說符第八
關燈
小
中
大
宜的人便昌盛，違背時宜的人便滅亡。
你們的道理與我們相同，而結果卻與我們不同，是違背時宜的緣故，不是行為的錯誤。
而且天下的道理沒有長久是對的，事情沒有長久是錯的。
以前所用的方法，今天有可能抛棄；今天所抛棄的方法，以後有可能使用。
這種用與不用，沒有一定的是非。
抓住機會，适應時宜，處理事情不用固定的方法，這要依靠智慧。
如果智慧不夠，即使博學像孔丘，計謀如呂尚，到什麼地方而不窮困呢？&rdquo孟氏父子一下子明白了，不再怨恨，說：&ldquo我明白了，你不要再說了。
&rdquo 【原文】 晉文公出會①，欲伐衛。
公子鋤仰天而笑。
公問何笑。
曰：&ldquo臣笑鄰之人有送其妻适私家者，道見桑婦，悅而與言。
然顧視其妻，亦有招之者矣。
臣竊笑此也。
&rdquo公寤其言，乃止。
引師而還，未至，而有伐其北鄙者矣②。
【注釋】 ①晉文公&mdash&mdash春秋時晉國國君，名重耳，公元前636&mdash前628年在位。
②鄙&mdash&mdash邊境地區。
【譯文】 晉文公出去參加盟會，要讨代衛國。
公子鋤擡頭大笑。
文公問他笑什麼。
他說：&ldquo我笑我的鄰居有個人送他的妻子到别人家，路上見到一個采摘桑葉的婦女，高興地和她攀談起來。
但回頭看看他的妻子，也有人在和她打招呼。
我偷笑的就是這件事。
&rdquo文公明白了他的話，于是停止了行動。
率領軍隊回國，還沒到國都，已經有人在攻伐晉國北部邊境地區了。
【原文】 晉國苦盜。
有郄雍者，能視盜之貌①，察其眉睫之間，而得其情。
晉侯使視盜，千百無遺一焉。
晉侯大喜，告趙文子曰②：&ldquo吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多為？&rdquo文子曰：&ldquo吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且郄雍必不得其死焉。
&rdquo俄而群盜謀曰：&ldquo吾所窮者郄雍也③。
&rdquo遂共盜而殘之④。
晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：&ldquo果如子言，郄雍死矣。
然取盜何方？&rdquo文子曰：&ldquo周諺有言：&lsquo察見淵魚者不祥，智料隐匿者有殃。
&rsquo且君欲無盜，若莫舉賢而任之，使教明于上，化行于下，民有恥心，則何盜之為？&rdquo于是用随會知政，而群盜奔秦焉。
【注釋】 ①貌&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo貌&rsquo本作&lsquo眼&rsquo，今從吉府本、世德堂本正。
《禦覽》四百九十九引亦作&lsquo貌&rsquo。
&rdquo ②趙文子&mdash&mdash即趙武，又稱趙孟，春秋時晉國大夫，曾執晉國政。
③吾所窮者&mdash&mdash王重民：&ldquo《禦覽》四百九十九引&lsquo所&rsquo下有&lsquo以&rsquo字，是也。
&rdquo ④盜而殘之&mdash&mdash張湛注：&ldquo殘，賊殺之。
&rdquo 【譯文】 晉國苦于強盜太多。
有一個叫郄雍的人，能看出強盜的相貌，看他們的眉目之間，就可以得到他們的真情。
晉侯叫他去查看強盜，千百人中不會遺漏一個。
晉侯大為高興。
