大般涅槃經 第二卷
關燈
小
中
大
大般涅槃經 第二卷
宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之
純陀品第二
爾時會中有優婆塞。
是拘屍[邱-丘+冉]城工巧之子名曰純陀。
與其同類十五人俱。
為令世間得善果故。
舍身威儀從座而起。
偏袒右肩右膝着地。
合掌向佛悲感流淚。
頂禮佛足而白佛言。
唯願世尊及比丘僧。
哀受我等最後供養。
為度無量諸衆生故。
世尊。
我等從今無主無親無救無護無歸無趣貧窮饑困。
欲從如來求将來食。
唯願哀受我等微供然後涅槃。
世尊。
譬如刹利若婆羅門毗舍首陀。
以貧窮故遠至他國役力農作得好調牛。
良田平正無諸沙鹵惡草荒穢。
唯悕天雨。
言調牛者喻身口七。
良田平正喻于智慧。
除去沙鹵惡草荒穢喻除煩惱。
世尊。
我今身有調牛良田耘除衆穢。
唯悕如來甘露法雨。
貧四姓者即我身是。
貧于無上法之财寶。
唯願哀愍除斷我等貧窮困苦。
拯及無量苦惱衆生。
我今所供雖複微少。
冀得充足如來大衆。
我今無主無親無歸。
願垂矜愍如羅睺羅 爾時世尊一切種智無上調禦告純陀曰。
善哉善哉。
我今為汝除斷貧窮。
無上法雨雨汝身田令生法芽。
汝今于我欲求壽命色力安樂無礙辯才。
我當施汝常命色力。
安無礙辯。
何以故。
純陀。
施食有二果報無差。
何等為二。
一者受已得阿耨多羅三藐三菩提。
二者受已入于涅槃。
我今受汝最後供養。
令汝具足檀波羅蜜。
爾時純陀即白佛言。
如佛所說二施果報無差别者。
是義不然。
何以故。
先受施者煩惱未盡。
未得成就一切種智。
亦未能令衆生具足檀波羅蜜。
後受施者煩惱已盡。
已得成就一切種智。
能令衆生普得具足檀波羅蜜。
先受施者猶是衆生。
後受施者是天中天。
先受施者。
是雜食身煩惱之身是後邊身是無常身。
後受施者。
無煩惱身金剛之身法身常身無邊之身。
雲何而言二施果報等無差别。
先受施者。
未能具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
唯得肉眼未得佛眼乃至慧眼。
後受施者。
已得具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
具足佛眼乃至慧眼。
雲何而言二施果報等無差别。
世尊。
先受施者。
受已食之入腹消化。
得命得色得力得安得無礙辯。
後受施者。
不食不消無五事果。
雲何而言二施果報等無差别 佛言。
善男子。
如來已于無量無邊阿僧祇劫。
無有食身煩惱之身。
無後邊身常身法身金剛之身。
善男子。
未見佛性者。
名煩惱身雜食之身。
是後邊身菩薩。
爾時受飲食已入金剛三昧。
此食消已即見佛性。
得阿耨多羅三藐三菩提。
是故我言二施果報等無差别。
菩薩爾時破壞四魔。
今入涅槃亦破四魔。
是故我言二施果報等無差别。
菩薩爾時雖不廣說十二部經。
先已通達。
今入涅槃廣為衆生分别演說。
是故我言二施果報等無差别。
善男子。
如來之身已于無量阿僧祇劫不受飲食。
為諸聲聞。
說言先受難陀難陀波羅二牧牛女所奉乳糜。
然後乃得阿耨多羅三藐三菩提。
我實不食。
我今普為此會大衆。
是故受汝最後所奉。
實亦不食 爾時大衆聞佛世尊普為大會哀受純陀最後供養。
歡喜踴躍同聲贊言。
善哉善哉。
希有純陀。
汝今立字名不虛稱。
言純陀者名解妙義。
汝今建立如是大義。
是故依實從義立名。
故名純陀。
汝今現世得大名利德願滿足。
甚奇純陀。
生在人中複得難得無上之利。
善哉純陀。
如優昙花世間希有。
佛出于世亦複甚難。
值佛生信聞法複難。
佛臨涅槃最後供養。
能辦此事複難于是。
南無純陀南無純陀。
汝今已具檀波羅蜜。
