周穆王第三
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一陽一氣不相一交一接，因而冬天與夏天沒有分别；太一陽一與月亮的光芒照耀不到，因而白天與黑夜沒有分别。
那裡的百姓不吃飯、不穿衣，睡眠很多。
五十天一醒，以夢中的所作所93為為真實，以醒時的所見所聞力虛妄。
四海的中央叫中國，橫跨大河南北，超越岱嶽東西，有一萬餘裡見方。
這裡的一陰一陽一二氣的比例分明，因而一個時期寒冷，一個時期炎熱；昏暗與明亮的職分明确，因而一段時間是白天，一段時間是黑夜。
這裡的百姓有的聰明，有的愚昧。
萬物滋養繁殖，才藝多種多樣。
有君主與臣民的互相抉助，用禮儀與法律來共同維持，他們的言論與作為不可以數字統計。
一段時間醒着，一段時間睡着，認為醒時的所作所為為真實，以夢中的所見所聞為虛妄。
最東方的北角有個國家叫阜落之國。
那裡的土地之氣非常寒冷，隻能照到一點太一陽一與月亮的餘光。
那裡的土地不長莊稼，老百姓隻能吃草根與樹木的果實，并且不知道用火燒了以後再吃，性情剛強兇悍，強大的欺淩弱小的，崇尚勝利而不崇尚禮儀，跑步與走路的時間多，休息的時間少，經常醒着而不睡眠。
【原文】 周之尹氏大治産，其下趣役者侵晨昏而弗息①。
有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤，晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。
精神荒散，昔昔夢為國君②，居人民之上，總一國之事，遊燕宮觀③，恣意所欲，其樂無比。
覺則複役。
人有慰喻其勤者，役夫曰：&ldquo人生百年，晝夜各分④。
吾晝為仆虜，苦則苦矣，夜為人君，其樂無比。
何所怨哉？&rdquo尹氏心營世事，慮鐘家業⑤，心形俱疲，夜亦昏憊而寐，昔昔夢為人仆，趨走作役，無不為也，數罵杖撻，無不至也。
眠中啽呓呻呼⑥，徹旦息焉。
尹氏病之，以訪其友。
友曰：&ldquo昔位足榮身，資财有餘，勝人遠矣。
夜夢94為仆，苦逸之複，數之常也。
若欲覺夢兼之，豈可得邪？&rdquo尹氏聞其友言，寬其役夫之程，減己思慮之事，疾并少間⑦。
【注釋】 ①趣&mdash&mdash行動。
趣役，服役。
②昔昔&mdash&mdash昔，通&ldquo夕&rdquo。
昔昔，夜夜。
③燕&mdash&mdash通&ldquo宴&rdquo，宴飲。
④分&mdash&mdash張湛注：&ldquo分，半也。
&rdquo ⑤鐘&mdash&mdash專注。
⑥啽呓&mdash&mdash音ány，說夢話。
&igra一ve ⑦少間&mdash&mdash《釋文》：&ldquo少間，病差也。
&rdquo 【譯文】 周朝有個姓尹的人一大力添置家産，在他手下服役的人從清晨到黃昏都不得休息。
有個老役夫的筋力已經消耗幹淨了，仍然不停地被使喚，白天呻吟呼喊着幹活，黑夜昏沉疲憊地熟睡。
由于精神恍惚散漫，每天夜裡都夢見自己當了國君，地位在百姓之上，總攬一國大事，在宮殿花園中遊玩飲宴，想幹什麼就幹什麼，快樂無比。
醒來後繼續服役。
有人安慰他過于勤苦，老役夫說：&ldquo人一生活一百年，白天與黑夜各有一半。
我白天做一奴一仆，苦是苦了，但黑夜做國君，則快樂無比。
有什麼可怨恨的呢？&rdquo姓尹的一心經營世間俗事，思慮集中在家業上，心靈與形體都很疲勞，黑夜也昏沉疲憊而睡，每天夜裡夢見自己當了一奴一仆，奔走服役，什麼活都幹，挨罵挨打，什麼罪都受。
睡眠中呻吟呼喊，一直到天亮才停止。
姓尹的以此為苦，便去詢問他的朋友。
朋友說：&ldquo你的地位足以使你榮耀，你的财産用也用不完，超過别人很多很多了。
黑夜夢見做了一奴一仆，這一苦一樂的循環往複，是一般的自然規律。
你想在醒時與夢中都很快樂，怎麼能得到呢？&rdquo姓尹的聽了他朋友的話，便放寬了役夫所做的工程的期限，減少了自己苦心思慮的事情，他和役夫的苦也就都減輕了。
【原文】 鄭人有薪于野者①，遇駭鹿，禦而擊之②，斃之。
恐人見之也，遽而藏諸隍中③，覆之以蕉④，不勝其喜。
俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉，順塗而詠其事。
傍人有聞者，用其言而取之。
既歸，告其室人曰：&ldquo向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢矣。