告訴趙文子說：&ldquo我得到一個人，全國的強盜都沒有了，何必用那麼多人呢？&rdquo文子說：&ldquo您依仗窺伺觀察而抓到強盜，強盜不但清除不盡，而且郄雍一定不得好死。
&rdquo不久一群強盜商量說：&ldquo我們所以窮困的原因，就是這個郄雍。
&rdquo于是共同抓獲并殘殺了他。
晉侯聽說後大為驚駭，立刻召見文子，告訴他說：&ldquo果然像你所說的那樣，郄雍死了。
但收拾強盜用什麼方法呢？&rdquo文子說：&ldquo周時有俗話說：&lsquo眼睛能看到深淵中遊魚的人不吉祥，心靈能估料到隐藏着的東西的人有災殃。
&rsquo況且您要想沒有強盜，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使上面的政教清明，下面的好風氣流行，老百姓有羞恥之心，那還有誰去做強盜呢？&rdquo于是任用随會主持政事，而所有的強盜都跑到秦國去了。
【原文】 孔子自衛反魯，息駕乎河梁而觀焉。
有懸水三十仞，圜流九十裡，魚鼈弗能遊，重鼍弗能居，有一丈夫方将厲之①。
孔子使人并涯止之，曰：&ldquo此懸水三十仞，圜流九十裡，魚鼈弗能遊，鼋鼍弗能居也。
意者難可以濟乎？&rdquo 丈夫不以錯意，遂度而出。
孔子問之曰：&ldquo巧乎！有道術乎？所以能入而出者，何也？&rdquo丈夫對曰：&ldquo始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。
忠信錯吾軀于波流②，而吾不敢用私，所以能入而複出者，以此也。
&rdquo孔子謂弟子曰：&ldquo二三子識之！水且猶可以忠信誠身親之，而況人乎！&rdquo 【注釋】 ①厲&mdash&mdash《釋文》：&ldquo厲，涉水也。
&rdquo ②忠信錯吾軀&mdash&mdash俞樾：&ldquo&lsquo忠信錯吾軀于波流&rsquo，&lsquo忠信&rsquo字涉上句衍。
&rdquo錯，音c&ugra一ve（醋），通&ldquo措&rdquo，安置。
【譯文】 孔子從衛國到魯國去，在河堤上停住馬車觀覽。
那裡有瀑布高二三十丈，旋渦達九十裡遠，魚鼈不能遊動，鼋鼍不能居住，卻有一個男人正準備渡過去。
孔子派人沿着水邊過去制止他，說：&ldquo這裡的瀑布高二三十丈，旋渦達九十裡遠，魚鼈不能遊動，鼋鼍不能居住。
想來很難渡過去吧？&rdquo那男人毫不在乎，于是渡過河去，從水中鑽了出來。
孔子問他說：&ldquo真巧妙啊！有道術嗎？所以能鑽入水中又能鑽出來，憑的是什麼呢？&rdquo那男人回答說：&ldquo我開始進入水中時，事先具有忠信之心；到我鑽出水面的時候，又跟着使用忠信之心。
忠信把我的身軀安放在波濤中，我不敢有一點私心，我所以能鑽進去又鑽出來的原因，就是這個。
&rdquo孔子對弟子們說：&ldquo你們記住：水都可以以忠信誠心而用身體去親近它，又何況人呢！&rdquo 【原文】 白公問孔子曰①：&ldquo人可與微言乎②？&rdquo孔子不應。
白公問曰：&ldquo若以石投水，何如？&rdquo孔子曰：&ldquo吳之善沒者能取之。
&rdquo曰：&ldquo若以水投水，何如？&rdquo孔子曰：&ldquo淄渑之合③，易牙嘗而知之④。
&rdquo白公曰：&ldquo人固不可與微言乎⑤？&rdquo孔子曰：&ldquo何為不可？唯知言之謂者乎！夫知言之謂者，不以言言也。
争魚者孺⑥，逐獸者趨，非樂之也。
