出生無邊門陀羅尼經(智嚴譯)

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習菩薩六波羅蜜行四攝事。

    于是菩薩以此法門。

    回作世間内外諸法。

    或蘊界處或三十二相八十随好。

    乃至或為父母眷屬。

    戒定慧蘊解脫解脫知見蘊。

    凡諸藥草花果甘露百谷苗稼。

    利衆生故方便安立。

    若菩薩從于初句。

    悟解菩提清淨法身。

    複從後句安立色身。

    當知即為一切智人之所印可。

    何以故凡愚衆生結集世業。

    貪著我所不了真谛是故不稱一切智心。

    二乘雖有勝義谛智。

    以非正見滅生死種故。

    亦不稱一切智心。

    諸佛如來具知勝義世俗二谛。

    智慧無盡行願滿足得大菩提。

    複入一切善根三昧。

    是故稱可一切智心。

    何以故凡愚衆生聲聞緣覺。

    及諸菩薩所獲勝福。

    皆從諸佛功德所緻。

    若如來成等正覺。

    莫不皆是出生無邊門陀羅尼力。

    當知此經是一切善根所生之本。

    為一切法門積集之藏。

    種性無垢超度魔軍。

    舍利弗若諸菩薩。

    聞此出生無邊門陀羅尼經者。

    于無上菩提皆不退轉。

    何以故此經具顯諸佛所行贊其功德。

    能為破壞一切衆生。

    生死業行無染法式。

    爾時世尊而說頌言。

     汝等勿樂著  一切諸法空 于諸佛菩提  亦莫起分别 于菩提涅槃  心不生疑惑 若能修此行  速得陀羅尼 聽此修多羅  習智空無相 無生亦無滅  當速證菩提 菩薩持是經  深解無量法 得生諸佛刹  親近最勝尊 若得陀羅尼  決定深義趣 不生退懼心  受持無盡法 十方一切佛  說法皆盡聞 聞已悉受持  頂戴而奉行 若受持此經  于文字名句 及所說妙義  終無有疑忘 如日月光明  所照無不遍 了知此法門  通達無量義 誦持此經故  即自能開解 一切最勝法  陀羅尼妙門 假使一劫中  一切諸衆生 所有深疑惑  皆問持經者 時持經菩薩  鹹皆為開演 疑網悉已除  菩薩智無盡 愛樂此經故  能速近菩提 如是真佛子  護持秘密藏 持此陀羅尼  衆生鹹敬念 諸佛共稱揚  名聞十方界 由持此經故  臨欲命終時 見八十億佛  申手俱攜接 鹹作如是言  汝當往我刹 由誦持此經  見受如斯福 若百千億劫  造罪當應受 誦此陀羅尼  一月皆清淨 菩薩億劫中  勤習諸功德 一月誦此經  其福超于彼 善念慧精進  三昧陀羅尼 經故常現前  乃至如來地 三界諸衆生  一時盡為魔 誦持此經故  悉無能障礙 此經中解釋  一切諸法門 而說一切智  因是成正覺 我因聞是經  然燈授我記 記言汝成佛  解脫諸衆生 彼時見諸佛  其數如恒沙 聞諸佛說法  皆悉能解了 若欲得受持  諸佛所說法 勤修學此經  速成如是力 殊勝莊嚴刹  大會諸聖衆 光相及妙族  皆從此經得 若人經七日  谛思惟是經 八十億諸佛  為說如斯法 邪思慎莫思  不應思勿思 以智當正思  速得此經典 勤修此法門  勿懼菩提遠 如人至寶洲  随意采衆寶 若持陀羅尼  莫言無善報 具足人天樂  近佛位非難 若願速成佛  應持是經典 畢竟定當得  無上大菩提 佛告舍利弗。

    若菩薩成就四法必定當得此陀羅尼何等為四。

    一者不樂愛欲。

    二者不生嫉妒。

    三者于諸衆生能舍一切無有恚惱。

    四者晝夜歡悅深樂求法。

    舍利弗菩薩成就如是四法得此陀羅尼。

    爾時世尊而說頌言。

     愛欲深熾盛  能為地獄因 魔王此障道  應當速遠離 懈怠造諸罪  惡業堕泥犁 展轉在其中  多劫無休息 不應生嫉妒  斷利及名聞 慈眼視貧窮  故獲如是位 一切興诤訟  貪愛心悭吝 若能悉斷除  當得如斯法 晝夜勤求法  于衆生無恚 複專樂是經  速能獲此經 複次舍利弗。

    若菩薩成就四法得此陀羅尼何等為四。

    一者住寂阿蘭若行。

    二者悟入甚深法忍。

    三者不樂名聞利養。

    四者能舍