&rdquo室人曰：&ldquo若将是夢見薪者之得鹿邪？讵有薪者邪⑤？今真得鹿，是若之夢真邪？&rdquo夫曰：&ldquo吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？&rdquo薪者之歸，不厭失鹿⑥。
其夜真夢藏之之處，又夢得之 之主。
爽旦⑦，案所夢而尋得之。
遂訟而争之，歸之士師⑧。
士師曰：&ldquo若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。
彼真取若鹿，而若與争鹿⑨。
室人又謂夢仞人鹿⑩，無人得鹿。
今據有此鹿，請二分之。
&rdquo以聞鄭君。
鄭君曰：&ldquo嘻！士師将複夢分人鹿乎？&rdquo訪之國相。
國相曰：&ldquo夢與不夢，臣所不能辨也。
欲辨覺夢，唯黃帝、孔丘（11）。
今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也（12）。
&rdquo 【注釋】 ①薪&mdash&mdash砍柴。
②禦&mdash&mdash張湛注：&ldquo禦，迎。
&rdquo ③遽&mdash&mdash急促。
隍&mdash&mdash《釋文》：&ldquo隍音黃，無水池也。
&rdquo ④蕉&mdash&mdash《集釋》引黃生：&ldquo蕉、樵，古字通用。
取薪曰樵，謂覆之以薪也。
《莊子·人世間》&lsquo死者以國量乎澤若蕉&rsquo，字與此同，謂死人骨如積薪也。
&rdquo ⑤讵&mdash&mdash音j&ugra一ve（巨），豈，難道。
⑥厭&mdash&mdash音yan（煙），通，安貌。
⑦爽旦&mdash&mdash爽，明。
爽旦，天亮。
⑧士師&mdash&mdash官名，掌管禁令、獄訟、刑罰。
古代為法官之通稱。
⑨而與若争鹿&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo而與若争鹿&rsquo，當作&lsquo而若與争鹿&rsquo。
此雲争鹿，指失鹿者言；下雲今據有此鹿，指取鹿者言，故請二分之也。
&rdquo此說可供參考。
⑩仞&mdash&mdash通&ldquo認&rdquo。
（11）欲辨覺夢，唯黃帝孔丘&mdash&mdash俞正燮：&ldquo《史記正義》引《帝王世紀》雲：&lsquo黃帝夢大風吹天下塵垢皆去，又夢人執千鈞之一弩一驅羊萬群。
帝寐而歎曰：風為号令，執政者也；垢去土，後在也。
天下豈有姓風名者後哉？夫千鈞之一弩一，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。
天下豈有姓力名牧者哉？于是依二占而求之，得風後于海隅，登以為相；得力牧于大澤，進以為将。
黃帝因著《占夢經》十一卷。
&rsquo其圓夢之法徑情直遂而竟得之，可謂象罔得珠矣。
《靈樞》有《一婬一邪發夢篇》。
《占夢經》，《藝文志》有之，曰：《黃帝長柳占夢》。
孔子兩楹之夢見《檀弓》。
辨夢言黃帝、孔丘，此其義也。
&rdquo （12）恂&mdash&mdash相信。
《釋文》：&ldquo恂音荀，信也。
&rdquo 【譯文】 鄭國有個人在野外砍柴，碰到一隻受了驚的鹿，便迎上去把它打死了。
他怕别人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘裡，并用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。
過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上念叨這件事。
路旁有個人聽說此事，便按照他的話把鹿取走了。
回去以後，告訴妻子說：&ldquo剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我現在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。
&rdquo妻子說：&ldquo是97不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？&rdquo丈夫說：&ldquo我真的得到了鹿，哪裡用得着搞清楚是他做夢還是我做夢呢？&rdquo砍柴人回去後，不甘心丢失了鹿。
夜裡真的夢到了藏鹿的地方，并且夢見了得到鹿的人。
