天瑞第一
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事物，有使有聲之物發出聲音的事物；有有顔色的事物，有使有色之物表現出顔色的事物；有有滋昧的事物，有使有味之物呈現出滋味的事物。
有生死的事物所呈現出的生命死亡了，但使有生之物産生的事物卻沒有終止；有形狀的事物所呈現出的形狀成就了，但使有形之物成形的事物卻沒有出現；有聲音的事物所呈現出的聲音已經被聽到了，但使有聲之物發聲的事物卻沒有發聲；有顔色的事物所呈現出的顔色顯明了，但使有色之物出色的事物卻沒有顯露；有滋味的事物所呈現出的滋味已經被嘗到了，但使有味之物出味的事物卻沒有呈現：這些都是&lsquo無&rsquo所做的事情。
無使事物可以表現出一陰一的特性，也可以表現出一陽一的特性；可以表現出柔的特性，也可以表現出剛的特性；可以縮短，也可以延長；可以呈現圓的形狀，也可以呈現方的形狀；可以産生，也可以死亡；可以暑熱，也可以涼爽；可以上浮，也可以下沉；可以發出宮聲，也可以發出商聲；可以呈現，也可以隐沒；可以表現出黑的顔色，也可以表現出黃的顔色；可以呈現出甜的滋味，也可以呈現出苦的滋味；可以發出羶的氣味，也可以發出香的氣味。
它沒有知覺，沒有能力，卻又無所不知，無所不能。
&rdquo 【原文】 子列子适衛，食于道，從者見百歲髑髅①，攓蓬而指②，顧謂弟子百豐曰：&ldquo唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。
此過養乎？此過歡乎③？種有兒④：若為鹑⑤，得水為⑥。
得水土之際，則為之衣⑦。
生于陵屯⑧，則為陵舃⑨。
陵舃得郁栖⑩，則為烏足（11）。
烏足之根為蛴螬（12），其葉為一胡一蝶。
一胡一蝶胥也化而為蟲（13），生竈下，其狀若脫（14），其名曰掇（15）。
掇千日化而為鳥，其名日乾餘骨。
乾餘骨之沫為斯彌（16），斯彌為食醯頤辂（17）。
食醯頤辂生乎食醯黃軦（18），食醯黃軦生乎九猷（19），九猷生乎瞀芮（20），瞀芮生乎首腐蠸（21）。
羊肝化為地臯（22），馬血之為轉鄰也（23），人血之為野火也。
鹞之為鹯（24），鹯之為布谷，布谷久複為鹞也。
燕之為蛤也（25），田鼠之為鹑也（25），朽瓜之為魚也，老韮之為苋也，老羭之為猨也（26），魚卵之為蟲（27）。
亶爰之獸自孕而生日類（28），河澤之鳥視而生曰（29）。
純雌其名大腰（30），純雄其名稚蜂（31）。
思士不妻而感，思女不夫而孕。
後稷生乎巨迹（32），伊尹生乎空桑（33）。
厥昭生乎濕（34），醯雞生乎酒（35）。
羊奚比乎不箰（36），久竹生青甯（37），青甯生程（38），程生馬，馬生人，人久入于機。
萬物皆出于機，皆入于機。
【注釋】 ①從者&mdash&mdash陶鴻慶《讀列子劄記》：&ldquo列子因見髑髅，攓蓬而指，以示弟子百豐，不當言&lsquo從者&rsquo。
《莊子·秋水篇》作&lsquo從見百歲髑髅&rsquo，無&lsquo者&rsquo
字，當從之。
&rdquo楊伯峻案：&ldquo從，當依《釋文》作&lsquo徒&rsquo，字之誤也。
&rdquo&ldquo郭慶藩《莊子集釋·至樂篇注》：&lsquo《列子·天瑞篇》正作食于道徒&rsquo，是郭所見《列子》有作&lsquo徒&rsquo者矣，當據改。
&lsquo者&rsquo字後人所加，陶說是。
&rdquo司馬彪：&ldquo徒，道旁也；一本或作從。
&rdquo髑髅&mdash&mdash死人的頭骨。
②捷蓬&mdash&mdash攓，音qiān（牽），拔取。
蓬，草名，又叫&ldquo飛蓬&rdquo。
③過養、過歡&mdash&mdash洪頤煊《讀書叢錄》：&ldquo《莊子·至樂篇》兩&lsquo過&rsquo字皆作&lsquo果&rsquo。
