本願藥師經古迹下
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藥師琉璃光如來本願功德經。
爾時曼殊室利童子白佛言。
世尊。
我當誓于像法轉時以種種方便令諸淨信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名号。
乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。
世尊。
若于此經受持讀誦或複為他演說開示。
若自書。
若教人書。
恭敬尊重以種種華香塗抹香燒香華鬘璎珞幡蓋伎樂而為供養。
以五色彩作囊盛之掃灑淨處敷設高座而用安處。
爾時四大天王與其眷屬及餘無量百千天衆皆詣其所供養守護。
世尊。
若此經寶流行之處有能受持以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名号。
當知是處無複橫死。
亦複不為諸惡鬼神奪其精氣。
設已奪者還得如故身心安樂。
述曰。
大段第二勸物利益門。
此有五門。
一誓願警覺門。
如經我當誓于像法轉時方便令聞如來名号由于此經受持供養天衆守護無災橫故。
佛告曼殊室利。
如是如是。
如汝所說。
曼殊室利。
若有淨信善男子善女人等欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者。
應先造立彼佛形像。
敷清淨座而安處之。
散種種華燒種種香以種種幢幡莊嚴其處。
七日七夜受八分齋戒。
食清淨食。
澡浴香潔著新淨衣。
應生無垢濁心無怒害心。
于一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心。
鼓樂歌贊右繞佛像。
複應念彼如來本願功德讀誦此經思惟其義演說開示。
随所樂願一切皆遂。
求長壽得長壽。
求富饒得富饒。
求官位得官位。
求男女得男女。
若複有人忽得惡夢見諸惡相。
或怪鳥來集。
或于住處百怪出現。
此人若以衆妙資具恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。
惡夢惡相諸不吉祥皆悉隐沒不能為患。
或有水火刀毒懸險惡象師子虎狼熊罴毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖。
若能至心憶念彼佛恭敬供養。
一切怖畏皆得解脫。
若他國侵擾盜賊反亂。
憶念恭敬彼如來者亦皆解脫。
複次曼殊室利。
若有淨信善男子善女人等乃至盡形不事餘天。
唯當一心歸佛法僧受持禁戒。
若五戒十戒菩薩四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。
于所受中或有毀犯怖堕惡趣。
若能專念彼佛名号恭敬供養者。
必定不受三惡趣生。
或有女人臨當産時受于極苦。
若能至心稱名禮贊恭敬供養彼如來者衆苦皆除。
所生之子身分具足形色端正見者歡喜利根聰明安穩少病。
無有非人奪其精氣。
述曰。
此即第二如來述成門。
于中有二。
初明供養後說獲益。
供養有三。
一财物供養。
如經造立形像乃至莊嚴其處故。
二正行供養。
如經七日受戒乃至平等之心故。
三三業供養。
如經鼓樂歌贊乃至演說開示故。
獲益有三。
一所求稱遂門。
如經随所樂願乃至得男女故。
二所厭消滅門。
如經若複有人乃至亦皆解脫故。
三毀戒離苦門。
于中有二。
一現身毀戒。
畏當苦故。
如經複次曼殊乃至不受三惡趣生故。
此中菩薩四百戒者。
良由如來随物宜聞廣略說故開合不同。
方等經說四重二十八輕。
瑜伽論說四重四十五輕。
梵網經說十重四十八輕。
有不同故。
然此一本宋譯雲二十四戒。
隋譯雲一百四戒。
諸梵本者有不同故。
二前身毀戒。
受女産苦故。
如經或有女人乃至奪其精氣故。
爾時世尊告阿難言。
如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。
此是諸佛甚深行處難可解了。
汝為信不。
阿難白言。
大德世尊。
我于如來所說契經不生疑惑。
所以者何。
一切如來身語意業無不清淨。
世尊。
此日月輪可令堕落。
妙高山王可使傾動。
諸佛所言無有異也。
世尊。
有諸衆生信根不具聞說諸佛甚深行處作是思惟。
雲何但念藥師琉璃光如來一佛名号便獲爾所功德勝利。
由此不信返生诽謗。
彼于長夜失大利樂堕諸惡趣流轉無窮。
佛告阿難。
是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名号。