天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家裡。
于是兩人為争這隻鹿而吵起來，告到了法官那裡。
法官說：&ldquo你最初真的得到了鹿，卻胡說是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡說是真實的。
他是真的取走了你的鹿，你要和他争這隻鹿。
他妻子又說他是在夢中認為鹿是别 人的，并沒有什麼人得到過這隻鹿。
現在隻有這隻鹿，請你們平分了吧！&rdquo這事被鄭國的國君知道了。
國君說：&ldquo唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？&rdquo為此他詢問宰相。
宰相說：&ldquo是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。
如果要分辨是醒還是夢，隻有黃帝和孔丘才行。
現在沒有黃帝與孔丘，誰還能
那裡的百姓不吃飯、不穿衣，睡眠很多。
五十天一醒，以夢中的所作所93為為真實，以醒時的所見所聞力虛妄。
四海的中央叫中國，橫跨大河南北，超越岱嶽東西，有一萬餘裡見方。
這裡的一陰一陽一二氣的比例分明，因而一個時期寒冷，一個時期炎熱；昏暗與明亮的職分明确，因而一段時間是白天，一段時間是黑夜。
這裡的百姓有的聰明，有的愚昧。
萬物滋養繁殖，才藝多種多樣。
有君主與臣民的互相抉助，用禮儀與法律來共同維持，他們的言論與作為不可以數字統計。
一段時間醒着，一段時間睡着，認為醒時的所作所為為真實，以夢中的所見所聞為虛妄。
最東方的北角有個國家叫阜落之國。
那裡的土地之氣非常寒冷，隻能照到一點太一陽一與月亮的餘光。
那裡的土地不長莊稼，老百姓隻能吃草根與樹木的果實，并且不知道用火燒了以後再吃，性情剛強兇悍，強大的欺淩弱小的，崇尚勝利而不崇尚禮儀，跑步與走路的時間多，休息的時間少，經常醒着而不睡眠。
【原文】 周之尹氏大治産，其下趣役者侵晨昏而弗息①。
有老役夫筋力竭矣，而使之彌勤，晝則呻呼而即事，夜則昏憊而熟寐。
精神荒散，昔昔夢為國君②，居人民之上，總一國之事，遊燕宮觀③，恣意所欲，其樂無比。
覺則複役。
人有慰喻其勤者，役夫曰：&ldquo人生百年，晝夜各分④。
吾晝為仆虜，苦則苦矣，夜為人君，其樂無比。
何所怨哉？&rdquo尹氏心營世事，慮鐘家業⑤，心形俱疲，夜亦昏憊而寐，昔昔夢為人仆，趨走作役，無不為也，數罵杖撻，無不至也。
眠中啽呓呻呼⑥，徹旦息焉。
尹氏病之，以訪其友。
友曰：&ldquo昔位足榮身，資财有餘，勝人遠矣。
夜夢94為仆，苦逸之複，數之常也。
若欲覺夢兼之，豈可得邪？&rdquo尹氏聞其友言，寬其役夫之程，減己思慮之事，疾并少間⑦。
【注釋】 ①趣&mdash&mdash行動。
趣役，服役。
②昔昔&mdash&mdash昔，通&ldquo夕&rdquo。
昔昔，夜夜。
③燕&mdash&mdash通&ldquo宴&rdquo，宴飲。
④分&mdash&mdash張湛注：&ldquo分，半也。
&rdquo ⑤鐘&mdash&mdash專注。
⑥啽呓&mdash&mdash音ány，說夢話。
&igra一ve ⑦少間&mdash&mdash《釋文》：&ldquo少間，病差也。
&rdquo 【譯文】 周朝有個姓尹的人一大力添置家産，在他手下服役的人從清晨到黃昏都不得休息。
有個老役夫的筋力已經消耗幹淨了，仍然不停地被使喚，白天呻吟呼喊着幹活，黑夜昏沉疲憊地熟睡。
由于精神恍惚散漫，每天夜裡都夢見自己當了國君，地位在百姓之上，總攬一國大事，在宮殿花園中遊玩飲宴，想幹什麼就幹什麼，快樂無比。
醒來後繼續服役。
有人安慰他過于勤苦，老役夫說：&ldquo人一生活一百年，白天與黑夜各有一半。
我白天做一奴一仆，苦是苦了，但黑夜做國君，則快樂無比。
有什麼可怨恨的呢？&rdquo姓尹的一
睡眠中呻吟呼喊，一直到天亮才停止。
姓尹的以此為苦，便去詢問他的朋友。
朋友說：&ldquo你的地位足以使你榮耀，你的财産用也用不完，超過别人很多很多了。
黑夜夢見做了一奴一仆，這一苦一樂的循環往複，是一般的自然規律。
你想在醒時與夢中都很快樂，怎麼能得到呢？&rdquo姓尹的聽了他朋友的話，便放寬了役夫所做的工程的期限，減少了自己苦心思慮的事情，他和役夫的苦也就都減輕了。
【原文】 鄭人有薪于野者①，遇駭鹿，禦而擊之②，斃之。