《國語·晉語》&lsquo知果&rsquo，《漢書·古今人表》作&lsquo知過&rsquo。
過即果，假借字。
&rdquo俞樾《諸子平議》：&ldquo養當讀為恙。
《爾雅·釋诂》&ldquo&lsquo恙，憂也。
&rsquo恙與歡對，猶優與樂對也。
恙與養古字通。
&rdquo ④種有幾&mdash&mdash種，物種，指萬事萬物。
幾，當讀為&ldquo機&rdquo，即下文結語&ldquo萬物皆出于機，皆入于機&rdquo之&ldquo機&rdquo。
機，機關，指萬物出生與複歸的機關。
⑤&mdash&mdash同鼃（蛙）。
鹑&mdash&mdash鳥名，鹌鹑。
⑥&mdash&mdash音j（計），與&ldquo繼&rdquo同。
《說文》：&ldquo繼，續也。
繼或作。
&rdquo &igra一ve ⑦之衣&mdash&mdash，音bīn（賓），又音pn（貧）等。
í之衣，青苔，又稱蝦蟆衣、魚衣、石衣。
⑧陵屯&mdash&mdash張湛注：&ldquo陵屯，高潔處也。
&rdquo ⑨陵舃&mdash&mdash《莊子·至樂》疏：&ldquo陵舃，車前草也。
既生于陵阜高陸，即變為車前也。
&rdquo ⑩郁栖&mdash&mdash《莊子·至樂》疏：&ldquo郁栖，糞壤也。
&rdquo （11）烏足&mdash&mdash草名。
（12）蛴螬&mdash&mdash俗稱&ldquo地蠶&rdquo、&ldquo土蠶&rdquo，金龜子的幼蟲。
（13）胥&mdash&mdash《釋文》：&ldquo胥，少也，謂少去時也。
&rdquo俞樾：&ldquo&lsquo一胡一蝶胥也化而為蟲&rsquo，與下文&lsquo掇千日化而為鳥&rsquo兩文相對。
&lsquo千日為鳥&rsquo，言其久也；&lsquo胥也化而為蟲&rsquo，言其速也。
&rdquo （14）脫&mdash&mdash蛻皮。
《釋文》：&ldquo郭注《爾雅》雲：脫謂剝皮也。
&rdquo （15）掇&mdash&mdash音qú（渠）duō（多），蟲名。
（16）斯彌&mdash&mdash蟲名。
（17）食醯頤辂&mdash&mdash醯，音xī（希），醋。
頤辂，蟲名，古人以為酒醋上的白黴所變。
（18）黃軦&mdash&mdash軦，音ku&agra一veng（況）。
黃軦，蟲名，亦生于酒醋之上。
（19）九猷&mdash&mdash《釋文》：&ldquo李雲：九當作久。
久，老也。
猷，蟲名。
&rdquo （20）瞀芮&mdash&mdash瞀，音m&agra一veo（茂）或móu（謀）。
瞀芮，《釋文》：&ldquo小蟲也，喜去亂飛。
&rdquo （21）腐蠸&mdash&mdash腐蠸，《釋文》：&ldquo謂瓜中黃甲蟲也。
&rdquo《莊子·至樂》疏：&ldquo螢火蟲也，亦言是粉鼠蟲。
&rdquo以上四句所雲，皆為小蟲，但越來越大，故文中&ldquo乎&rdquo字當為助詞，非介詞&ldquo于&rdquo意。
（22）地臯&mdash&mdash臯，《說文》：&ldquo臯，氣臯白之進也，從白本。
&rdquo段注：&ldquo氣白之進者，謂進之見于白氣滃然者也。
&rdquo則地臯當附在地面上的白氣，鬼火之屬。
（23）轉鄰&mdash&mdash《釋文》：&ldquo顧胤《漢書集解》雲：如淤泥鄰，《說文》作粦，又作燐，皆鬼火也。
&rdquo則轉鄰當為能轉動的磷火，鬼人之屬。
下句&ldquo野火&rdquo，為在野外亂竄的鬼火。
（24）鹯&mdash&mdash又名&ldquo晨風&rdquo，鳥名。
（25）蛤&mdash&mdash即蛤蜊，生活在淺海泥沙中的有殼軟體動物。
《釋文》引《家語》：&ldquo冬則燕雀入海化為蛤。