猶如秋月十五日夜清淨圓滿無諸雲翳一切衆生無不瞻仰。
汝亦如是。
而為我等之所瞻仰。
佛已受汝最後供養。
令汝具足檀波羅蜜。
南無純陀。
是故說汝如月盛滿一切衆生無不瞻仰。
南無純陀。
雖受人身心如佛心。
汝今純陀。
真是佛子如羅睺羅等無有異。
爾時大衆即說偈言 汝雖生人道 已超第六天 我及一切衆 今故稽首請 人中最勝尊 今當入涅槃 汝應愍我等 唯願速請佛 久住于世間 利益無量衆 演說智所贊 無上甘露法 汝若不請佛 我命将不全 是故應見為 稽請調禦師 爾時純陀歡喜踴躍。
譬如有人父母卒喪忽然還活。
純陀歡喜亦複如是。
複起禮佛而說偈言 快哉獲己利 善得于人身 蠲除貪恚等 永離三惡道 快哉獲己利 遇得金寶聚 值遇調禦師 不懼堕畜生 佛如優昙花 值遇生信難 遇已種善根 永滅餓鬼苦 亦複能損減 阿修羅種類 芥子投針鋒 佛出難于是 我以具足檀 度人天生死 佛不染世法 如蓮花處水 善斷水頂種 永度生死流 生世為人難 值佛世亦難 猶如大海中 盲龜遇浮孔 我今所奉食 願得無上報 一切煩惱結 摧破無堅固 我今于此處 不求天人身 設使得之者 心亦不甘樂 如來受我供 歡喜無有量 猶如伊蘭花 出于栴檀香 我身如伊蘭 如來受我供 如出栴檀香 是故我歡喜 我今得現報 最勝上妙處 釋梵諸天等 悉來供養我 一切諸世間 悉生大苦惱 以知佛世尊 今欲入涅槃 高聲唱是言 世間無調禦 不應舍衆生 應視如一子 如來在僧中 演說無上法 如須彌寶山 安處于大海 佛智能善斷 我等無明闇 猶如虛空中 雲起得清涼 如來能善除 一切諸煩惱 猶如日出時 除雲光普照 是諸衆生等 戀慕增悲恸 悉皆為生死 苦水之所漂 以是故世尊 應長衆生信 為斷生死苦 久住于世間 佛告純陀。
如是如是。
如汝所說。
佛出世難如優昙花。
值佛生信亦複甚難。
佛臨涅槃最後施食。
能具足檀倍複甚難。
汝今純陀。
莫大愁苦。
應當歡喜深自慶幸得值最後供養如來。
成就具足檀波羅蜜。
不應請佛久住于世。
汝今當觀
是拘屍[邱-丘+冉]城工巧之子名曰純陀。
與其同類十五人俱。
為令世間得善果故。
舍身威儀從座而起。
偏袒右肩右膝着地。
合掌向佛悲感流淚。
頂禮佛足而白佛言。
唯願世尊及比丘僧。
哀受我等最後供養。
為度無量諸衆生故。
世尊。
我等從今無主無親無救無護無歸無趣貧窮饑困。
欲從如來求将來食。
唯願哀受我等微供然後涅槃。
世尊。
譬如刹利若婆羅門毗舍首陀。
以貧窮故遠至他國役力農作得好調牛。
良田平正無諸沙鹵惡草荒穢。
唯悕天雨。
言調牛者喻身口七。
良田平正喻于智慧。
除去沙鹵惡草荒穢喻除煩惱。
世尊。
我今身有調牛良田耘除衆穢。
唯悕如來甘露法雨。
貧四姓者即我身是。
貧于無上法之财寶。
唯願哀愍除斷我等貧窮困苦。
拯及無量苦惱衆生。
我今所供雖複微少。
冀得充足如來大衆。
我今無主無親無歸。
願垂矜愍如羅睺羅 爾時世尊一切種智無上調禦告純陀曰。
善哉善哉。
我今為汝除斷貧窮。
無上法雨雨汝身田令生法芽。
汝今于我欲求壽命色力安樂無礙辯才。
我當施汝常命色力。
安無礙辯。
何以故。
純陀。
施食有二果報無差。
何等為二。
一者受已得阿耨多羅三藐三菩提。
二者受已入于涅槃。
我今受汝最後供養。
令汝具足檀波羅蜜。
爾時純陀即白佛言。
如佛所說二施果報無差别者。
是義不然。
何以故。
先受施者煩惱未盡。
未得成就一切種智。
亦未能令衆生具足檀波羅蜜。
後受施者煩惱已盡。
已得成就一切種智。
能令衆生普得具足檀波羅蜜。
先受施者猶是衆生。
後受施者是天中天。
先受施者。
是雜食身煩惱之身是後邊身是無常身。
後受施者。
無煩惱身金剛之身法身常身無邊之身。
雲何而言二施果報等無差别。
先受施者。
