殺掉，過了幾個月才釋放。
【原文】 秦穆公謂伯樂曰①：&ldquo子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？&rdquo伯樂對曰：&ldquo良馬可形容筋骨相也②；天下之馬者，若滅若沒，若亡若失，若此者絕塵弭■③。
臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。
臣有所與共擔■薪菜者④，有九方臯⑤，此其于馬非巨之下也⑥，請見之。
&rdquo穆公見之，使行求馬。
三月而反報曰：&ldquo已得之矣，在沙丘⑦。
&rdquo穆公曰：&ldquo何馬也？&rdquo對曰：&ldquo牝而黃⑧。
&rdquo使人往取之，牡而骊⑨。
穆公不說⑩。
召伯樂而謂之曰：&ldquo敗矣，子所使求馬者■。
色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？&rdquo伯樂喟然太息曰：&ldquo一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也■。
若臯之所觀，天機也，得其一精一而忘其粗■，在其内而忘其外；見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。
若臯之相者，乃有貴乎馬者也■。
&rdquo馬至，果天下之馬也。
【注釋】 ①秦穆公&mdash&mdash春秋時秦國國君。
公元前659&mdash前621年在位，先後攻滅十二國，稱霸西戎，伯樂&mdash&mdash姓孫，名一陽一，春秋時秦國善于相馬者。
伯樂本為天上星辰之名，掌天馬，孫一陽一善識馬，故稱之為伯樂。
②良馬可形容筋骨相也&mdash&mdash王重民：&ldquo《類聚》九十三引&lsquo可&rsquo下有&lsquo以&rsquo字，是也。
《淮南·道應篇》同。
&rdquo ③絕塵弭■&mdash&mdash絕塵，腳不沾塵土，形容奔馳得很快，弭，音mǐ（米），停止，消除。
■，同&ldquo轍&rdquo，音zhé（哲），車輪碾過的痕迹。
弭轍，指拉車的馬奔馳極快，看不見車輪碾過的痕迹。
④擔■薪菜&mdash&mdash■，音m&ogra一ve（末），繩索。
薪菜，柴草。
⑤九方臯&mdash&mdash人名，姓九方，名臯，⑥此&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo此&rsquo，各本作&lsquo比&rsquo，《道藏》白文本、林希逸本、元本、世德堂本作&lsquo此&rsquo，《淮南子》亦作&lsquo此&rsquo。
&rdquo&ldquo此處當作&lsquo此&rsquo，不當作&lsquo比&rsquo，今依《道藏》白文本訂正。
&rdquo ⑦沙丘&mdash&mdash地名，在河北平鄉縣東北。
⑧牝&mdash&mdash雌性動物。
⑨牡而骊&mdash&mdash牡，雄性動物。
骊，純黑色的馬。
⑩說&mdash&mdash通&ldquo悅&rdquo。
■子所使求馬者&mdash&mdash王叔岷：&ldquo《藝文類聚》九三、《事類賦》二一、《禦覽》八九六，《記纂淵海》九八、《事文類聚·後集》三八引&lsquo子&rsquo下并有&lsquo之&rsquo字，《淮南子·道應篇》同，當從之。
&rdquo ■是乃其所以千萬臣而無數吉也&mdash&mdash張湛注：&ldquo言其相馬之妙乃如此也，是以勝臣千萬而不可量。
&rdquo盧重玄解：&ldquo臯之相馬，相其伸，不相其形也。
&rdquo ■而&mdash&mdash《集釋》：&ldquo北宋本、汪本、《四解》本無&lsquo而&rsquo字，《禦覽》八百九十六、《類聚》九十三引同，今從《道藏》白文本、林希逸本、吉府本、世德堂本增。
