大般泥洹經卷第三
關燈
小
中
大
世尊。
示真谛路為衆生說十善功德。
天中之天正法之王。
普哀衆生說十善功德。
等觀衆生如視一子。
若一衆生在地獄中。
為度其人免地獄故。
在地獄中住壽一劫若過一劫。
雲何令彼犯戒比丘長堕惡道。
譬如織師織成新衣。
後破壞已複更補治。
譬如轉輪聖王初以十善教化人民。
衆生後時惡行轉增。
複因自在金輪神寶。
往制法律令其調伏。
世尊亦複如是。
初時未結波羅提木叉戒。
後諸比丘犯罪轉增。
然後以犯戒因緣為根本已而為制戒。
其諸衆生樂修法者。
見彼所起因緣為證信心增長。
乃至等觀四谛甚深微妙之義。
如轉輪王金輪自在。
諸佛法輪亦複如是。
是則無量諸佛教法。
是諸佛不可思議。
所說教法不可思議。
聞此法者不可思議。
能信此經亦不可思議。
是名善解因緣。
是為菩薩摩诃薩成就四法。
能為人說般泥洹經。
說現因緣及大般泥洹因緣。
是大般泥洹經因是為善解因緣。
自專正者。
說已誠向自己。
專向此大般泥洹經。
當知是名能自專正。
能正他者。
知諸比丘意所誠向。
而為說此大般泥洹經。
言如來長存。
當知是為能正他人。
随問答者。
如我為汝迦葉說。
菩薩摩诃薩微妙利智。
種種秘要方便密教。
非諸聲聞緣覺所測。
所謂大般泥洹經。
當知是名能随問答。
随彼衆生心想所應。
而為說法非為虛妄。
譬如有人說虛空多名。
為空為虛為無所有為無數。
如是等說皆非虛妄如來說法亦複如是。
大般泥洹經四種說者。
悉有所應非為虛妄。
迦葉菩薩白佛言。
若當如來長存者。
與佛所說契經相違。
譬如燒鐵丸 投之于冷水 熱勢漸消滅 莫知所歸處 如是等解脫 度諸生死淵 安快永不動 莫知其所之 佛告迦葉。
汝善男子。
莫于此偈而作妄解于如來所起永滅想。
非鐵丸投水熱勢漸滅。
諸佛如來泥洹永滅。
亦複如是。
如鐵丸投水熱勢消滅。
如來亦然。
無量煩惱結患消滅。
如鐵丸投水火勢雖滅鐵性猶存。
如是如來無量劫數煩惱盛火皆悉消滅。
如來金剛其性常在。
非變易法非磨滅法。
如是等解脫度諸生死淵者。
彼無量劫生死煩惱河。
如來已度入于泥洹。
諸趣永滅處不可知。
是故說言。
如是等解脫 度諸生死淵 安快永不動 莫知其所之 迦葉菩薩白佛言。
雲何世尊。
如鐵丸投水熱勢消滅。
猶可更使入于火中。
如來泥洹其實常住。
更為衆生入于無量生死盛火。
斷除一切衆生結患。
善哉世尊。
如來長存為決定說。
佛告迦葉。
如是如是。
善男子。
譬如轉輪聖王入後宮中婇女娛樂。
須臾複遊園觀浴池快樂自在。
宮中不現莫呼永失。
諸佛世尊舍閻浮提示現無常。
亦複如是莫呼永滅。
如彼國王舍于深宮。
遊戲園林快樂自在。
如來亦然。
舍于無量煩惱深宮。
入總持園七覺華池遊觀快樂。
乘方便智自在現化。
無量結患久已消滅。
迦葉菩薩白佛言。
如世尊說。
無量無數劫生死煩惱患。
如來悉磨滅已度五欲海。
何故如來為菩薩時。
在于深宮婇女自娛。
為羅睺羅父。
是故當知不盡結患度諸欲海。
佛告。
善男子。
莫于如來應供等正覺而作是言。
所以名大般泥洹者。
能建大義。
汝今谛聽。
廣為人說勿生疑怪。
菩薩摩诃薩住是大般泥洹者。
能以須彌山王入一粟[禾*會]。
其諸衆生依須彌山住者無所娆害。
來去住止不知誰為。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
安置須彌在粟[禾*會]中然後還複。
住大般泥洹菩薩摩诃薩境界如是。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩摩诃薩。
