佛說阿彌陀經義疏(并序)
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依報。
舍利弗于汝意下次明正報。
初中又二。
初略釋名義。
又舍利下廣明勝相。
初中上三句征問。
下四句釋通。
無衆苦者。
對顯娑婆令生忻厭。
三界六道總名苦果。
于中複有八苦五苦三苦。
生．老．病．死．貧困．愛别．怨會．求不得為八苦也。
殺．盜．淫．妄．飲酒五種惡業并是苦因。
必招苦果。
名五苦也。
苦苦．壞苦．行苦名三苦也。
諸經論中略示名數。
谛論忍土。
一切皆苦無一可樂。
火宅牢獄未足為喻。
彌陀淨土境界殊絕。
聖賢同會聞法悟道。
壽命永劫不退菩提。
更有餘樂不能過此。
秖無諸苦。
已為可樂。
況具諸勝事。
其樂何窮。
故雲極也。
大本雲。
設我得佛。
國中人天所受快樂不如漏盡比丘。
不取正覺。
善導雲。
願生彼國。
必須勵心克己畢命為期。
上在一形似如小苦。
前念命終後念即生。
長時永劫受無為法樂。
直至成佛不退生死。
豈不快哉。
次廣明中。
依報國土耳目所對。
不出聲色。
據經後結成就莊嚴。
止有三處即為三段。
初欄網樹池唯是妙色莊嚴。
二金地華樂則兼色聲莊嚴。
三鳴禽風樹止是法音莊嚴。
故今科約與昔全殊。
請考經文無宜執舊。
就初莊嚴分二。
初至香潔即列相。
舍利下二結示。
列相又二。
初至極樂舉欄網行樹以顯名。
又舍利下二引池閣寶蓮以示相。
初中上七句示相。
下二句結名。
言行樹者周回七重。
一一樹高八千由旬。
行行相當不參差故。
其樹枝葉上下七層皆垂珠網。
狀同佛塔。
觀經雲。
妙真珠網彌覆樹上。
一一樹上有七重網。
一一網間有五百億妙華宮殿。
一重樹下一重欄楯故亦七重網是珠璎複依樹上。
則知皆是下二句止顯樹欄之體耳。
一金二銀三琉璃四玻璃是為四寶。
初正示若準觀經。
七寶華葉無不具足。
又大本中根莖枝葉七寶間錯。
此中略舉。
委在他文。
周匝圍繞。
有雲凡佛菩薩居處皆然。
非謂一國土止有七重耳。
結名可解。
下諸莊嚴例順此結。
二池閣中分四。
初明池水。
二池畔階道。
三階上樓閣。
四池中蓮華。
初中七寶池者。
彼有八池。
七寶所成。
池中之水亦七寶色。
名八功德。
一澄清。
二清冷。
三甘美。
四輕軟。
五潤澤。
六安和。
七除饑渴。
八長養諸根。
每一池心有如意珠王。
水從中出流注池中。
金沙布地者。
觀經雲。
渠下皆以雜色金剛以為底沙。
二中階砌亦即四寶。
三明樓閣。
乃列七寶。
觀經雲。
衆寶國土一一界上有五百億寶樓。
琉璃梵語。
此翻不遠。
去波羅奈城不遠有山出此寶故。
玻璃亦雲頗胝迦。
此翻水玉。
或雲水精。
砗磲下并華言。
如車之磲。
磲謂車辋。
赤珠者。
佛地論雲。
赤蟲所出珠。
體赤故。
碼瑙。
應法師雲。
此寶色赤如馬腦焉。
大本雲。
設我得佛。
自地至空。
宮殿樓閣池流華樹皆以無量雜寶百千種香而共合成。
嚴飾奇妙超諸天人等。
四示蓮華有五。
一形量。
二顯色。
三光焰。
四香氣。
五潔淨。
對文可見。
若準觀經。
一一池中有六十億七寶蓮華。
一一蓮華團圓正等十二由旬。
既言七寶。
非止四色。
十二由旬。
非止車輪。
然車有大小。
難為定準。
此間極大不過數尺。
可依輪王車輪為量。
十住毗婆沙雲轉輪聖王千輻金輪種種珍寶莊嚴其辋。
琉璃為毂。
周圓十五裡。
準此。
未及半由旬。
亦約小者耳。
所以二經不同者。
慈恩雲。
華有大小。
彼據極大。
此約最小。