故至言去言，至為無為。
夫淺知之所争者未矣。
&rdquo白公不得已，遂死于浴室。
【注釋】 ①白公&mdash&mdash名勝。
張湛注：&ldquo白公，楚平王之孫，太子建之子也。
其父為費無極所谮，出奔鄭，鄭人殺之。
勝欲令尹子西、司馬子期伐鄭。
許而未行，晉代鄭，子西、子朗将救鄭。
勝怒曰：&lsquo鄭人在此，仇不遠矣。
&rsquo欲殺子西、子期，故問孔子。
孔子知之，故不應。
&rdquo ②微言&mdash&mdash盧重玄解：&ldquo微言者，密言也，令人不能知也。
&rdquo③淄湧之合&mdash&mdash淄，水名，在今山東省内。
渑，音shéng（繩），水名，故道在今山東省内。
據說淄水與湧水的味道不同，合在一起則更難于辨别。
④易牙&mdash&mdash春秋時齊國人，善于辨别滋味，曾以滋味說桓公，甚見親幸。
⑤固&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo固&rsquo，北宋本、汪本、《四解》本作&lsquo故&rsquo。
王重民曰：《道藏》白文本、吉府本、《淮南·道應篇》、《禦覽》五十八引&lsquo故&rsquo并作&lsquo固&rsquo。
伯峻案：作&lsquo固&rsquo者是，今正。
&rdquo ⑥濡&mdash&mdash沾濕。
【譯文】 白公問孔子說：&ldquo人可以和别人密謀嗎？&rdquo孔子不回答。
白公又問道：&ldquo如果把石頭投入水中，怎麼樣？&rdquo孔子說：&ldquo吳國善于潛水的人能把它取出來。
&rdquo白公又問：&ldquo如果把水投入水中，怎麼樣？&rdquo孔子說：&ldquo淄水與渑 水合在一起，易牙嘗一嘗就能辨出來。
&rdquo白公說：&ldquo人本來就不可以和别人密謀嗎？&rdquo孔子說：&ldquo為什麼不可以？但隻有懂得語言的人才能這樣說吧！所謂懂得語言的人，是指不用語言來表達意思的人。
争搶魚蝦的沾濕一身，追逐野獸的跑痛雙腿，并不是樂意這樣幹的。
所以最高的語言是不用語言，最高的作為是沒有作為。
那些知識淺薄的人所争論的都是些枝微未節。
&rdquo白公不能阻止自己叛亂的念頭。
終于死在浴室中。
【原文】 趙襄子使新稚穆子攻翟①，勝之，取左人、中人②，使遽人來谒之③。
襄子方食而有憂色。
左右曰：&ldquo一朝而兩城下，此人之所喜也，今君有憂色，何也？&rdquo襄子曰：&ldquo夫汪河之大也，不過三日，飄風暴而不終朝④，日中不須臾。
今趙氏之德行無所施于積，一朝而兩城下，亡其及我哉！&rdquo孔子聞之曰：&ldquo趙氏其昌乎！夫憂者所以為昌也，喜者所以為亡也。
勝非其難者也；持之⑤，其難者也。
賢主以此持勝，故其福及後世。
齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然卒取亡焉，不達乎持勝也。
唯有道之主為能持勝。
&rdquo孔子之勁能拓國門之關⑥，而不肯以力聞。
墨子為守攻，公輸般服⑦，而不肯以兵知。
故善持勝者以強為弱。
【注釋】 ①趙襄子&mdash&mdash即趙無恤，春秋末年晉國大夫，趙鞅之子。
他與韓、魏台謀，滅智伯，三分晉地。
新稚穆子&mdash&mdash張湛注：&ldquo穆子，襄子家臣新稚狗也。
&rdquo翟&mdash&mdash音d（敵），張湛注：&ldquo翟，鮮虞也。