&rdquo又引《周書》：&ldquo雀入大水化為蛤。
&rdquo （26）羭&mdash&mdash音yú（于），母羊。
《說文》：&ldquo夏羊牝曰羭。
&rdquo猨，即猿。
（27）魚卵之為蟲&mdash&mdash王叔岷《列子補正》：&ldquo&lsquo蟲&rsquo下當有&lsquo也&rsquo字。
乃與上文句法一律。
《禦覽》八八七引《莊子》正有&lsquo也&rsquo字。
&rdquo （28）亶爰──亶，音chǎn（蟬）。
亶爰，山名，《山海經》：&ldquo亶爰之山有獸，其狀如狸而有發，其名曰類，自為牝牡相生也。
&rdquo （29）&mdash&mdash音y（億），鳥名，即鹢。
《莊子天運》：&ldquo白相視，眸 &igra一ve子不運而風化之也。
&rdquo （30）大腰&mdash&mdash張湛注：&ldquo大腰，龜鼈之類也。
&rdquo （31）稚蜂&mdash&mdash《釋文》引司馬彪：&ldquo稚蜂，細腰者。
&rdquo張湛注：&ldquo此無雌雄而自化。
&rdquo （32）後稷生乎巨迹&mdash&mdash張湛注：&ldquo傳記雲：高辛氏之妃名姜原，見大人迹，好而履之，如有人理感己者，遂孕，因生後稷。
長而賢，乃為堯佐。
即周祖也。
&rdquo （33）伊尹生乎空桑&mdash&mdash張湛注：&ldquo傳記曰：伊尹母居伊水之上，既孕，夢有神告之曰：&lsquo臼水出而東走，無顧！&rsquo明日視臼出水，告其鄰，東走，十裡而顧，其邑盡為水，身因化空桑。
有莘氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，故命之曰伊尹，而獻其君。
令庖人養之。
長而賢，為殷湯相。
&rdquo （34）厥昭生乎濕&mdash&mdash厥昭，當即蟩蛁，厥為蟩之省，昭為蛁之訛。
井中赤蟲。
《晉書·束皙傳》：&ldquo羽族翔林，蟩蛁赴濕。
&rdquo《玉篇》：&ldquo蟩，井中蟲。
&rdquo濕，潮濕之處。
張湛注：&ldquo此因蒸潤而生。
（35）醯雞&mdash&mdash醯，音xī（希）。
醯雞，小蟲名，即蠛蠓。
古人誤以為由酒醋上的白黴所變。
張湛注：&ldquo此因酸氣而生。
&rdquo （36）羊奚比乎不箰&mdash&mdash羊奚，《釋文》引司馬彪：&ldquo羊奚，草名，根似蕪青。
&rdquo箰，即筍。
《太平禦覽》卷八八七引《莊子·至樂》文，此句與下句為：&ldquo羊奚比乎不箰久竹，不箰久竹生青甯。
&rdquo不箰久竹，為不生筍的老竹，文意甚明。
（37）久竹生青甯&mdash&mdash按《太平禦覽》引《莊子》文，此句應為&ldquo不箰久竹生青甯&rdquo。
青甯，《釋文》引司馬彪：&ldquo青甯，蟲名也。
&rdquo （38）程&mdash&mdash《釋文》引《一屍一子》：&ldquo程，中國謂之豹，越人謂之貘。
&rdquo 【譯文】 列子到衛國去，在路邊吃飯，看見道旁已有百年的死人頭骨。
列子拔起一根飛蓬草指着它，回頭對他的學生百豐說：&ldquo隻有我和他懂得萬物既沒有生，也沒有死的道理。
生死果真使人憂愁嗎？生死果真使人歡喜嗎？物種都有出生與複歸的機關：就像青蛙變為鹌鹑，得到水又繼續變化。
到了水土一交一會之處，便成為青苔。
生長在高土堆上，便成為車前草。
車前草得到了糞土，又變為烏足草。
烏足草的根變為土蠶，它的葉子則變為蝴蝶。
蝴蝶很快就又變為蟲子，如果生長在爐竈下，它的形狀就會像蛻了皮一樣，它的名字叫掇。
掇過了一千天，又變化成為鳥，它的名字叫乾餘骨。
乾餘骨和唾沫變成為斯彌蟲，斯彌蟲又變成為酒醋上的頤辂蟲。