今準大本。
池中蓮華或一由旬乃至百千由旬。
則知大小不同。
經中但是随宜趣舉。
不必以此較經優劣。
二結示中。
如是者。
指上多種殊妙之相。
皆是彌陀菩提願行從因至果曆劫熏修之所成就。
故雲功德莊嚴。
故觀經雲。
如此妙華是本法藏比丘願力所成。
自餘皆爾。
豈唯華座乎。
四十八願結雲。
彼佛于大衆中建此願已。
一向專志莊嚴妙土等。
下結諸文并同此釋。
第二莊嚴二。
初列相。
舍利下二結示。
初中有三。
一天樂。
二金地。
三天華。
初常作天樂者。
準觀經。
作樂有三。
水觀中雲。
百億華幢無量樂器以為莊嚴。
八種清風鼓此樂器等。
又樓觀雲。
其樓閣中有無量諸天作天妓樂。
又有樂器懸處虛空。
不鼓自鳴等。
準下經雲。
風吹樹網如百千種樂。
故知彼土天樂非一。
二黃金為地者。
準觀經。
彼國皆琉璃地。
以黃金繩雜廁問錯。
兼以七寶界其分齊。
今言黃金。
乃地面莊嚴耳。
三天華又三。
初六時雨華。
其土下二盛華供養。
即以下三供已還國。
初中彼國光明常照。
既無日月則無晝夜。
順此方機且言六時。
準大本中。
彼以蓮開鳥鳴為曉。
蓮合鳥栖為夜。
曼陀羅此翻适意。
言其美也。
又翻白華。
取其色也。
二中其土衆生。
通目九品。
衣裓真谛雲。
外國盛華器也。
才生彼國即獲六通。
日往他方為聞法故。
觀經雲。
應時即能飛行。
遍至十方曆事諸佛。
又遊曆十方供養諸佛。
于諸佛前聞甚深法等。
十萬億者趣舉大數。
三中食時謂中前也。
大本雲。
彼國宮殿衣服飲食猶第六天自然之物。
若欲食時。
七寶缽器自然在前。
百味飲食自然盈滿。
雖有此食實無食者。
但見色聞香意以為食。
自然飽足。
事已化去。
時至複現等。
寄歸傳雲。
五天道俗多作經行。
直來直去唯遵一路。
如織之經。
故曰經行。
四分律雲。
經行有五益。
一堪遠行。
二能思惟。
三少病。
四消食。
五得定久住。
結示同前。
第三莊嚴亦二。
初列相。
舍利下結示。
初列相中複有二種。
初至所作衆鳥演聖法。
舍利下二風樹出妙音。
初中又二。
初正示。
舍利下釋疑。
正示有三。
先列衆禽略舉六種。
前三易識。
舍利此雲春莺或雲鹙鹭。
迦陵頻伽此翻妙聲。
在[穀-禾+卵]中鳴已超衆鳥。
共命者。
兩首一身報同識異。
故法華中翻為命命鳥是也。
準觀經。
更有百寶色凫雁鴛鴦等。
是諸下次明演法。
和雅謂聲音感人。
演暢謂說法無滞。
五根者。
一信。
二精進。
三念。
四定。
五慧。
能生聖道故總名根。
即此五法能排業惑故名為力。
七菩提分即七覺支。
一擇法。
二精進。
三喜。
四除。
五定。
六舍。
七念。
無學實覺七事能到故名為分。
八正道分者。
一正見。
二正思惟。
三正語。
四正業。
五正命。
六正精進。
七正念。
八正定。
前二慧學。
中三戒學。
後三定學。
即是離明三學。
初果已去見真谛理皆名正道。
亦名聖道。
餘如法界次第委明。
準觀經雲。
常贊念佛念法念僧。
或說苦空無常無我諸波羅蜜。
故雲如是等法。
其土下後顯益物。
念佛知佛恩重。
念法知法功深。
念僧知僧德大又念佛願速證誠。
念法願勤修學。
念僧願親參預。
又念自心佛體自覺了。
念自心法軌生聖道。
念自心僧随緣和合。
三寶多種随機淺深。
當知此界心垢常思五欲。
彼方心淨專念三寶。
晨夕所存更無他意。
兩土升沉于茲可見。
次釋疑中二段。
初至有實遮其疑情。
是諸下二決所疑事。
初中三節。
先遮疑情。
濁世禽畜罪業所招。
極樂淨土何緣有此。
