《淮南子》卷六 覽冥訓
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其行；風雨時節，五谷登熟；虎狼不妄噬，鸷鳥不妄博；鳳皇翔于庭，麒麟遊于郊；青龍進駕，飛黃伏皁；諸北、儋耳之國，莫不獻其貢職，然猶未及慮戲氏之道也。
往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而滅，水浩洋而不息；猛獸食颛民，鸷鳥攫老弱。
于是女禍煉五色石以補蒼天，斷鳌足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止一婬一水。
蒼天補，四極正；一婬一水涸，冀州平；狡蟲死，颛民生；背方州，抱圓天；和春陽夏，殺秋約冬，枕方寝繩；陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，絕止之。
當此之時，卧倨倨，興眄眄；一自以為馬，一自以為牛；其行蹎蹎，其視瞑瞑；侗然皆得其和，莫知所由生，浮遊不知所求，魍魉不知所往。
當此之時，禽一獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。
考其功烈，上際九天，下契黃垆；名聲被後世，光晖重萬物。
乘雷車，服駕應龍，骖青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮遊消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。
然而不彰其功，不揚其聲，隐真一人之道，以從天地之固然。
何則？道德上通，而智故消滅也。
逮至夏桀之時，主暗晦而不明，道瀾漫而不修；棄捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍；是以至德滅而不揚，帝道掩而不興；舉事戾蒼天，發号逆四時；春秋縮其和，大地除其德；仁君處位而不安，大夫隐道而不言；群臣準上意而懷當，疏骨肉而自容；邪人參偶比周而陰謀，居君臣父子之間而況載；驕主而象其意，亂人以成其事。
是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附；植社槁而裂，容台振而掩覆；犬群曝而入淵，豕銜藤而席澳；美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭内閉而不歌；喪不盡其哀，獵不聽其樂；西老折勝，黃神嘯吟；飛鳥铩翼，走獸廢腳；山無峻幹，澤無窪水；狐狸首穴，馬牛放失；田無立禾，路無莎薠；金積折廉，壁襲無理；磬龜無腹，蓄策日施。
晚世之時，七國異族；諸侯制法，各殊一習一俗；縱橫間之，舉兵而相角；攻城濫殺，覆高危安；掘墳墓，揚人骸；大沖車，高重京；除戰道，便死路；犯嚴敵，殘不義；百往一反，名聲苟盛也。
是故質壯輕足者為甲卒千裡之外，家老赢弱姜槍于内；厮徒馬圍，軵車奉饟，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人赢車弊，泥塗至膝；相攜于道，奮首于路，身枕格而死。
所謂兼國有地者，伏一屍一數十萬，破車以千百數，傷弓一弩一矛戟矢石之創者，扶舉于路。
故世至于枕人頭，食人肉，葅人肝，飲人血，甘之于刍豢。
故自三代以後者，天下未嘗得安其情性而樂其一習一俗，保其修命，天而不夭于人虐也。
所以然者，何也？諸侯力征，天下不合而為一家。
逮至當今之時，天子在上位，持以道德，輔以仁義；近者獻其智，遠者懷其德；拱揖指麾，而四海賓服；春秋冬夏，皆獻其貢職；天下混而為一，子孫相代，此五帝之所以迎天德也。
夫聖人者，不能生時，時至而弗失也。
輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說；除刻削之法，去煩苛之事；屏流言之迹，塞朋一黨一之門；消知能，修太常；隳肢體，繼聰明；大通混冥，解意釋神；漠然若無魂魄，使萬物各複歸其根；則是所修伏犧氏之迹而反五帝之道也。
夫鉗且、大丙不施辔銜，而以善禦聞于天下；伏戲、女娲不設法度，而以至德遺于後世。
何則？至虛無純一，而不喋苛事也。
《周書》曰：&ldquo掩雉不得，更順其風。
&rdquo今若夫申、韓、商鞅之為治也，桲拔其根，蕪棄其本，而不窮究其所由生，何以至此也？鑿五刑，為刻削，乃背道德之本而争于錐刀之未，斬艾百姓，彈盡太半，而忻忻然常自以為治，是猶抱薪而救火，鑿窦而出水。
夫井植生梓而不容甕，溝植生條而不容舟，不過三月必死。
所以然者何也？皆狂生而無其本者也。
河九折注于海而流不絕者，昆侖之輸也。
潦水不洩，瀇瀁極望，旬月不雨，則涸而枯澤，受瀷而無源者。
譬若弄請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，怅然有喪，無以續之。
何則？不知不死之藥所由生也。
是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
【譯文】 以前師曠不得已而為晉平公演奏《白雪》樂曲，神物玄鶴被感召而從天降臨，狂風暴雨驟然發作，晉平公因此得了重病，晉國還因此大旱，赤地三年。
同樣，齊國一位貧賤的寡一婦含冤呼告蒼天，引起雷鳴電閃，并擊中齊景公的高台樓閣，墜入物砸傷景公的肢體，海水也随之洶湧漫溢到陸上。
這些音樂師、賤寡一婦的地位比尚?還低，權比羽毛還輕，但是由于他們精神專一，意志堅定，一精一力集中，全神貫注，所以最終上通九天，以誠以一精一感動神靈。
由此看來，當上天要懲罰那些逆天意的人時，即使這些人處圹虛幽僻之中，遠遠地躲藏起來，或鑽入層層重疊的石室裡，相隔層層關隘險阻，也無法逃避這上天的懲罰，這是再清楚不過的了。
周武王讨伐纣王，在孟津渡黃河時，波神陽侯掀起大浪，迎面撲卷過來，狂風大作，天昏地暗，人馬都看不清楚。
這時周武王左手握着黃钺，右手掌着軍旗，瞋目喝道：&ldquo由我在此，誰敢違逆我的意志！&rdquo于是風浪随話音平靜而平靜。
還有過去魯陽公與韓國結仇一交一戰，戰鬥正處難分難解、太陽西沉之時，魯陽公揮戈大喝，太陽竟為之退避三舍。
這樣看來，那些全性保真、不使身形損虧的人，當處危難時刻，他的一精一誠就能上通天帝而得到助佑。
如果一個人從未曾偏離道之
往古之時，四極廢，九州裂；天不兼覆，地不周載；火爁炎而滅，水浩洋而不息；猛獸食颛民，鸷鳥攫老弱。
于是女禍煉
蒼天補，四極正；一婬一水涸，冀州平；狡蟲死，颛民生；背方州，抱圓天；和春陽夏，殺秋約冬，枕方寝繩；陰陽之所壅沈不通者，竅理之；逆氣戾物、傷民厚積者，絕止之。
當此之時，卧倨倨，興眄眄；一自以為馬，一自以為牛；其行蹎蹎，其視瞑瞑；侗然皆得其和，莫知所由生，浮遊不知所求，魍魉不知所往。
當此之時，禽一獸蝮蛇，無不匿其爪牙，藏其螫毒，無有攫噬之心。
考其功烈，上際九天，下契黃垆；名聲被後世，光晖重萬物。
乘雷車，服駕應龍，骖青虬，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮遊消搖，道鬼神，登九天，朝帝于靈門，宓穆休于太祖之下。
然而不彰其功，不揚其聲，隐真一人之道，以從天地之固然。
何則？道德上通，而智故消滅也。
逮至夏桀之時，主暗晦而不明，道瀾漫而不修；棄捐五帝之恩刑，推蹶三王之法籍；是以至德滅而不揚，帝道掩而不興；舉事戾蒼天，發号逆四時；春秋縮其和，大地除其德；仁君處位而不安，大夫隐道而不言；群臣準上意而懷當，疏骨肉而自容；邪人參偶比周而陰謀，居君臣父子之間而況載；驕主而象其意，亂人以成其事。