酒醋上的頤辂蟲生出了酒醋上的黃軦蟲，酒醋上的黃軦蟲又生出了九猷蟲，九猷蟲生出了瞀芮蟲，瞀芮蟲又生出了螢火蟲。
羊肝變化為附在地面上的白氣，馬血變成為能轉動的磷火，人血變成為在野外流竄的鬼火。
鹞鳥變成為晨風鳥，晨風鳥變成為布谷 鳥，布谷鳥時間長了又反過來變為鹞鳥。
燕子變成為蛤蜊，田鼠變成為鹌鹑，腐朽的瓜變成為魚，老韮菜變成為苋菜，老母羊變成為猿猴，魚的卵又變
有生死的事物所呈現出的生命死亡了，但使有生之物産生的事物卻沒有終止；有形狀的事物所呈現出的形狀成就了，但使有形之物成形的事物卻沒有出現；有聲音的事物所呈現出的聲音已經被聽到了，但使有聲之物發聲的事物卻沒有發聲；有顔色的事物所呈現出的顔色顯明了，但使有色之物出色的事物卻沒有顯露；有滋味的事物所呈現出的滋味已經被嘗到了，但使有味之物出味的事物卻沒有呈現：這些都是&lsquo無&rsquo所做的事情。
無使事物可以表現出一陰一的特性，也可以表現出一陽一的特性；可以表現出柔的特性，也可以表現出剛的特性；可以縮短，也可以延長；可以呈現圓的形狀，也可以呈現方的形狀；可以産生，也可以死亡；可以暑熱，也可以涼爽；可以上浮，也可以下沉；可以發出宮聲，也可以發出商聲；可以呈現，也可以隐沒；可以表現出黑的顔色，也可以表現出黃的顔色；可以呈現出甜的滋味，也可以呈現出苦的滋味；可以發出羶的氣味，也可以發出香的氣味。
它沒有知覺，沒有能力，卻又無所不知，無所不能。
&rdquo 【原文】 子列子适衛，食于道，從者見百歲髑髅①，攓蓬而指②，顧謂弟子百豐曰：&ldquo唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。
此過養乎？此過歡乎③？種有兒④：若為鹑⑤，得水為⑥。
得水土之際，則為之衣⑦。
生于陵屯⑧，則為陵舃⑨。
陵舃得郁栖⑩，則為烏足（11）。
烏足之根為蛴螬（12），其葉為一胡一蝶。
一胡一蝶胥也化而為蟲（13），生竈下，其狀若脫（14），其名曰掇（15）。
掇千日化而為鳥，其名日乾餘骨。
乾餘骨之沫為斯彌（16），斯彌為食醯頤辂（17）。
食醯頤辂生乎食醯黃軦（18），食醯黃軦生乎九猷（19），九猷生乎瞀芮（20），瞀芮生乎首腐蠸（21）。
羊肝化為地臯（22），馬血之為轉鄰也（23），人血之為野火也。
鹞之為鹯（24），鹯之為布谷，布谷久複為鹞也。
燕之為蛤也（25），田鼠之為鹑也（25），朽瓜之為魚也，老韮之為苋也，老羭之為猨也（26），魚卵之為蟲（27）。
亶爰之獸自孕而生日類（28），河澤之鳥視而生曰（29）。
純雌其名大腰（30），純雄其名稚蜂（31）。
思士不妻而感，思女不夫而孕。
後稷生乎巨迹（32），伊尹生乎空桑（33）。
厥昭生乎濕（34），醯雞生乎酒（35）。
羊奚比乎不箰（36），久竹生青甯（37），青甯生程（38），程生馬，馬生人，人久入于機。
萬物皆出于機，皆入于機。
【注釋】 ①從者&mdash&mdash陶鴻慶《讀列子劄記》：&ldquo列子因見髑髅，攓蓬而指，以示弟子百豐，不當言&lsquo從者&rsquo。
《
&rdquo楊伯峻案：&ldquo從，當依《釋文》作&lsquo徒&rsquo，字之誤也。
&rdquo&ldquo郭慶藩《莊子集釋·至樂篇注》：&lsquo《列子·天瑞篇》正作食于道徒&rsquo，是郭所見《列子》有作&lsquo徒&rsquo者矣，當據改。
&lsquo者&rsquo字後人所加，陶說是。
&rdquo司馬彪：&ldquo徒，道旁也；一本或作從。
&rdquo髑髅&mdash&mdash死人的頭骨。
②捷蓬&mdash&mdash攓，音qiān（牽），拔取。
蓬，草名，又叫&ldquo飛蓬&rdquo。
③過養、過歡&mdash&mdash洪頤煊《讀書叢錄》：&ldquo《莊子·至樂篇》兩&lsquo過&rsquo字皆作&lsquo果&rsquo。