取此三千大千世界大地置粟[禾*會]中。
其中衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
取此三千大千世界置粟[禾*會]中然後還複。
複次善男子。
住是大般泥洹菩薩。
複取三千大千世界安置己身一毛孔中。
于彼衆生而無娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
取此三千大千世界置于自身毛孔之中然後還複。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩。
住此世界能舉十方諸佛國土置于針鋒。
如以針鋒擎持棗葉。
徙著他方異佛國土。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩神力所為。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩持十方國土。
置其右掌如陶家輪。
擲著他方微塵世界。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩神力所為。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩者。
取十方世界内一塵處。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩力之所為。
如是善男子。
住此大般泥洹菩薩摩诃薩。
有大神力種種示現。
是故名為大般泥洹。
住大般泥洹菩薩在所為作。
一切衆生不能測量。
汝今雲何能知如來習近五欲為羅睺羅父。
複次善男子。
我住此大般泥洹能為大事。
于此三千大千世界百億日月百億閻浮提。
種種現化如首楞嚴三昧所說于三千大千世界閻浮提。
以大般泥洹示現泥洹。
而無畢竟般泥洹者。
複于閻浮提五欲之中現受胎生。
其諸父母謂我為子。
而我過去無數劫來愛欲永盡無染污身無穢食身。
清淨法身諸生已斷。
以方便智随順世間。
于閻浮提生現為童子。
北行七步而自稱言。
我于天人阿修羅為無上尊。
父母歡喜舉聲歎曰。
我生童子堕地行七步世未曾有。
時諸衆生皆言奇特。
而我未曾為童子也。
無數劫來離嬰兒行。
清淨法身非為骨肉穢食所長。
法身示現而為童子随順世間。
南行七步現為一切無上福田。
西行七步現究竟斷生老病死。
于一切衆生為最後邊。
東行七步現為一切衆生前導。
向于四維行七步者。
現斷衆邪煩惱魔行。
自在天子皆悉降伏。
當成應供等正覺道。
上方蹑虛行七步者。
現如虛空無能染者。
又向下方行七步者。
現滅一切泥犁盛火。
興大法雲霔大法雨安樂衆生。
雨大法雹破諸惡戒。
生閻浮提現遺頂發。
欲令衆生知此童子頂發俱生諸天世人無能執刀臨其頂上為剃發者。
于無數劫已離頂發現有頂發。
随順世間現入天祠。
大力天神釋梵護世稽首奉敬歸命禮足。
于無數劫為天人尊。
現入天祠随順世間。
于閻浮提或現穿耳。
實無有人敢穿其耳。
垂發右旋如師子發。
一切人民皆見童子垂師子發。
于無數劫已離垂發。
現垂右旋師子之發随順世間。
于閻浮提現入書堂。
于三界中莫能為師。
唯我應為天人作師。
是故名為一切種智。
于無數劫已曾學書。
成阿耨多羅三藐三菩提。
現行學書随順世間。
現乘象馬寶車畜諸寶藏。
身處深宮婇女自娛。
領理國事實無染著。
久已舍離猶如棄唾。
現受五欲領理國事為轉輪王王閻浮提。
于無數劫已舍王位。
能轉無上甘露法輪。
現轉輪王随順世間。
