不空罥索陀羅尼自在王咒經卷中

羅刹童子。

    随持咒人有所希願皆令滿足。

    其持咒者語童子言。

    汝今作我驅策使者。

    童子答言如是如是。

    我當策勵承事供養。

    随汝驅使皆令速疾。

    而得成辦不生疲厭。

    其持咒人常應勤心。

    供養童子形像不作輕欺。

    若欲食時先與童子不得遺忘。

    若能如是驅使自在。

    所須财物皆能與之。

    亦複示其伏藏之處。

    随持咒人所須莊具及與資财。

    皆為将來無所乏少。

    而此童子若眼所見若耳所聞。

    皆來密向持咒之人耳邊而說。

    令持咒者憶念宿世所有生事。

    若持咒人問童子過去未來現在之事。

    皆依實答終無虛妄。

     成就使死屍取伏藏分第九 爾時聖觀自在菩薩。

    說取伏藏之法。

    若有欲取地中伏藏。

    其持咒人先當誦咒防自身已。

    即往冢間取丈夫屍。

    身形之上無瘡瘢者。

    應與洗浴洗浴屍已。

    即取香華塗其兩足而供養之。

    而便誦咒咒屍令起。

    作如是言。

    尊師今者與我何事。

    彼屍即從索紙筆墨。

    其持咒人即赍紙等而與死屍。

    彼屍即如法。

    抄寫取伏藏珍寶之法與持咒人。

    若持咒人不用抄寫即語屍言。

    汝應為我自取将來。

    其屍如言即為将來。

    所得珍寶應如法受。

    用供養三寶。

    及将施與一切衆生。

    而此死屍随持咒人。

    所得珍寶若受用盡即便送來。

    若不施三寶及一切沙門婆羅門貧窮衆生。

    即便不送。

    若持咒人自身不欲至于墓中。

    又複不欲令彼屍起。

    若自能知伏藏之處。

    應往彼取若夜中取。

    應将同伴愛樂功德。

    同心同行深怖罪業。

    善解經論聰慧之者。

    先作吉祥禁身咒已。

    即以蘇膏塗布為燭。

    誦不空罥索心神咒王一百八遍。

    用舍(詩可反)彌木然大火聚。

    發弘誓願為令一切衆生。

    永斷貧窮苦惱等事。

    即以蘇燭擲向空中。

    随有廣大伏藏之處。

    其燭即于伏藏之上空中而下。

    随其寶物入地深淺所有尺數。

    其燭依此尺數空中而住。

    待持咒人來至藏所明了知處結界圍之。

    其燭方滅知伏藏已。

    後若取時應以乳麋。

    及油麻粥以祭天神。

    如是祭已共其同伴而往取之。

    取得珍寶分為三分。

    一分自為已身。

    一分與其同伴。

    一分共同伴和順供養三寶。

    又以自身所得一分。

    與一切衆生之所共用。

    若能如有自身一分。

    乃至持咒之人命未盡期。

    用之無盡。

     成就入婇女室分第十 爾時聖觀自在菩薩。

    複說成就入婇女室法。

    若持咒人欲入此室。

    應将同伴腹心之者。

    先當具足作吉祥法。

    以咒自身。

    然後往至其室。

    其室可愛常有流泉浴池。

    及諸華果種種樂具。

    世間皆以此室是靈仙處。

    若欲入時。

    其持咒人當于白月十五日。

    持八戒齋澡浴清潔著白淨衣。

    然後往至泉水出處。

    應以稻粟大麥小麥大豆小豆。

    及胡麻等七種之谷。

    和乳酪酥誦不空罥索心神咒王。

    每一一遍常以此谷散于火中。

    要使此室其門自開。

    持咒之人見室門開。

    不應驚怖不得辄起。

    應專誦咒。

    若有婇女各各執持種種華香。

    從室而出語咒人言。

    善來尊者唯願受我如是香華。

    其持咒者不應辄受。

    乃至三請持咒之人作如是言。

    善來姊妹若為攝受我等故來。

    願持此香華與我同伴。

    其同