本願藥師經古迹下

此即第二如來述成門。

    于中有二。

    初明供養後說獲益。

    供養有三。

    一财物供養。

    如經造立形像乃至莊嚴其處故。

    二正行供養。

    如經七日受戒乃至平等之心故。

    三三業供養。

    如經鼓樂歌贊乃至演說開示故。

    獲益有三。

    一所求稱遂門。

    如經随所樂願乃至得男女故。

    二所厭消滅門。

    如經若複有人乃至亦皆解脫故。

    三毀戒離苦門。

    于中有二。

    一現身毀戒。

    畏當苦故。

    如經複次曼殊乃至不受三惡趣生故。

    此中菩薩四百戒者。

    良由如來随物宜聞廣略說故開合不同。

    方等經說四重二十八輕。

    瑜伽論說四重四十五輕。

    梵網經說十重四十八輕。

    有不同故。

    然此一本宋譯雲二十四戒。

    隋譯雲一百四戒。

    諸梵本者有不同故。

    二前身毀戒。

    受女産苦故。

    如經或有女人乃至奪其精氣故。

     爾時世尊告阿難言。

    如我稱揚彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。

    此是諸佛甚深行處難可解了。

    汝為信不。

    阿難白言。

    大德世尊。

    我于如來所說契經不生疑惑。

    所以者何。

    一切如來身語意業無不清淨。

    世尊。

    此日月輪可令堕落。

    妙高山王可使傾動。

    諸佛所言無有異也。

    世尊。

    有諸衆生信根不具聞說諸佛甚深行處作是思惟。

    雲何但念藥師琉璃光如來一佛名号便獲爾所功德勝利。

    由此不信返生诽謗。

    彼于長夜失大利樂堕諸惡趣流轉無窮。

    佛告阿難。

    是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名号。

    至心受持不生疑惑。

    堕惡趣者無有是處。

    阿難。

    此是諸佛甚深所行難可信解。

    汝今能受當知皆是如來威力。

    阿難。

    一切聲聞獨覺及未登地諸菩薩等皆悉不能如實信解。

    唯除一生所系菩薩。

    阿難。

    人身難得。

    于三寶中信敬尊重亦難可得。

    得聞世尊藥師琉璃光如來名号複難于是。

    阿難。

    彼藥師琉璃光如來無量菩薩行。

    無量巧方便。

    無量廣大願。

    我若一劫若一劫餘而廣說者。

    劫可速盡。

    彼佛行願善巧方便無有盡也。

     述曰。

    此第三毀信損益門。

    此有四門。

    一佛語決定門。

    如經如我稱揚乃至諸佛所言無有異也故。

    二毀謗衰損門。

    如經有諸衆生乃至流轉無窮故。

    三敬信獲益門。

    如經佛告阿難乃至堕惡趣者無有是處故。

    四勸物信受門。

    如經阿難乃至無有盡也故。

     爾時衆中有一菩薩摩诃薩名曰救脫。

    即從座起偏袒一肩右膝著地曲躬合掌而白佛言。

    大德世尊。