&rdquo鮮虞為春秋國名，後改稱中山 í國，國都在今河北正定縣西北四十裡新市城。
②左人、中人&mdash&mdash張湛注：&ldquo左人、中人，鮮虞二邑名。
&rdquo ③使遽人來谒之&mdash&mdash張湛注：&ldquo遽，傳電。
谒，告也。
&rdquo ④飄風&mdash&mdash旋風，暴風。
⑤持&mdash&mdash守。
⑥拓國門之關&mdash&mdash張湛注：&ldquo拓，舉也。
孔力能舉門關而力名不聞者，不用其力也。
&rdquo門關，即門闩，門上的橫插，⑦公輸般服&mdash&mdash張湛注：&ldquo公輸般善為攻器，墨子設守能卻之，為般所服。
&rdquo 【譯文】 趙襄子派新稚穆子攻打翟人，打敗了他們，奪取了左人、中人兩個城邑，派信使回來報捷。
襄子正在吃飯，聽到後面帶愁容。
旁邊的人問：&ldquo一個早晨就攻下了兩個城邑，這是大家都高興的事，現在您卻有愁容，為什麼呢？&rdquo襄子說：&ldquo一江一河的潮水再大也不過三天便退，暴風驟雨不到一個早晨便停，太一陽一正中不一會兒便斜。
現在趙家的德行沒有積累什麼恩澤，一個早晨就有兩個城邑被攻下，敗亡大概要到我這裡了吧！&rdquo孔子聽到後說：&ldquo趙氏大概要昌盛了吧！憂愁所以能昌盛，高興所以會敗亡。
勝利并不是艱難的事情，保持勝利才是艱難的事情。
賢明的君主以憂愁來保持勝利，因而他的幸福傳到了後代。
齊、楚、吳、越都曾取得過勝利，但最終卻滅亡了，就是因為不懂得保持勝利的緣故。
隻有有道德的君主才能保持勝利。
&rdquo孔子的力氣能夠舉起國都城門的門闩，卻不願意以力氣去出名。
墨子進行防守與進攻，連公輸班都佩服，卻不願意以用兵去出名。
所以善于保持勝利的人，總是以強大表現為弱小。
【原文】 宋人有好行仁義者，三世不懈。
家無故黑牛生白犢，以問孔子。
孔子日：&ldquo此吉祥也，以薦上帝①。
&rdquo居一年，其父無故而盲，其牛又複生白犢，其父又複令其子問孔子。
其子曰：&ldquo前問之而失明，又何問乎？&rdquo父曰：&ldquo聖人之言先■後合②，其事未究，姑複問之。
&rdquo其子又複問孔子。
孔子曰：&ldquo吉祥也。
&rdquo複教以祭。
其子歸緻命，其父曰：&ldquo行孔子之言也。
&rdquo居一年，其子又無故而盲。
其後楚攻宋，圍其城③，民易子而禽之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者太半④。
此人以父子有疾皆免。
及圍解而疾俱複。
【注釋】 ①薦&mdash&mdash進獻，指祭祀。
②■&mdash&mdash音wǔ（午），又讀w&ugra一ve（務），違背。
③圍&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo圍&rsquo，北宋本作&lsquo國&rsquo，汪本從之，今從《藏》本、吉府本、世德堂本訂正。
&rdquo ④太半&mdash&mdash大半，過半。
【譯文】 宋國有個好行仁義的人，三代都不懈怠。
家中的黑牛無緣無故地生下了白牛犢，便去詢問孔子。
孔子說：&ldquo這是好的預兆，可以用它來祭祀上帝。
&rdquo過了一年，他父親的眼睛無緣無故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犢，他父親又叫兒子去詢問孔子。