是故君臣乖而不親，骨肉疏而不附；植社槁而裂，容台振而掩覆；犬群曝而入淵，豕銜藤而席澳；美人挐首墨面而不容，曼聲吞炭内閉而不歌；喪不盡其哀，獵不聽其樂；西老折勝，黃神嘯吟；飛鳥铩翼，走獸廢腳；山無峻幹，澤無窪水；狐狸首穴，馬牛放失；田無立禾，路無莎薠；金積折廉，壁襲無理；磬龜無腹，蓄策日施。
晚世之時，七國異族；諸侯制法，各殊一習一俗；縱橫間之，舉兵而相角；攻城濫殺，覆高危安；掘墳墓，揚人骸；大沖車，高重京；除戰道，便死路；犯嚴敵，殘不義；百往一反，名聲苟盛也。
是故質壯輕足者為甲卒千裡之外，家老赢弱姜槍于内；厮徒馬圍，軵車奉饟，道路遼遠，霜雪亟集，短褐不完，人赢車弊，泥塗至膝；相攜于道，奮首于路，身枕格而死。
所謂兼國有地者，伏一屍一數十萬，破車以千百數，傷弓一弩一矛戟矢石之創者，扶舉于路。
故世至于枕人頭，食人肉，葅人肝，飲人血，甘之于刍豢。
故自三代以後者，天下未嘗得安其情性而樂其一習一俗，保其修命，天而不夭于人虐也。
所以然者，何也？諸侯力征，天下不合而為一家。
逮至當今之時，天子在上位，持以道德，輔以仁義；近者獻其智，遠者懷其德；拱揖指麾，而四海賓服；春秋冬夏，皆獻其貢職；天下混而為一，子孫相代，此五帝之所以迎天德也。
夫聖人者，不能生時，時至而弗失也。
輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說；除刻削之法，去煩苛之事；屏流言之迹，塞朋一黨一之門；消知能，修太常；隳肢體，繼聰明；大通混冥，解意釋神；漠然若無魂魄，使萬物各複歸其根；則是所修伏犧氏之迹而反五帝之道也。
夫鉗且、大丙不施辔銜，而以善禦聞于天下；伏戲、女娲不設法度，而以至德遺于後世。
何則？至虛無純一，而不喋苛事也。
《
&rdquo今若夫申、韓、商鞅之為治也，桲拔其根，蕪棄其本，而不窮究其所由生，何以至此也？鑿五刑，為刻削，乃背道德之本而争于錐刀之未，斬艾百姓，彈盡太半，而忻忻然常自以為治，是猶抱薪而救火，鑿窦而出水。
夫井植生梓而不容甕，溝植生條而不容舟，不過三月必死。
所以然者何也？皆狂生而無其本者也。
河九折注于海而流不絕者，昆侖之輸也。
潦水不洩，瀇瀁極望，旬月不雨，則涸而枯澤，受瀷而無源者。
譬若弄請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月，怅然有喪，無以續之。
何則？不知不死之藥所由生也。
是故乞火不若取燧，寄汲不若鑿井。
【譯文】 以前師曠不得已而為晉平公演奏《白雪》樂曲，神物玄鶴被感召而從天降臨，狂風暴雨驟然發作，晉平公因此得了重病，晉國還因此大旱，赤地三年。
同樣，齊國一位貧賤的寡一婦含冤呼告蒼天，引起雷鳴電閃，并擊中齊景公的高台樓閣，墜入物砸傷景公的肢體，海水也随之洶湧漫溢到陸上。
這些音樂師、賤寡一婦的地位比尚?還低，權比羽毛還輕，但是由于他們精神專一，意志堅定，一精一力集中，全神貫注，所以最終上通九天，以誠以一精一感動神靈。
由此看來，當上天要懲罰那些逆天意的人時，即使這些人處圹虛幽僻之中，遠遠地躲藏起來，或鑽入層層重疊的石室裡，相隔層層關隘險阻，也無法逃避這上天的懲罰，這是再清楚不過的了。
周武王讨伐纣王，在孟津渡黃河時，波神陽侯掀起大浪，迎面撲卷過來，狂風大作，天昏地暗，人馬都看不清楚。
這時周武王左手握着黃钺，右手掌着軍旗，瞋目喝道：&ldquo由我在此，誰敢違逆我的意志！&rdquo于是風浪随話音平靜而平靜。
還有過去魯陽公與韓國結仇一交一戰，戰鬥正處難分難解、太陽西沉之時，魯陽公揮戈大喝，太陽竟為之退避三舍。
這樣看來，那些全性保真、不使身形損虧的人，當處危難時刻，他的一精一誠就能上通天帝而得到助佑。
如果一個人從未曾偏離道之