《藝文類聚》九三、《埤雅》十五、《事文類聚·後集》三八、《韻府群玉》二、《天中記》五五、《經濟類篇》九八引并有&lsquo而&rsquo字。
&rdquo ■乃有貴乎馬者也&mdash&mdash張湛注：&ldquo言臯之此術豈止于相馬而已，神明所得，必有貴于相馬者，言其妙也。
&rdquo 【譯文】 秦穆公對伯樂說：&ldquo你的年紀大了，你們家族中有可以用來相馬的嗎？&rdquo伯樂回答說：&ldquo良馬可以從形狀、容貌、筋骨看出來；至于天下之馬，好像滅絕了，好像隐沒了，好像消亡了，好像丢失了，像這樣的馬，跑起來沒有塵土，沒有車轍。
我的兒子都是下等人才，可以教給他們怎樣相良馬，卻不可以教給他們怎樣相天下之馬。
我有一個一道挑擔予賣柴草的夥伴，叫九方臯，這個人對于相馬下在我之下，請您接見他。
&rdquo穆公接見了他，派他巡行求馬，三個月以後回來報告說：&ldquo已經找到了，在沙丘那兒。
&rdquo穆公問：&ldquo什麼樣的馬？&rdquo九方臯回答道：&ldquo母馬，黃色的。
&rdquo穆公派人去取這匹馬，卻是一匹公馬，純黑色的，穆公不高興，召見伯樂并對他說：&ldquo你派去找馬的人太差了，顔色、公母都不能知道，又怎麼能知道馬的好壞呢？&rdquo伯樂長歎了一口氣說：&ldquo竟然到了這種程度嗎？這就是他比我強千萬無數倍的原因啊！像九方臯所觀察的，是馬的天機，得到了馬的一精一華而忘掉了馬的粗相，進入了馬的内核而忘掉了馬的外表；見到了他所要見的，沒有見到他所不要見的；看到了他所要看的，遺棄了他所不要看的。
像九方臯這樣看相的人，則有比相馬更寶貴的東西。
&rdquo那匹馬到了，果然是一匹天下少有的好馬。
【原文】 楚莊王問詹何日①：&ldquo治國奈何？&rdquo詹何對曰：&ldquo臣明于治身而不明于治國也。
&rdquo楚莊王曰：&ldquo寡人得奉宗廟社稷，願學所以守之。
&rdquo詹何對曰：&ldquo臣未嘗聞身治而國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。
故本在身，不敢對以末。
&rdquo楚王曰：&ldquo善。
&rdquo 【注釋】 ①楚莊王&mdash&mdash春秋時楚國國君，公元前613&mdash前591年在位，曾大敗晉軍，使魯、宋、鄭、陳等國歸附，成為霸主。
詹何&mdash&mdash張湛注：&ldquo詹何，蓋隐者也。
&rdquo 【譯文】 楚莊王問詹何說：&ldquo治理國家應該怎樣？&rdquo詹何回答說：&ldquo我知道修養身心，不知道治理國家。
&rdquo楚莊王說：&ldquo我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學到怎樣保持它的辦法。
&rdquo詹何回答說：&ldquo我沒有聽說過身心修養好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。
所以根本在于自身，不敢用末節來答複。
&rdquo楚王說：&ldquo說得好。
&rdquo 【原文】 狐丘丈人謂孫叔敖曰①：&ldquo人有三怨，子知之乎？&rdquo孫叔敖曰：&ldquo何謂 也？&rdquo對曰：&ldquo爵高者，人■之；官大者，主惡之；祿厚者，怨逮之②。
&rdquo孫叔敖曰：&ldquo吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾祿益厚，吾施益博。
以是免于三怨，可乎③？&rdquo 【注釋】 ①狐丘丈人&mdash&mdash張湛注：&ldquo狐丘，邑名。
丈人，長老者。