兒子說：&ldquo上次問了他以後你的眼睛瞎了，再問他幹什麼呢？&rdquo父親說：&ldquo聖人的話先相反後吻合，這事還沒有最後結果，姑且再問問他。
&rdquo兒子又去詢問孔子。
孔子說：&ldquo這是好的預兆。
&rdquo又叫他祭祀上帝。
兒子回家告訴了父親，父親說：&ldquo按孔子的話去做。
&
你們的道理與我們相同，而結果卻與我們不同，是違背時宜的緣故，不是行為的錯誤。
而且天下的道理沒有長久是對的，事情沒有長久是錯的。
以前所用的方法，今天有可能抛棄；今天所抛棄的方法，以後有可能使用。
這種用與不用，沒有一定的是非。
抓住機會，适應時宜，處理事情不用固定的方法，這要依靠智慧。
如果智慧不夠，即使博學像孔丘，計謀如呂尚，到什麼地方而不窮困呢？&rdquo孟氏父子一下子明白了，不再怨恨，說：&ldquo我明白了，你不要再說了。
&rdquo 【原文】 晉文公出會①，欲伐衛。
公子鋤仰天而笑。
公問何笑。
曰：&ldquo臣笑鄰之人有送其妻适私家者，道見桑婦，悅而與言。
然顧視其妻，亦有招之者矣。
臣竊笑此也。
&rdquo公寤其言，乃止。
引師而還，未至，而有伐其北鄙者矣②。
【注釋】 ①晉文公&mdash&mdash春秋時晉國國君，名重耳，公元前636&mdash前628年在位。
②鄙&mdash&mdash邊境地區。
【譯文】 晉文公出去參加盟會，要讨代衛國。
公子鋤擡頭大笑。
文公問他笑什麼。
他說：&ldquo我笑我的鄰居有個人送他的妻子到别人家，路上見到一個采摘桑葉的婦女，高興地和她攀談起來。
但回頭看看他的妻子，也有人在和她打招呼。
我偷笑的就是這件事。
&rdquo文公明白了他的話，于是停止了行動。
率領軍隊回國，還沒到國都，已經有人在攻伐晉國北部邊境地區了。
【原文】 晉國苦盜。
有郄雍者，能視盜之貌①，察其眉睫之間，而得其情。
晉侯使視盜，千百無遺一焉。
晉侯大喜，告趙文子曰②：&ldquo吾得一人，而一國盜為盡矣，奚用多為？&rdquo文子曰：&ldquo吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且郄雍必不得其死焉。
&rdquo俄而群盜謀曰：&ldquo吾所窮者郄雍也③。
&rdquo遂共盜而殘之④。
晉侯聞而大駭，立召文子而告之曰：&ldquo果如子言，郄雍死矣。
然取盜何方？&rdquo文子曰：&ldquo周諺有言：&lsquo察見淵魚者不祥，智料隐匿者有殃。
&rsquo且君欲無盜，若莫舉賢而任之，使教明于上，化行于下，民有恥心，則何盜之為？&rdquo于是用随會知政，而群盜奔秦焉。
【注釋】 ①貌&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo貌&rsquo本作&lsquo眼&rsquo，今從吉府本、世德堂本正。
《禦覽》四百九十九引亦作&lsquo貌&rsquo。
&rdquo ②趙文子&mdash&mdash即趙武，又稱趙孟，春秋時晉國大夫，曾執晉國政。
③吾所窮者&mdash&mdash王重民：&ldquo《禦覽》四百九十九引&lsquo所&rsquo下有&lsquo以&rsquo字，是也。
&rdquo ④盜而殘之&mdash&mdash張湛注：&ldquo殘，賊殺之。
&rdquo 【譯文】 晉國苦于強盜太多。
有一個叫郄雍的人，能看出強盜的相貌，看他們的眉目之間，就可以得到他們的真情。