所以下次伸意。
彼國唯有人天兩道。
法藏願雲。
設我得佛。
國有地獄
舍利弗于汝意下次明正報。
初中又二。
初略釋名義。
又舍利下廣明勝相。
初中上三句征問。
下四句釋通。
無衆苦者。
對顯娑婆令生忻厭。
三界六道總名苦果。
于中複有八苦五苦三苦。
生．老．病．死．貧困．愛别．怨會．求不得為八苦也。
殺．盜．淫．妄．飲酒五種惡業并是苦因。
必招苦果。
名五苦也。
苦苦．壞苦．行苦名三苦也。
諸經論中略示名數。
谛論忍土。
一切皆苦無一可樂。
火宅牢獄未足為喻。
彌陀淨土境界殊絕。
聖賢同會聞法悟道。
壽命永劫不退菩提。
更有餘樂不能過此。
秖無諸苦。
已為可樂。
況具諸勝事。
其樂何窮。
故雲極也。
大本雲。
設我得佛。
國中人天所受快樂不如漏盡比丘。
不取正覺。
善導雲。
願生彼國。
必須勵心克己畢命為期。
上在一形似如小苦。
前念命終後念即生。
長時永劫受無為法樂。
直至成佛不退生死。
豈不快哉。
次廣明中。
依報國土耳目所對。
不出聲色。
據經後結成就莊嚴。
止有三處即為三段。
初欄網樹池唯是妙色莊嚴。
二金地華樂則兼色聲莊嚴。
三鳴禽風樹止是法音莊嚴。
故今科約與昔全殊。
請考經文無宜執舊。
就初莊嚴分二。
初至香潔即列相。
舍利下二結示。
列相又二。
初至極樂舉欄網行樹以顯名。
又舍利下二引池閣寶蓮以示相。
初中上七句示相。
下二句結名。
言行樹者周回七重。
一一樹高八千由旬。
行行相當不參差故。
其樹枝葉上下七層皆垂珠網。
狀同佛塔。
觀經雲。
妙真珠網彌覆樹上。
一一樹上有七重網。
一一網間有五百億妙華宮殿。
一重樹下一重欄楯故亦七重網是珠璎複依樹上。
則知皆是下二句止顯樹欄之體耳。
一金二銀三琉璃四玻璃是為四寶。
初正示若準觀經。
七寶華葉無不具足。
又大本中根莖枝葉七寶間錯。
此中略舉。
委在他文。
周匝圍繞。
有雲凡佛菩薩居處皆然。
非謂一國土止有七重耳。
結名可解。
下諸莊嚴例順此結。
二池閣中分四。
初明池水。
二池畔階道。
三階上樓閣。
四池中蓮華。
初中七寶池者。
彼有八池。
七寶所成。
池中之水亦七寶色。
名八功德。
一澄清。
二清冷。
三甘美。
四輕軟。
五潤澤。
六安和。
七除饑渴。
八長養諸根。
每一池心有如意珠王。
水從中出流注池中。
金沙布地者。
觀經雲。
渠下皆以雜色金剛以為底沙。
二中階砌亦即四寶。
三明樓閣。
乃列七寶。
觀經雲。
衆寶國土一一界上有五百億寶樓。
琉璃梵語。
此翻不遠。
去波羅奈城不遠有山出此寶故。
玻璃亦雲頗胝迦。
此翻水玉。
或雲水精。
砗磲下并華言。
如車之磲。
磲謂車辋。
赤珠者。
佛地論雲。
赤蟲所出珠。
體赤故。
碼瑙。
應法師雲。
此寶色赤如馬腦焉。
大本雲。
設我得佛。
自地至空。
宮殿樓閣池流華樹皆以無量雜寶百千種香而共合成。
嚴飾奇妙超諸天人等。
四示蓮華有五。
一形量。
二顯色。
三光焰。
四香氣。
五潔淨。
對文可見。
若準觀經。
一一池中有六十億七寶蓮華。
一一蓮華團圓正等十二由旬。
既言七寶。
非止四色。
十二由旬。
非止車輪。
然車有大小。
難為定準。
此間極大不過數尺。
可依輪王車輪為量。
十住毗婆沙雲轉輪聖王千輻金輪種種珍寶莊嚴其辋。
琉璃為毂。
周圓十五裡。
準此。
未及半由旬。
亦約小者耳。
所以二經不同者。
慈恩雲。
華有大小。
彼據極大。
此約最小。
今準大本。
池中蓮華或一由旬乃至百千由旬。
則知大小不同。
經中但是随宜趣舉。