于閻浮提現老病死。
棄舍中宮種種欲樂。
出家學道衆人皆見童子出家。
為度人故
示真谛路為衆生說十善功德。
天中之天正法之王。
普哀衆生說十善功德。
等觀衆生如視一子。
若一衆生在地獄中。
為度其人免地獄故。
在地獄中住壽一劫若過一劫。
雲何令彼犯戒比丘長堕惡道。
譬如織師織成新衣。
後破壞已複更補治。
譬如轉輪聖王初以十善教化人民。
衆生後時惡行轉增。
複因自在金輪神寶。
往制法律令其調伏。
世尊亦複如是。
初時未結波羅提木叉戒。
後諸比丘犯罪轉增。
然後以犯戒因緣為根本已而為制戒。
其諸衆生樂修法者。
見彼所起因緣為證信心增長。
乃至等觀四谛甚深微妙之義。
如轉輪王金輪自在。
諸佛法輪亦複如是。
是則無量諸佛教法。
是諸佛不可思議。
所說教法不可思議。
聞此法者不可思議。
能信此經亦不可思議。
是名善解因緣。
是為菩薩摩诃薩成就四法。
能為人說般泥洹經。
說現因緣及大般泥洹因緣。
是大般泥洹經因是為善解因緣。
自專正者。
說已誠向自己。
專向此大般泥洹經。
當知是名能自專正。
能正他者。
知諸比丘意所誠向。
而為說此大般泥洹經。
言如來長存。
當知是為能正他人。
随問答者。
如我為汝迦葉說。
菩薩摩诃薩微妙利智。
種種秘要方便密教。
非諸聲聞緣覺所測。
所謂大般泥洹經。
當知是名能随問答。
随彼衆生心想所應。
而為說法非為虛妄。
譬如有人說虛空多名。
為空為虛為無所有為無數。
如是等說皆非虛妄如來說法亦複如是。
大般泥洹經四種說者。
悉有所應非為虛妄。
迦葉菩薩白佛言。
若當如來長存者。
與佛所說契經相違。
譬如燒鐵丸 投之于冷水 熱勢漸消滅 莫知所歸處 如是等解脫 度諸生死淵 安快永不動 莫知其所之 佛告迦葉。
汝善男子。
莫于此偈而作妄解于如來所起永滅想。
非鐵丸投水熱勢漸滅。
諸佛如來泥洹永滅。
亦複如是。
如鐵丸投水熱勢消滅。
如來亦然。
無量煩惱結患消滅。
如鐵丸投水火勢雖滅鐵性猶存。
如是如來無量劫數煩惱盛火皆悉消滅。
如來金剛其性常在。
非變易法非磨滅法。
如是等解脫度諸生死淵者。
彼無量劫生死煩惱河。
如來已度入于泥洹。
諸趣永滅處不可知。
是故說言。
如是等解脫 度諸生死淵 安快永不動 莫知其所之 迦葉菩薩白佛言。
雲何世尊。
如鐵丸投水熱勢消滅。
猶可更使入于火中。
如來泥洹其實常住。
更為衆生入于無量生死盛火。
斷除一切衆生結患。
善哉世尊。
如來長存為決定說。
佛告迦葉。
如是如是。
善男子。
譬如轉輪聖王入後宮中婇女娛樂。
須臾複遊園觀浴池快樂自在。
宮中不現莫呼永失。
諸佛世尊舍閻浮提示現無常。
亦複如是莫呼永滅。
如彼國王舍于深宮。
遊戲園林快樂自在。
如來亦然。
舍于無量煩惱深宮。
入總持園七覺華池遊觀快樂。
乘方便智自在現化。
無量結患久已消滅。
迦葉菩薩白佛言。
如世尊說。
無量無數劫生死煩惱患。
如來悉磨滅已度五欲海。
何故如來為菩薩時。
在于深宮婇女自娛。
為羅睺羅父。
是故當知不盡結患度諸欲海。
佛告。
善男子。
莫于如來應供等正覺而作是言。
所以名大般泥洹者。
能建大義。
汝今谛聽。
廣為人說勿生疑怪。
菩薩摩诃薩住是大般泥洹者。
能以須彌山王入一粟[禾*會]。
其諸衆生依須彌山住者無所娆害。
來去住止不知誰為。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
安置須彌在粟[禾*會]中然後還複。
住大般泥洹菩薩摩诃薩境界如是。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩摩诃薩。