《國語·晉語》&lsquo知果&rsquo，《
過即果，假借字。
&rdquo俞樾《諸子平議》：&ldquo養當讀為恙。
《爾雅·釋诂》&ldquo&lsquo恙，憂也。
&rsquo恙與歡對，猶優與樂對也。
恙與養古字通。
&rdquo ④種有幾&mdash&mdash種，物種，指萬事萬物。
幾，當讀為&ldquo機&rdquo，即下文結語&ldquo萬物皆出于機，皆入于機&rdquo之&ldquo機&rdquo。
機，機關，指萬物出生與複歸的機關。
⑤&mdash&mdash同鼃（蛙）。
鹑&mdash&mdash鳥名，鹌鹑。
⑥&mdash&mdash音j（計），與&ldquo繼&rdquo同。
《說文》：&ldquo繼，續也。
繼或作。
&rdquo &igra一ve ⑦之衣&mdash&mdash，音bīn（賓），又音pn（貧）等。
í之衣，青苔，又稱蝦蟆衣、魚衣、石衣。
⑧陵屯&mdash&mdash張湛注：&ldquo陵屯，高潔處也。
&rdquo ⑨陵舃&mdash&mdash《莊子·至樂》疏：&ldquo陵舃，車前草也。
既生于陵阜高陸，即變為車前也。
&rdquo ⑩郁栖&mdash&mdash《莊子·至樂》疏：&ldquo郁栖，糞壤也。
&rdquo （11）烏足&mdash&mdash草名。
（12）蛴螬&mdash&mdash俗稱&ldquo地蠶&rdquo、&ldquo土蠶&rdquo，金龜子的幼蟲。
（13）胥&mdash&mdash《釋文》：&ldquo胥，少也，謂少去時也。
&rdquo俞樾：&ldquo&lsquo一胡一蝶胥也化而為蟲&rsquo，與下文&lsquo掇千日化而為鳥&rsquo兩文相對。
&lsquo千日為鳥&rsquo，言其久也；&lsquo胥也化而為蟲&rsquo，言其速也。
&rdquo （14）脫&mdash&mdash蛻皮。
《釋文》：&ldquo郭注《爾雅》雲：脫謂剝皮也。
&rdquo （15）掇&mdash&mdash音qú（渠）duō（多），蟲名。
（16）斯彌&mdash&mdash蟲名。
（17）食醯頤辂&mdash&mdash醯，音xī（希），醋。
頤辂，蟲名，古人以為酒醋上的白黴所變。
（18）黃軦&mdash&mdash軦，音ku&agra一veng（況）。
黃軦，蟲名，亦生于酒醋之上。
（19）九猷&mdash&mdash《釋文》：&ldquo李雲：九當作久。
久，老也。
猷，蟲名。
&rdquo （20）瞀芮&mdash&mdash瞀，音m&agra一veo（茂）或móu（謀）。
瞀芮，《釋文》：&ldquo小蟲也，喜去亂飛。
&rdquo （21）腐蠸&mdash&mdash腐蠸，《釋文》：&ldquo謂瓜中黃甲蟲也。
&rdquo《莊子·至樂》疏：&ldquo螢火蟲也，亦言是粉鼠蟲。
&rdquo以上四句所雲，皆為小蟲，但越來越大，故文中&ldquo乎&rdquo字當為助詞，非介詞&ldquo于&rdquo意。
（22）地臯&mdash&mdash臯，《說文》：&ldquo臯，氣臯白之進也，從白本。
&rdquo段注：&ldquo氣白之進者，謂進之見于白氣滃然者也。
&rdquo則地臯當附在地面上的白氣，鬼火之屬。
（23）轉鄰&mdash&mdash《釋文》：&ldquo顧胤《漢書集解》雲：如淤泥鄰，《說文》作粦，又作燐，皆鬼火也。
&rdquo則轉鄰當為能轉動的磷火，鬼人之屬。
下句&ldquo野火&rdquo，為在野外亂竄的鬼火。
（24）鹯&mdash&mdash又名&ldquo晨風&rdquo，鳥名。
（25）蛤&mdash&mdash即蛤蜊，生活在淺海泥沙中的有殼軟體動物。
《釋文》引《家語》：&ldquo冬則燕雀入海化為蛤。
&rdquo又引《
