大般涅槃經集解 第四十三卷
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釋時之疑也。
非直一人。
并為一切未解常者也。
智秀曰。
此下有七别。
明佛放光引王詣佛。
佛為說法。
滅王罪也。
至彼自言其七事。
此即第一先唱密語 爾時世尊大悲導師(至)身瘡即愈郁蒸除滅 案。
僧亮曰。
所以慈光遠至者。
王聞父誨。
地獄苦報。
必受不疑。
謂罪不可消。
自鄙兇穢。
佛不接顧。
有此二疑。
不敢詣佛。
慈光遠至。
二疑俱釋也。
僧宗曰。
此下第五段也。
前言為王住世治其心。
雖有其言。
未見其實。
月愛三昧。
始為驗也。
寶亮曰。
先治其身。
後治心也。
智秀曰。
第二放光滅苦也 王覺瘡愈身體清涼(至)先治王身然後及心 案。
僧亮曰。
引雙樹經。
稱曾聞人說夫劫火。
不燒衆生。
先有三月并照。
除衆生病。
使得修禅上生。
月光既出。
無病不愈。
其時未至。
而有妙光。
所以喜而問也。
答雲。
應故現光。
無定相也。
非色非非色。
雙釋真定相也。
非青非齊。
偏釋真也。
為度衆生者。
偏釋應也 王言耆婆如來世尊(至)是故複名月愛三昧 案。
僧亮曰。
七子之中。
一子遇病。
譬凡夫。
六子譬六住。
慈本緣苦。
若重則慈重。
初住已離三塗。
六住則永離人天。
佛則放舍慈也。
智秀曰。
第二翻正列放光。
滅其身苦事也 王語耆婆我聞如來(至)當有何心往見如來 案。
僧亮曰。
雖蒙遠光。
身病得除。
聞此經語。
懼不敢往也。
将無陷入地者。
若違經見佛。
恐交緻此苦也。
我觀如來者。
向引經語。
此以情推也。
僧宗曰。
雖蒙光照。
猶以善惡事隔。
且慚愧在顔。
不欲去也 耆婆答言大王譬如渴人(至)而當不蒙慈悲救濟 案。
僧亮曰。
為闡提說法者。
以重況輕。
證必濟也。
兼非王所引之經。
若果尚為闡提說法。
雲何不與惡人坐起耶 王言耆婆我昔曾聞(至)何故如來而為說法 案。
僧亮曰。
如來言不虛設。
雲何乃為闡提說法。
必不然也。
寶亮曰。
耆婆申佛意。
傍為說法。
尚為闡提說法。
況王非闡提耶。
智秀曰。
第三王雖蒙光。
心猶未達。
請耆婆為決 耆婆答言大王譬如有人(至)語彼醫言速疾上車 案。
僧宗曰。
此下第六說譬。
以慰王勸令去。
寶亮曰。
為闡提說法。
凡有三意。
如醫治病人。
一為除現苦。
二遣眷屬橫苦。
三息外人诽謗。
合譬如此。
可知也 爾時良醫即自思惟(至)如是病者必死不疑 案。
僧亮曰。
譬如來為闡提說法。
如醫審知病者必死。
不得不說法。
一為病人。
二為親族。
諸佛亦爾。
不得不說也 大王世尊亦爾于一闡提輩(至)為一闡提而演說法 案。
僧亮曰。
明闡提說法。
有二利不虛。
前去凡夫诽謗。
後明利益闡提。
顯說法不空也。
譬如淨人者。
喻未來善根也 王語耆婆若使如來(至)得道之人不入地獄 案。
僧亮曰。
冀汝捉持者。
懼犯罪增生。
入地獄也。
智秀曰。
第七始從耆婆勸命駕。
至佛所去也。
僧宗曰。
第四翻聞法之機發也
非直一人。
并為一切未解常者也。
智秀曰。
此下有七别。
明佛放光引王詣佛。
佛為說法。
滅王罪也。
至彼自言其七事。
此即第一先唱密語 爾時世尊大悲導師(至)身瘡即愈郁蒸除滅 案。
僧亮曰。
所以慈光遠至者。
王聞父誨。
地獄苦報。
必受不疑。
謂罪不可消。
自鄙兇穢。
佛不接顧。
有此二疑。
不敢詣佛。
慈光遠至。
二疑俱釋也。
僧宗曰。
此下第五段也。
前言為王住世治其心。
雖有其言。
未見其實。
月愛三昧。
始為驗也。
寶亮曰。
先治其身。
後治心也。
智秀曰。
第二放光滅苦也 王覺瘡愈身體清涼(至)先治王身然後及心 案。
僧亮曰。
引雙樹經。
稱曾聞人說夫劫火。
不燒衆生。
先有三月并照。
除衆生病。
使得修禅上生。
月光既出。
無病不愈。
其時未至。
而有妙光。
所以喜而問也。
答雲。
應故現光。
無定相也。
非色非非色。
雙釋真定相也。
非青非齊。
偏釋真也。
為度衆生者。
偏釋應也 王言耆婆如來世尊(至)是故複名月愛三昧 案。
僧亮曰。
七子之中。
一子遇病。
譬凡夫。
六子譬六住。
慈本緣苦。
若重則慈重。
初住已離三塗。
六住則永離人天。
佛則放舍慈也。
智秀曰。
第二翻正列放光。
滅其身苦事也 王語耆婆我聞如來(至)當有何心往見如來 案。
僧亮曰。
雖蒙遠光。
身病得除。
聞此經語。
懼不敢往也。
将無陷入地者。
若違經見佛。
恐交緻此苦也。
我觀如來者。
向引經語。
此以情推也。
僧宗曰。
雖蒙光照。
猶以善惡事隔。
且慚愧在顔。
不欲去也 耆婆答言大王譬如渴人(至)而當不蒙慈悲救濟 案。
僧亮曰。
為闡提說法者。
以重況輕。
證必濟也。
兼非王所引之經。
若果尚為闡提說法。
雲何不與惡人坐起耶 王言耆婆我昔曾聞(至)何故如來而為說法 案。
僧亮曰。
如來言不虛設。
雲何乃為闡提說法。
必不然也。
寶亮曰。
耆婆申佛意。
傍為說法。
尚為闡提說法。
況王非闡提耶。
智秀曰。
第三王雖蒙光。
心猶未達。
請耆婆為決 耆婆答言大王譬如有人(至)語彼醫言速疾上車 案。
僧宗曰。
此下第六說譬。
以慰王勸令去。
寶亮曰。
為闡提說法。
凡有三意。
如醫治病人。
一為除現苦。
二遣眷屬橫苦。
三息外人诽謗。
合譬如此。
可知也 爾時良醫即自思惟(至)如是病者必死不疑 案。
僧亮曰。
譬如來為闡提說法。
如醫審知病者必死。
不得不說法。
一為病人。
二為親族。
諸佛亦爾。
不得不說也 大王世尊亦爾于一闡提輩(至)為一闡提而演說法 案。
僧亮曰。
明闡提說法。
有二利不虛。
前去凡夫诽謗。
後明利益闡提。
顯說法不空也。
譬如淨人者。
喻未來善根也 王語耆婆若使如來(至)得道之人不入地獄 案。
僧亮曰。
冀汝捉持者。
懼犯罪增生。
入地獄也。
智秀曰。
第七始從耆婆勸命駕。
至佛所去也。
僧宗曰。
第四翻聞法之機發也