晉侯叫他去查看強盜，千百人中不會遺漏一個。
晉侯大為高興。
告訴趙文子說：&ldquo我得到一個人，全國的強盜都沒有了，何必用那麼多人呢？&rdquo文子說：&ldquo您依仗窺伺觀察而抓到強盜，強盜不但清除不盡，而且郄雍一定不得好死。
&rdquo不久一群強盜商量說：&ldquo我們所以窮困的原因，就是這個郄雍。
&rdquo于是共同抓獲并殘殺了他。
晉侯聽說後大為驚駭，立刻召見文子，告訴他說：&ldquo果然像你所說的那樣，郄雍死了。
但收拾強盜用什麼方法呢？&rdquo文子說：&ldquo周時有俗話說：&lsquo眼睛能看到深淵中遊魚的人不吉祥，心靈能估料到隐藏着的東西的人有災殃。
&rsquo況且您要想沒有強盜，最好的辦法是選拔賢能的人并重用他們，使上面的政教清明，下面的好風氣流行，老百姓有羞恥之心，那還有誰去做強盜呢？&rdquo于是任用随會主持政事，而所有的強盜都跑到秦國去了。
【原文】 孔子自衛反魯，息駕乎河梁而觀焉。
有懸水三十仞，圜流九十裡，魚鼈弗能遊，重鼍弗能居，有一丈夫方将厲之①。
孔子使人并涯止之，曰：&ldquo此懸水三十仞，圜流九十裡，魚鼈弗能遊，鼋鼍弗能居也。
意者難可以濟乎？&rdquo 丈夫不以錯意，遂度而出。
孔子問之曰：&ldquo巧乎！有道術乎？所以能入而出者，何也？&rdquo丈夫對曰：&ldquo始吾之入也，先以忠信；及吾之出也，又從以忠信。
忠信錯吾軀于波流②，而吾不敢用私，所以能入而複出者，以此也。
&rdquo孔子謂弟子曰：&ldquo二三子識之！水且猶可以忠信誠身親之，而況人乎！&rdquo 【注釋】 ①厲&mdash&mdash《釋文》：&ldquo厲，涉水也。
&rdquo ②忠信錯吾軀&mdash&mdash俞樾：&ldquo&lsquo忠信錯吾軀于波流&rsquo，&lsquo忠信&rsquo字涉上句衍。
&rdquo錯，音c&ugra一ve（醋），通&ldquo措&rdquo，安置。
【譯文】 孔子從衛國到魯國去，在河堤上停住馬車觀覽。
那裡有瀑布高二三十丈，旋渦達九十裡遠，魚鼈不能遊動，鼋鼍不能居住，卻有一個男人正準備渡過去。
孔子派人沿着水邊過去制止他，說：&ldquo這裡的瀑布高二三十丈，旋渦達九十裡遠，魚鼈不能遊動，鼋鼍不能居住。
想來很難渡過去吧？&rdquo那男人毫不在乎，于是渡過河去，從水中鑽了出來。
孔子問他說：&ldquo真巧妙啊！有道術嗎？所以能鑽入水中又能鑽出來，憑的是什麼呢？&rdquo那男人回答說：&ldquo我開始進入水中時，事先具有忠信之心；到我鑽出水面的時候，又跟着使用忠信之心。
忠信把我的身軀安放在波濤中，我不敢有一點私心，我所以能鑽進去又鑽出來的原因，就是這個。
&rdquo孔子對弟子們說：&ldquo你們記住：水都可以以忠信誠心而用身體去親近它，又何況人呢！&rdquo 【原文】 白公問孔子曰①：&ldquo人可與微言乎②？&rdquo孔子不應。
白公問曰：&ldquo若以石投水，何如？&rdquo孔子曰：&ldquo吳之善沒者能取之。
&rdquo曰：&ldquo若以水投水，何如？&rdquo孔子曰：&ldquo淄渑之合③，易牙嘗而知之④。
&rdquo白公曰：&ldquo人固不可與微言乎⑤？&rdquo孔子曰：&ldquo何為不可？唯知言之謂者乎！夫知言之謂者，不以言言也。
争魚者孺⑥，逐獸者趨，非樂之也。
故至言去言，至為無為。
夫淺知之所争者未矣。