&rdquo （26）羭&mdash&mdash音yú（于），母羊。
《說文》：&ldquo夏羊牝曰羭。
&rdquo猨，即猿。
（27）魚卵之為蟲&mdash&mdash王叔岷《列子補正》：&ldquo&lsquo蟲&rsquo下當有&lsquo也&rsquo字。
乃與上文句法一律。
《禦覽》八八七引《莊子》正有&lsquo也&rsquo字。
&rdquo （28）亶爰──亶，音chǎn（蟬）。
亶爰，山名，《
&rdquo （29）&mdash&mdash音y（億），鳥名，即鹢。
《莊子天運》：&ldquo白相視，眸 &igra一ve子不運而風化之也。
&rdquo （30）大腰&mdash&mdash張湛注：&ldquo大腰，龜鼈之類也。
&rdquo （31）稚蜂&mdash&mdash《釋文》引司馬彪：&ldquo稚蜂，細腰者。
&rdquo張湛注：&ldquo此無雌雄而自化。
&rdquo （32）後稷生乎巨迹&mdash&mdash張湛注：&ldquo傳記雲：高辛氏之妃名姜原，見大人迹，好而履之，如有人理感己者，遂孕，因生後稷。
長而賢，乃為堯佐。
即周祖也。
&rdquo （33）伊尹生乎空桑&mdash&mdash張湛注：&ldquo傳記曰：伊尹母居伊水之上，既孕，夢有神告之曰：&lsquo臼水出而東走，無顧！&rsquo明日視臼出水，告其鄰，東走，十裡而顧，其邑盡為水，身因化空桑。
有莘氏女子采桑，得嬰兒于空桑之中，故命之曰伊尹，而獻其君。
令庖人養之。
長而賢，為殷湯相。
&rdquo （34）厥昭生乎濕&mdash&mdash厥昭，當即蟩蛁，厥為蟩之省，昭為蛁之訛。
井中赤蟲。
《
&rdquo《玉篇》：&ldquo蟩，井中蟲。
&rdquo濕，潮濕之處。
張湛注：&ldquo此因蒸潤而生。
（35）醯雞&mdash&mdash醯，音xī（希）。
醯雞，小蟲名，即蠛蠓。
古人誤以為由酒醋上的白黴所變。
張湛注：&ldquo此因酸氣而生。
&rdquo （36）羊奚比乎不箰&mdash&mdash羊奚，《釋文》引司馬彪：&ldquo羊奚，草名，根似蕪青。
&rdquo箰，即筍。
《太平禦覽》卷八八七引《莊子·至樂》文，此句與下句為：&ldquo羊奚比乎不箰久竹，不箰久竹生青甯。
&rdquo不箰久竹，為不生筍的老竹，文意甚明。
（37）久竹生青甯&mdash&mdash按《太平禦覽》引《莊子》文，此句應為&ldquo不箰久竹生青甯&rdquo。
青甯，《釋文》引司馬彪：&ldquo青甯，蟲名也。
&rdquo （38）程&mdash&mdash《釋文》引《一屍一子》：&ldquo程，中國謂之豹，越人謂之貘。
&rdquo 【譯文】 列子到衛國去，在路邊吃飯，看見道旁已有百年的死人頭骨。
列子拔起一根飛蓬草指着它，回頭對他的學生百豐說：&ldquo隻有我和他懂得萬物既沒有生，也沒有死的道理。
生死果真使人憂愁嗎？生死果真使人歡喜嗎？物種都有出生與複歸的機關：就像青蛙變為鹌鹑，得到水又繼續變化。
到了水土一交一會之處，便成為青苔。
生長在高土堆上，便成為車前草。
車前草得到了糞土，又變為烏足草。
烏足草的根變為土蠶，它的葉子則變為蝴蝶。
蝴蝶很快就又變為蟲子，如果生長在爐竈下，它的形狀就會像蛻了皮一樣，它的名字叫掇。
掇過了一千天，又變化成為鳥，它的名字叫乾餘骨。
乾餘骨和唾沫變成為斯彌蟲，斯彌蟲又變成為酒醋上的頤辂蟲。
酒醋上的頤辂蟲生出了酒醋上的黃軦蟲，酒醋上的黃軦蟲又生出了九猷蟲，九猷蟲生出了瞀芮蟲，瞀芮蟲又生出了螢火蟲。
羊肝變化為附在地面上的白氣，馬血變成為能轉動的磷火，人血變成為在野外流竄的鬼火。
鹞鳥變成為晨風鳥，晨風鳥變成為布谷 鳥，布谷鳥時間長了又反過來變為鹞鳥。
燕子變成為蛤蜊，田鼠變成為鹌鹑，腐朽的瓜變成為魚，老韮菜變成為苋菜，老母羊變成為猿猴，魚的卵又變