&rdquo孫叔敖春秋時楚國大夫，曾為楚莊王宰相三個月。
②這&mdash&mdash俞樾：&ldquo《淮南子·道應篇》作&lsquo祿厚者怨處之&rsquo，是也。
&ldquo怨處之&rsquo謂怨仇之所處也，猶曰為怨府也。
處與妒、惡為韻。
若作&lsquo逮&rsquo，則失其韻矣。
&rdquo王重民：&ldquo俞說是也。
《禦覽》四百五十九引&lsquo逮&rsquo正作&lsquo處&rsquo。
&rdquo ③可乎&mdash&mdash王叔岷：&ldquo此處叙事未畢，疑有說文。
&rdquo 【譯文】 狐丘丈人對孫叔敖說：&ldquo一個人有三種被人怨恨的事，你知道嗎？&rdquo孫叔敖問：&ldquo說的是什麼呢？&rdquo狐丘丈人回答說：&ldquo爵位高的，别人妒嫉他；官職大的，君主厭惡他；俸祿厚的，怨恨包圍着他。
&rdquo孫叔敖說：&ldquo我的爵位越高，我的志向越低；我的官職越大，我的雄心越小；我的俸祿越厚，我施舍得越廣。
用這種方法來避免三種怨恨，可以嗎？&rdquo 【原文】 孫叔敖疾，将死，戒其子曰：&ldquo王亟封我矣①，吾不受也。
為我死②，王則封汝。
汝必無受利地。
楚越之間有寝丘者③，此地不利而名甚惡，楚人鬼而越人■④，可長有者唯此矣。
&rdquo孫叔敖死，王果以美地封其子。
子辭而不受，請寝丘，與之，至今不失。
【注釋】 ①亟&mdash&mdash音q（氣），屢次。
&igra一ve ②為&mdash&mdash如，若。
③寝丘&mdash&mdash在今河南沈丘縣東南，接安徽阜一陽一縣界，春秋時不在楚越之間，恐有誤。
④楚人鬼而越人■&mdash&mdash■，音j（基），即祥，祈求福佑。
張湛注：&ldquo信 &igra一ve鬼神與祥。
&rdquo 【譯文】 孫叔敖病了，快要死的時候，告戒他兒子說：&ldquo大王多次封我食邑，我都沒有接受。
如果我死了，大王就會封給你。
你一定不要接受好地方。
楚國和越國之間有個叫寝丘的地方，那裡土地不肥沃，名聲很不好，楚人相信鬼神，越人相信祈禱，可以長久保持的隻有這個地方。
&rdquo孫叔敖去世後，楚王果然用好地方封他兒子。
兒子推辭不接受，請求換成寝丘，楚王給了他，直到現在也沒有失去這個地方。
【原文】 牛缺者，上地之大儒也①，下之邯鄲，遇盜于耦沙之中②，盡取其衣裝車。
牛步而去③，視之歡然無憂■之色④。
盜追而問其故，曰：&ldquo君子不以所養害其所養⑤。
&rdquo盜曰：&ldquo嘻！賢矣夫！&rdquo既而相謂曰：&ldquo以彼之賢，往見趙君，使以我為⑥，必困我，不如殺之。
&rdquo乃相與追而殺之。
燕人聞之，聚族相戒曰：&ldquo遇盜，莫如上地之牛缺也。
&rdquo皆受教。
俄而其弟适秦，至關下⑦，果遇盜。
憶其兄之戒，因與盜力争。
既而不如⑧，又追而以卑辭請物。
盜怒曰：&ldquo吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉⑨。
既為盜矣，仁将焉在？&rdquo 遂殺之，又傍害其一黨一四五人焉。
【注釋】 ①上地&mdash&mdash據下文，應為燕國地名。
②耦沙&mdash&mdash梁玉繩：&ldquo《漢書·地理志》及《說文》，■水出趙國襄國縣縣西北，師古音藕。
《寰字記》五十九，■水在邢州沙河縣西北十六裡，俱名沙河水，即耦沙也。
&rdquo ③盡取其衣裝車，牛步而去&mdash&mdash俞樾：&ldquo此當作&lsquo盡取其衣裝車馬，牛缺步而去。
&rdquo ④憂■&mdash&mdash■，音ln（吝），同&ldquo吝&rdquo。
憂愁與吝惜。
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