&rdquo白公不得已，遂死于浴室。
【注釋】 ①白公&mdash&mdash名勝。
張湛注：&ldquo白公，楚平王之孫，太子建之子也。
其父為費無極所谮，出奔鄭，鄭人殺之。
勝欲令尹子西、司馬子期伐鄭。
許而未行，晉代鄭，子西、子朗将救鄭。
勝怒曰：&lsquo鄭人在此，仇不遠矣。
&rsquo欲殺子西、子期，故問孔子。
孔子知之，故不應。
&rdquo ②微言&mdash&mdash盧重玄解：&ldquo微言者，密言也，令人不能知也。
&rdquo③淄湧之合&mdash&mdash淄，水名，在今山東省内。
渑，音shéng（繩），水名，故道在今山東省内。
據說淄水與湧水的味道不同，合在一起則更難于辨别。
④易牙&mdash&mdash春秋時齊國人，善于辨别滋味，曾以滋味說桓公，甚見親幸。
⑤固&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo固&rsquo，北宋本、汪本、《四解》本作&lsquo故&rsquo。
王重民曰：《道藏》白文本、吉府本、《淮南·道應篇》、《禦覽》五十八引&lsquo故&rsquo并作&lsquo固&rsquo。
伯峻案：作&lsquo固&rsquo者是，今正。
&rdquo ⑥濡&mdash&mdash沾濕。
【譯文】 白公問孔子說：&ldquo人可以和别人密謀嗎？&rdquo孔子不回答。
白公又問道：&ldquo如果把石頭投入水中，怎麼樣？&rdquo孔子說：&ldquo吳國善于潛水的人能把它取出來。
&rdquo白公又問：&ldquo如果把水投入水中，怎麼樣？&rdquo孔子說：&ldquo淄水與渑 水合在一起，易牙嘗一嘗就能辨出來。
&rdquo白公說：&ldquo人本來就不可以和别人密謀嗎？&rdquo孔子說：&ldquo為什麼不可以？但隻有懂得語言的人才能這樣說吧！所謂懂得語言的人，是指不用語言來表達意思的人。
争搶魚蝦的沾濕一身，追逐野獸的跑痛雙腿，并不是樂意這樣幹的。
所以最高的語言是不用語言，最高的作為是沒有作為。
那些知識淺薄的人所争論的都是些枝微未節。
&rdquo白公不能阻止自己叛亂的念頭。
終于死在浴室中。
【原文】 趙襄子使新稚穆子攻翟①，勝之，取左人、中人②，使遽人來谒之③。
襄子方食而有憂色。
左右曰：&ldquo一朝而兩城下，此人之所喜也，今君有憂色，何也？&rdquo襄子曰：&ldquo夫汪河之大也，不過三日，飄風暴而不終朝④，日中不須臾。
今趙氏之德行無所施于積，一朝而兩城下，亡其及我哉！&rdquo孔子聞之曰：&ldquo趙氏其昌乎！夫憂者所以為昌也，喜者所以為亡也。
勝非其難者也；持之⑤，其難者也。
賢主以此持勝，故其福及後世。
齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然卒取亡焉，不達乎持勝也。
唯有道之主為能持勝。
&rdquo孔子之勁能拓國門之關⑥，而不肯以力聞。
故善持勝者以強為弱。
【注釋】 ①趙襄子&mdash&mdash即趙無恤，春秋末年晉國大夫，趙鞅之子。
他與韓、魏台謀，滅智伯，三分晉地。
新稚穆子&mdash&mdash張湛注：&ldquo穆子，襄子家臣新稚狗也。
&rdquo翟&mdash&mdash音d（敵），張湛注：&ldquo翟，鮮虞也。
&rdquo鮮虞為春秋國名，後改稱中山 í國，國都在今河北正定縣西北四十裡新市城。
