序
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應之。
日久歲深。
複積成卷。
戊辰夏。
逢春李居士在山聽講。
聞法有悟。
遂欲付之剞劂。
餘曰不可。
身既隐矣。
焉用文為。
此世間隐者之言尚然。
餘已栖心淨土。
複何文字可留。
居士堅請不已。
爰弁數語。
用示皆不得已之言也。
嘉慶歲次庚午九月重陽後三日讷道人書于資福二有丈室 讷堂老人一生苦心為法真誠。
誨人不倦。
住廣通時。
著作法語偈頌題跋甚富。
逮辍參後。
一意西馳。
從前所作。
盡令焚之。
乾隆五十四年冬。
睿始親炙座下。
次歲解制。
同學喚醒師欲旋梓裡。
臨行遺餘鈔本語錄一卷。
題曰碎瑚析檀。
内有山居詩偈等作。
餘甚愛而吟玩之。
惜未暇問出何人手筆。
壬子夏。
老人遷住覺生。
睿亦随往。
一日老人見之問曰。
此錄燒已數年。
子安得有此。
睿述所由。
老人曰。
當時所焚如此者數本。
此必喚醒多事。
私竊留者。
仍命焚之。
睿始知為老人之稿本也。
由是愈加珍秘。
且私囑同人将各所記憶。
或别有收藏者。
求而時襲之。
然希圖完璧不可得也。
及老人退居紅螺山寺。
已期靜養。
由禅者追随不舍故。
體恤衆心。
複成叢席。
丁卯昶亭居士來山聽講。
法喜怡神。
深生感激。
索所存語句。
并堅請老人開示淨土宗旨。
及啟信發願立行用心修持等文。
合前詩偈等篇。
共為兩卷。
而老人複将宗門中語句删去大半。
今所傳者止此耳。
念佛伽陀久已别行。
嘉慶乙醜。
又得老人山中講前法語一篇。
不忍棄置。
今附集内。
顧睿劣機淺識。
謬承齒錄。
自慚未能克振先宗。
光揚法道。
但恪守成規。
謹仿腳迹而已。
每生厭離。
竊常私祝老人現屆蓮邦。
何吝文殊金臂。
遙摩睿頂。
一安慰之也。
抑或未敢私先導師。
必待彌陀同至。
始攜睿手往育珍池乎。
心懷劇切。
語吐真實。
良由苦海濤洶。
業風無定。
此生錯過。
後世何追。
更祈老人于寶華上。
無量光中。
遙相攝受。
嘉慶二十二年佛成道日不肖了睿謹識 重刻叙 餘輯徹師遺稿成。
或問念佛往生之道有要術乎。
餘曰。
有。
确信而已矣。
淨土三資糧。
曰信。
曰願。
曰行。
确信而願行在其中矣。
憶昔從學單華藏夫子請益當世諸大德。
即耳都中徹悟老人名。
蓋淹貫宗教。
而宏揚淨土者。
慕之。
丙寅遊燕。
竊幸獲禮座矣。
至則師已移居紅螺。
相距信宿程。
以俗羁不果行。
怅緣悭者久之。
日久歲深。
複積成卷。
戊辰夏。
逢春李居士在山聽講。
聞法有悟。
遂欲付之剞劂。
餘曰不可。
身既隐矣。
焉用文為。
此世間隐者之言尚然。
餘已栖心淨土。
複何文字可留。
居士堅請不已。
爰弁數語。
用示皆不得已之言也。
嘉慶歲次庚午九月重陽後三日讷道人書于資福二有丈室 讷堂老人一生苦心為法真誠。
誨人不倦。
住廣通時。
著作法語偈頌題跋甚富。
逮辍參後。
一意西馳。
從前所作。
盡令焚之。
乾隆五十四年冬。
睿始親炙座下。
次歲解制。
同學喚醒師欲旋梓裡。
臨行遺餘鈔本語錄一卷。
題曰碎瑚析檀。
内有山居詩偈等作。
餘甚愛而吟玩之。
惜未暇問出何人手筆。
壬子夏。
老人遷住覺生。
睿亦随往。
一日老人見之問曰。
此錄燒已數年。
子安得有此。
睿述所由。
老人曰。
當時所焚如此者數本。
此必喚醒多事。
私竊留者。
仍命焚之。
睿始知為老人之稿本也。
由是愈加珍秘。
且私囑同人将各所記憶。
或别有收藏者。
求而時襲之。
然希圖完璧不可得也。
及老人退居紅螺山寺。
已期靜養。
由禅者追随不舍故。
體恤衆心。
複成叢席。
丁卯昶亭居士來山聽講。
法喜怡神。
深生感激。
索所存語句。
并堅請老人開示淨土宗旨。
及啟信發願立行用心修持等文。
合前詩偈等篇。
共為兩卷。
而老人複将宗門中語句删去大半。
今所傳者止此耳。
念佛伽陀久已别行。
嘉慶乙醜。
又得老人山中講前法語一篇。
不忍棄置。
今附集内。
顧睿劣機淺識。
謬承齒錄。
自慚未能克振先宗。
光揚法道。
但恪守成規。
謹仿腳迹而已。
每生厭離。
竊常私祝老人現屆蓮邦。
何吝文殊金臂。
遙摩睿頂。
一安慰之也。
抑或未敢私先導師。
必待彌陀同至。
始攜睿手往育珍池乎。
心懷劇切。
語吐真實。
良由苦海濤洶。
業風無定。
此生錯過。
後世何追。
更祈老人于寶華上。
無量光中。
遙相攝受。
嘉慶二十二年佛成道日不肖了睿謹識 重刻叙 餘輯徹師遺稿成。
或問念佛往生之道有要術乎。
餘曰。
有。
确信而已矣。
淨土三資糧。
曰信。
曰願。
曰行。
确信而願行在其中矣。
憶昔從學單華藏夫子請益當世諸大德。
即耳都中徹悟老人名。
蓋淹貫宗教。
而宏揚淨土者。
慕之。
丙寅遊燕。
竊幸獲禮座矣。
至則師已移居紅螺。
相距信宿程。
以俗羁不果行。
怅緣悭者久之。