恐人見之也，遽而藏諸隍中③，覆之以蕉④，不勝其喜。
俄而遺其所藏之處，遂以為夢焉，順塗而詠其事。
傍人有聞者，用其言而取之。
既歸，告其室人曰：&ldquo向薪者夢得鹿而不知其處，吾今得之，彼直真夢矣。
&rdquo室人曰：&ldquo若将是夢見薪者之得鹿邪？讵有薪者邪⑤？今真得鹿，是若之夢真邪？&rdquo夫曰：&ldquo吾據得鹿，何用知彼夢我夢邪？&rdquo薪者之歸，不厭失鹿⑥。
其夜真夢藏之之處，又夢得之 之主。
爽旦⑦，案所夢而尋得之。
遂訟而争之，歸之士師⑧。
士師曰：&ldquo若初真得鹿，妄謂之夢；真夢得鹿，妄謂之實。
彼真取若鹿，而若與争鹿⑨。
室人又謂夢仞人鹿⑩，無人得鹿。
今據有此鹿，請二分之。
&rdquo以聞鄭君。
鄭君曰：&ldquo嘻！士師将複夢分人鹿乎？&rdquo訪之國相。
國相曰：&ldquo夢與不夢，臣所不能辨也。
欲辨覺夢，唯黃帝、孔丘（11）。
今亡黃帝、孔丘，孰辨之哉？且恂士師之言可也（12）。
&rdquo 【注釋】 ①薪&mdash&mdash砍柴。
②禦&mdash&mdash張湛注：&ldquo禦，迎。
&rdquo ③遽&mdash&mdash急促。
隍&mdash&mdash《釋文》：&ldquo隍音黃，無水池也。
&rdquo ④蕉&mdash&mdash《集釋》引黃生：&ldquo蕉、樵，古字通用。
取薪曰樵，謂覆之以薪也。
《
&rdquo ⑤讵&mdash&mdash音j&ugra一ve（巨），豈，難道。
⑥厭&mdash&mdash音yan（煙），通，安貌。
⑦爽旦&mdash&mdash爽，明。
爽旦，天亮。
⑧士師&mdash&mdash官名，掌管禁令、獄訟、刑罰。
古代為法官之通稱。
⑨而與若争鹿&mdash&mdash陶鴻慶：&ldquo&lsquo而與若争鹿&rsquo，當作&lsquo而若與争鹿&rsquo。
此雲争鹿，指失鹿者言；下雲今據有此鹿，指取鹿者言，故請二分之也。
&rdquo此說可供參考。
⑩仞&mdash&mdash通&ldquo認&rdquo。
（11）欲辨覺夢，唯黃帝孔丘&mdash&mdash俞正燮：&ldquo《
帝寐而歎曰：風為号令，執政者也；垢去土，後在也。
天下豈有姓風名者後哉？夫千鈞之一弩一，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。
天下豈有姓力名牧者哉？于是依二占而求之，得風後于海隅，登以為相；得力牧于大澤，進以為将。
黃帝因著《占夢經》十一卷。
&rsquo其圓夢之法徑情直遂而竟得之，可謂象罔得珠矣。
《靈樞》有《一婬一邪發夢篇》。
《占夢經》，《藝文志》有之，曰：《黃帝長柳占夢》。
孔子兩楹之夢見《檀弓》。
辨夢言黃帝、孔丘，此其義也。
&rdquo （12）恂&mdash&mdash相信。
《釋文》：&ldquo恂音荀，信也。
&rdquo 【譯文】 鄭國有個人在野外砍柴，碰到一隻受了驚的鹿，便迎上去把它打死了。
他怕别人看見，便急急忙忙把鹿藏在沒有水的池塘裡，并用砍下的柴覆蓋好，高興得不得了。
過了一會兒，他忘了藏鹿的地方，便以為剛才是做了個夢，一路上念叨這件事。
路旁有個人聽說此事，便按照他的話把鹿取走了。
回去以後，告訴妻子說：&ldquo剛才有個砍柴人夢見得到了鹿而不知道在什麼地方，我現在得到了，他做的夢簡直和真的一樣。
&rdquo妻子說：&ldquo是97不是你夢見砍柴人得到了鹿呢？難道真有那個砍柴人嗎？現在你真的得到了鹿，是你的夢成了真嗎？&rdquo丈夫說：&ldquo我真的得到了鹿，哪裡用得着搞清楚是他做夢還是我做夢呢？&rdquo砍柴人回去後，不甘心丢失了鹿。
夜裡真的夢到了藏鹿的地方，并且夢見了得到鹿的人。
天一亮，他就按照夢中的線索找到了取鹿的人的家裡。
于是兩人為争這隻鹿而吵起來，告到了法官那裡。
法官說：&ldquo你最初真的得到了鹿，卻胡說是夢；明明是在夢中得到了鹿，又胡說是真實的。
他是真的取走了你的鹿，你要和他争這隻鹿。
他妻子又說他是在夢中認為鹿是别 人的，并沒有什麼人得到過這隻鹿。
現在隻有這隻鹿，請你們平分了吧！&rdquo這事被鄭國的國君知道了。
國君說：&ldquo唉！這法官也是在夢中讓他們分鹿的吧？&rdquo為此他詢問宰相。
宰相說：&ldquo是夢不是夢，這是我無法分辨的事情。
如果要分辨是醒還是夢，隻有黃帝和孔丘才行。
現在沒有黃帝與孔丘，誰還能