取此三千大千世界大地置粟[禾*會]中。
其中衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
取此三千大千世界置粟[禾*會]中然後還複。
複次善男子。
住是大般泥洹菩薩。
複取三千大千世界安置己身一毛孔中。
于彼衆生而無娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩。
取此三千大千世界置于自身毛孔之中然後還複。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩。
住此世界能舉十方諸佛國土置于針鋒。
如以針鋒擎持棗葉。
徙著他方異佛國土。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩神力所為。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩持十方國土。
置其右掌如陶家輪。
擲著他方微塵世界。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩神力所為。
複次善男子。
住大般泥洹菩薩者。
取十方世界内一塵處。
于諸衆生無所娆害。
各不自知誰持來去誰安在此。
其餘衆生有知見者。
知是住大般泥洹菩薩力之所為。
如是善男子。
住此大般泥洹菩薩摩诃薩。
有大神力種種示現。
是故名為大般泥洹。
住大般泥洹菩薩在所為作。
一切衆生不能測量。
汝今雲何能知如來習近五欲為羅睺羅父。
複次善男子。
我住此大般泥洹能為大事。
于此三千大千世界百億日月百億閻浮提。
種種現化如首楞嚴三昧所說于三千大千世界閻浮提。
以大般泥洹示現泥洹。
而無畢竟般泥洹者。
複于閻浮提五欲之中現受胎生。
其諸父母謂我為子。
而我過去無數劫來愛欲永盡無染污身無穢食身。
清淨法身諸生已斷。
以方便智随順世間。
于閻浮提生現為童子。
北行七步而自稱言。
我于天人阿修羅為無上尊。
父母歡喜舉聲歎曰。
我生童子堕地行七步世未曾有。
時諸衆生皆言奇特。
而我未曾為童子也。
無數劫來離嬰兒行。
清淨法身非為骨肉穢食所長。
法身示現而為童子随順世間。
南行七步現為一切無上福田。
西行七步現究竟斷生老病死。
于一切衆生為最後邊。
東行七步現為一切衆生前導。
向于四維行七步者。
現斷衆邪煩惱魔行。
自在天子皆悉降伏。
當成應供等正覺道。
上方蹑虛行七步者。
現如虛空無能染者。
又向下方行七步者。
現滅一切泥犁盛火。
興大法雲霔大法雨安樂衆生。
雨大法雹破諸惡戒。
生閻浮提現遺頂發。
欲令衆生知此童子頂發俱生諸天世人無能執刀臨其頂上為剃發者。
于無數劫已離頂發現有頂發。
随順世間現入天祠。
大力天神釋梵護世稽首奉敬歸命禮足。
于無數劫為天人尊。
現入天祠随順世間。
于閻浮提或現穿耳。
實無有人敢穿其耳。
垂發右旋如師子發。
一切人民皆見童子垂師子發。
于無數劫已離垂發。
現垂右旋師子之發随順世間。
于閻浮提現入書堂。
于三界中莫能為師。
唯我應為天人作師。
是故名為一切種智。
于無數劫已曾學書。
成阿耨多羅三藐三菩提。
現行學書随順世間。
現乘象馬寶車畜諸寶藏。
身處深宮婇女自娛。
領理國事實無染著。
久已舍離猶如棄唾。
現受五欲領理國事為轉輪王王閻浮提。
于無數劫已舍王位。
能轉無上甘露法輪。
現轉輪王随順世間。
于閻浮提現老病死。
棄舍中宮種種欲樂。
出家學道衆人皆見童子出家。
為度人故