未能具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
唯得肉眼未得佛眼乃至慧眼。
後受施者。
已得具足檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。
具足佛眼乃至慧眼。
雲何而言二施果報等無差别。
世尊。
先受施者。
受已食之入腹消化。
得命得色得力得安得無礙辯。
後受施者。
不食不消無五事果。
雲何而言二施果報等無差别 佛言。
善男子。
如來已于無量無邊阿僧祇劫。
無有食身煩惱之身。
無後邊身常身法身金剛之身。
善男子。
未見佛性者。
名煩惱身雜食之身。
是後邊身菩薩。
爾時受飲食已入金剛三昧。
此食消已即見佛性。
得阿耨多羅三藐三菩提。
是故我言二施果報等無差别。
菩薩爾時破壞四魔。
今入涅槃亦破四魔。
是故我言二施果報等無差别。
菩薩爾時雖不廣說十二部經。
先已通達。
今入涅槃廣為衆生分别演說。
是故我言二施果報等無差别。
善男子。
如來之身已于無量阿僧祇劫不受飲食。
為諸聲聞。
說言先受難陀難陀波羅二牧牛女所奉乳糜。
然後乃得阿耨多羅三藐三菩提。
我實不食。
我今普為此會大衆。
是故受汝最後所奉。
實亦不食 爾時大衆聞佛世尊普為大會哀受純陀最後供養。
歡喜踴躍同聲贊言。
善哉善哉。
希有純陀。
汝今立字名不虛稱。
言純陀者名解妙義。
汝今建立如是大義。
是故依實從義立名。
故名純陀。
汝今現世得大名利德願滿足。
甚奇純陀。
生在人中複得難得無上之利。
善哉純陀。
如優昙花世間希有。
佛出于世亦複甚難。
值佛生信聞法複難。
佛臨涅槃最後供養。
能辦此事複難于是。
南無純陀南無純陀。
汝今已具檀波羅蜜。
猶如秋月十五日夜清淨圓滿無諸雲翳一切衆生無不瞻仰。
汝亦如是。
而為我等之所瞻仰。
佛已受汝最後供養。
令汝具足檀波羅蜜。
南無純陀。
是故說汝如月盛滿一切衆生無不瞻仰。
南無純陀。
雖受人身心如佛心。
汝今純陀。
真是佛子如羅睺羅等無有異。
爾時大衆即說偈言 汝雖生人道 已超第六天 我及一切衆 今故稽首請 人中最勝尊 今當入涅槃 汝應愍我等 唯願速請佛 久住于世間 利益無量衆 演說智所贊 無上甘露法 汝若不請佛 我命将不全 是故應見為 稽請調禦師 爾時純陀歡喜踴躍。
譬如有人父母卒喪忽然還活。
純陀歡喜亦複如是。
複起禮佛而說偈言 快哉獲己利 善得于人身 蠲除貪恚等 永離三惡道 快哉獲己利 遇得金寶聚 值遇調禦師 不懼堕畜生 佛如優昙花 值遇生信難 遇已種善根 永滅餓鬼苦 亦複能損減 阿修羅種類 芥子投針鋒 佛出難于是 我以具足檀 度人天生死 佛不染世法 如蓮花處水 善斷水頂種 永度生死流 生世為人難 值佛世亦難 猶如大海中 盲龜遇浮孔 我今所奉食 願得無上報 一切煩惱結 摧破無堅固 我今于此處 不求天人身 設使得之者 心亦不甘樂 如來受我供 歡喜無有量 猶如伊蘭花 出于栴檀香 我身如伊蘭 如來受我供 如出栴檀香 是故我歡喜 我今得現報 最勝上妙處 釋梵諸天等 悉來供養我 一切諸世間 悉生大苦惱 以知佛世尊 今欲入涅槃 高聲唱是言 世間無調禦 不應舍衆生 應視如一子 如來在僧中 演說無上法 如須彌寶山 安處于大海 佛智能善斷 我等無明闇 猶如虛空中 雲起得清涼 如來能善除 一切諸煩惱 猶如日出時 除雲光普照 是諸衆生等 戀慕增悲恸 悉皆為生死 苦水之所漂 以是故世尊 應長衆生信 為斷生死苦 久住于世間 佛告純陀。
如是如是。
如汝所說。
佛出世難如優昙花。
值佛生信亦複甚難。
佛臨涅槃最後施食。
能具足檀倍複甚難。
汝今純陀。
莫大愁苦。
應當歡喜深自慶幸得值最後供養如來。
成就具足檀波羅蜜。
不應請佛久住于世。
汝今當觀