至心受持不生疑惑。
堕惡趣者無有是處。
阿難。
此是諸佛甚深所行難可信解。
汝今能受當知皆是如來威力。
阿難。
一切聲聞獨
爾時曼殊室利童子白佛言。
世尊。
我當誓于像法轉時以種種方便令諸淨信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名号。
乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。
世尊。
若于此經受持讀誦或複為他演說開示。
若自書。
若教人書。
恭敬尊重以種種華香塗抹香燒香華鬘璎珞幡蓋伎樂而為供養。
以五色彩作囊盛之掃灑淨處敷設高座而用安處。
爾時四大天王與其眷屬及餘無量百千天衆皆詣其所供養守護。
世尊。
若此經寶流行之處有能受持以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德及聞名号。
當知是處無複橫死。
亦複不為諸惡鬼神奪其精氣。
設已奪者還得如故身心安樂。
述曰。
大段第二勸物利益門。
此有五門。
一誓願警覺門。
如經我當誓于像法轉時方便令聞如來名号由于此經受持供養天衆守護無災橫故。
佛告曼殊室利。
如是如是。
如汝所說。
曼殊室利。
若有淨信善男子善女人等欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者。
應先造立彼佛形像。
敷清淨座而安處之。
散種種華燒種種香以種種幢幡莊嚴其處。
七日七夜受八分齋戒。
食清淨食。
澡浴香潔著新淨衣。
應生無垢濁心無怒害心。
于一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心。
鼓樂歌贊右繞佛像。
複應念彼如來本願功德讀誦此經思惟其義演說開示。
随所樂願一切皆遂。
求長壽得長壽。
求富饒得富饒。
求官位得官位。
求男女得男女。
若複有人忽得惡夢見諸惡相。
或怪鳥來集。
或于住處百怪出現。
此人若以衆妙資具恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者。
惡夢惡相諸不吉祥皆悉隐沒不能為患。
或有水火刀毒懸險惡象師子虎狼熊罴毒蛇惡蠍蜈蚣蚰蜒蚊虻等怖。
若能至心憶念彼佛恭敬供養。
一切怖畏皆得解脫。
若他國侵擾盜賊反亂。
憶念恭敬彼如來者亦皆解脫。
複次曼殊室利。
若有淨信善男子善女人等乃至盡形不事餘天。
唯當一心歸佛法僧受持禁戒。
若五戒十戒菩薩四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。
于所受中或有毀犯怖堕惡趣。
若能專念彼佛名号恭敬供養者。
必定不受三惡趣生。
或有女人臨當産時受于極苦。
若能至心稱名禮贊恭敬供養彼如來者衆苦皆除。
所生之子身分具足形色端正見者歡喜利根聰明安穩少病。
無有非人奪其精氣。
述曰。
此即第二如來述成門。
于中有二。
初明供養後說獲益。
供養有三。
一财物供養。
如經造立形像乃至莊嚴其處故。
二正行供養。
如經七日受戒乃至平等之心故。
三三業供養。
如經鼓樂歌贊乃至演說開示故。
獲益有三。
一所求稱遂門。
如經随所樂願乃至得男女故。
二所厭消滅門。
如經若複有人乃至亦皆解脫故。
三毀戒離苦門。
于中有二。
一現身毀戒。
畏當苦故。
如經複次曼殊乃至不受三惡趣生故。
此中菩薩四百戒者。
良由如來随物宜聞廣略說故開合不同。
方等經說四重二十八輕。
瑜伽論說四重四十五輕。
梵網經說十重四十八輕。
有不同故。
然此一本宋譯雲二十四戒。
隋譯雲一百四戒。
諸梵本者有不同故。
二前身毀戒。
受女産苦故。
如經或有女人乃至奪其精氣故。
爾時世尊告阿難言。
如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。
此是諸佛甚深行處難可解了。
汝為信不。
阿難白言。
大德世尊。
我于如來所說契經不生疑惑。
所以者何。
一切如來身語意業無不清淨。
世尊。
此日月輪可令堕落。
妙高山王可使傾動。
諸佛所言無有異也。
世尊。
有諸衆生信根不具聞說諸佛甚深行處作是思惟。
雲何但念藥師琉璃光如來一佛名号便獲爾所功德勝利。
由此不信返生诽謗。
彼于長夜失大利樂堕諸惡趣流轉無窮。
佛告阿難。
是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名号。
至心受持不生疑惑。
堕惡趣者無有是處。
阿難。
此是諸佛甚深所行難可信解。
汝今能受當知皆是如來威力。
阿難。
一切聲聞獨