②左人、中人&mdash&mdash張湛注：&ldquo左人、中人，鮮虞二邑名。
&rdquo ③使遽人來谒之&mdash&mdash張湛注：&ldquo遽，傳電。
谒，告也。
&rdquo ④飄風&mdash&mdash旋風，暴風。
⑤持&mdash&mdash守。
⑥拓國門之關&mdash&mdash張湛注：&ldquo拓，舉也。
孔力能舉門關而力名不聞者，不用其力也。
&rdquo門關，即門闩，門上的橫插，⑦公輸般服&mdash&mdash張湛注：&ldquo公輸般善為攻器，墨子設守能卻之，為般所服。
&rdquo 【譯文】 趙襄子派新稚穆子攻打翟人，打敗了他們，奪取了左人、中人兩個城邑，派信使回來報捷。
襄子正在吃飯，聽到後面帶愁容。
旁邊的人問：&ldquo一個早晨就攻下了兩個城邑，這是大家都高興的事，現在您卻有愁容，為什麼呢？&rdquo襄子說：&ldquo一江一河的潮水再大也不過三天便退，暴風驟雨不到一個早晨便停，太一陽一正中不一會兒便斜。
現在趙家的德行沒有積累什麼恩澤，一個早晨就有兩個城邑被攻下，敗亡大概要到我這裡了吧！&rdquo孔子聽到後說：&ldquo趙氏大概要昌盛了吧！憂愁所以能昌盛，高興所以會敗亡。
勝利并不是艱難的事情，保持勝利才是艱難的事情。
賢明的君主以憂愁來保持勝利，因而他的幸福傳到了後代。
齊、楚、吳、越都曾取得過勝利，但最終卻滅亡了，就是因為不懂得保持勝利的緣故。
隻有有道德的君主才能保持勝利。
&rdquo孔子的力氣能夠舉起國都城門的門闩，卻不願意以力氣去出名。
墨子進行防守與進攻，連公輸班都佩服，卻不願意以用兵去出名。
所以善于保持勝利的人，總是以強大表現為弱小。
【原文】 宋人有好行仁義者，三世不懈。
家無故黑牛生白犢，以問孔子。
孔子日：&ldquo此吉祥也，以薦上帝①。
&rdquo居一年，其父無故而盲，其牛又複生白犢，其父又複令其子問孔子。
其子曰：&ldquo前問之而失明，又何問乎？&rdquo父曰：&ldquo聖人之言先■後合②，其事未究，姑複問之。
&rdquo其子又複問孔子。
孔子曰：&ldquo吉祥也。
&rdquo複教以祭。
其子歸緻命，其父曰：&ldquo行孔子之言也。
&rdquo居一年，其子又無故而盲。
其後楚攻宋，圍其城③，民易子而禽之，析骸而炊之，丁壯者皆乘城而戰，死者太半④。
此人以父子有疾皆免。
及圍解而疾俱複。
【注釋】 ①薦&mdash&mdash進獻，指祭祀。
②■&mdash&mdash音wǔ（午），又讀w&ugra一ve（務），違背。
③圍&mdash&mdash《集釋》：&ldquo&lsquo圍&rsquo，北宋本作&lsquo國&rsquo，汪本從之，今從《藏》本、吉府本、世德堂本訂正。
&rdquo ④太半&mdash&mdash大半，過半。
【譯文】 宋國有個好行仁義的人，三代都不懈怠。
家中的黑牛無緣無故地生下了白牛犢，便去詢問孔子。
孔子說：&ldquo這是好的預兆，可以用它來祭祀上帝。
&rdquo過了一年，他父親的眼睛無緣無故地瞎了，家中的黑牛又生下了白牛犢，他父親又叫兒子去詢問孔子。
兒子說：&ldquo上次問了他以後你的眼睛瞎了，再問他幹什麼呢？&rdquo父親說：&ldquo聖人的話先相反後吻合，這事還沒有最後結果，姑且再問問他。
&rdquo兒子又去詢問孔子。
孔子說：&ldquo這是好的預兆。
&rdquo又叫他祭祀上帝。
兒子回家告訴了父親，父親說：&ldquo按孔子的話去做。
&