不必以此較經優劣。
二結示中。
如是者。
指上多種殊妙之相。
皆是彌陀菩提願行從因至果曆劫熏修之所成就。
故雲功德莊嚴。
故觀經雲。
如此妙華是本法藏比丘願力所成。
自餘皆爾。
豈唯華座乎。
四十八願結雲。
彼佛于大衆中建此願已。
一向專志莊嚴妙土等。
下結諸文并同此釋。
第二莊嚴二。
初列相。
舍利下二結示。
初中有三。
一天樂。
二金地。
三天華。
初常作天樂者。
準觀經。
作樂有三。
水觀中雲。
百億華幢無量樂器以為莊嚴。
八種清風鼓此樂器等。
又樓觀雲。
其樓閣中有無量諸天作天妓樂。
又有樂器懸處虛空。
不鼓自鳴等。
準下經雲。
風吹樹網如百千種樂。
故知彼土天樂非一。
二黃金為地者。
準觀經。
彼國皆琉璃地。
以黃金繩雜廁問錯。
兼以七寶界其分齊。
今言黃金。
乃地面莊嚴耳。
三天華又三。
初六時雨華。
其土下二盛華供養。
即以下三供已還國。
初中彼國光明常照。
既無日月則無晝夜。
順此方機且言六時。
準大本中。
彼以蓮開鳥鳴為曉。
蓮合鳥栖為夜。
曼陀羅此翻适意。
言其美也。
又翻白華。
取其色也。
二中其土衆生。
通目九品。
衣裓真谛雲。
外國盛華器也。
才生彼國即獲六通。
日往他方為聞法故。
觀經雲。
應時即能飛行。
遍至十方曆事諸佛。
又遊曆十方供養諸佛。
于諸佛前聞甚深法等。
十萬億者趣舉大數。
三中食時謂中前也。
大本雲。
彼國宮殿衣服飲食猶第六天自然之物。
若欲食時。
七寶缽器自然在前。
百味飲食自然盈滿。
雖有此食實無食者。
但見色聞香意以為食。
自然飽足。
事已化去。
時至複現等。
寄歸傳雲。
五天道俗多作經行。
直來直去唯遵一路。
如織之經。
故曰經行。
四分律雲。
經行有五益。
一堪遠行。
二能思惟。
三少病。
四消食。
五得定久住。
結示同前。
第三莊嚴亦二。
初列相。
舍利下結示。
初列相中複有二種。
初至所作衆鳥演聖法。
舍利下二風樹出妙音。
初中又二。
初正示。
舍利下釋疑。
正示有三。
先列衆禽略舉六種。
前三易識。
舍利此雲春莺或雲鹙鹭。
迦陵頻伽此翻妙聲。
在[穀-禾+卵]中鳴已超衆鳥。
共命者。
兩首一身報同識異。
故法華中翻為命命鳥是也。
準觀經。
更有百寶色凫雁鴛鴦等。
是諸下次明演法。
和雅謂聲音感人。
演暢謂說法無滞。
五根者。
一信。
二精進。
三念。
四定。
五慧。
能生聖道故總名根。
即此五法能排業惑故名為力。
七菩提分即七覺支。
一擇法。
二精進。
三喜。
四除。
五定。
六舍。
七念。
無學實覺七事能到故名為分。
八正道分者。
一正見。
二正思惟。
三正語。
四正業。
五正命。
六正精進。
七正念。
八正定。
前二慧學。
中三戒學。
後三定學。
即是離明三學。
初果已去見真谛理皆名正道。
亦名聖道。
餘如法界次第委明。
準觀經雲。
常贊念佛念法念僧。
或說苦空無常無我諸波羅蜜。
故雲如是等法。
其土下後顯益物。
念佛知佛恩重。
念法知法功深。
念僧知僧德大又念佛願速證誠。
念法願勤修學。
念僧願親參預。
又念自心佛體自覺了。
念自心法軌生聖道。
念自心僧随緣和合。
三寶多種随機淺深。
當知此界心垢常思五欲。
彼方心淨專念三寶。
晨夕所存更無他意。
兩土升沉于茲可見。
次釋疑中二段。
初至有實遮其疑情。
是諸下二決所疑事。
初中三節。
先遮疑情。
濁世禽畜罪業所招。
極樂淨土何緣有此。
所以下次伸意。
彼國唯有人天兩道。
法藏願雲。
設我得佛。
國有地獄
