妙法蓮華經玄贊卷第七(末）
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有作伎立也。
經文乘便故。
說乃至終恒樂供養 經。
諸比丘(至)三菩提 贊曰。
第三說得道 經。
其佛未出家時(至)名曰智積 贊曰。
下第二大段轉正法輪。
有二。
初供養請轉。
後爾時大通智勝如來。
受十方諸梵天請已下。
許可為轉。
初文有二。
初明十六子供養請轉。
後明梵天王供養請轉。
親族現前故非親族不現前故。
初文又二。
初詣佛供養。
後請轉法輪。
初文複二。
初明詣佛後明禮贊。
詣佛有五。
一明佛子。
二明往詣。
三母送。
四祖送。
五詣意。
此初也。
他受用身有父母等。
鼓音王經說。
阿彌陀佛父名月上。
母名殊勝妙顔有子有魔等。
化七地已前有分段死故。
有父母等。
化八地已上有變易生。
理無此事。
不死生故。
他受用身得與金輪俱出故。
此佛祖轉輪聖王 經。
諸子各有(至)往詣佛所 贊曰。
二詣佛也 經。
諸母涕泣(至)随至道場 贊曰。
三母送四祖送。
涕泣者他禮反。
目出淚曰涕。
無聲出淚曰泣 經。
鹹欲親近(至)尊重贊歎 贊曰。
五詣意也 經。
到已頭面(至)善哉吉無上 贊曰。
第二禮贊有二。
一身禮二語贊。
八頌為三。
初一頌半贊佛願滿勝德。
次二頌贊佛修因勝德。
後四頌半申歸禮意。
此初也。
吉謂吉祥善事滿故 經。
世尊甚希有(至)安住無漏法 贊曰。
二贊修因勝德。
一坐十小劫者。
華嚴經說有十種坐。
一轉輪王坐與十善故。
二四天王坐欲于一切世界諸佛正法行自在故。
三帝釋坐于一切衆生行自在故。
四梵天王坐自心他心得自在故。
五師子坐分别演說甚深義故。
六正法坐欲明總持．諸力辨故。
七堅固三昧坐究竟大菩提故。
八大慈坐令惡心者悉歡喜故。
九大悲坐能忍一切諸苦惱故。
十金剛坐降伏衆魔諸外道故。
今此乃是堅固三昧．金剛坐故。
靜然者身定也。
心憺怕者心定也。
憺音徒濫反。
說文安也靜也。
謂憺然安樂。
切韻靜應為憺。
無味作淡。
恬靜作惔憺玉篇憺音徒敢反靜也安也。
有作惔。
說文徒甘反憂也。
非此中義字書作倓。
亦徒濫反怕音疋白反亦靜也。
玉篇無為也。
憺怕則是安靜之義。
有作淡泊。
無味也。
非此中義 經。
今者見世尊(至)稱慶大歡喜 贊曰。
三有四頌半。
申歸禮意。
有二。
初一頌标佛得道我等獲益。
後三頌半釋其所由。
此初也 經。
衆生常苦惱(至)永不聞佛名 贊曰。
下釋所由。
有二。
初二頌明諸衆生不近善友輪回受苦。
後一頌半遇益故歸禮。
此初也。
常苦苦谛。
盲冥集谛。
不識苦盡道谛。
不求解脫滅谛。
于此四谛都不能識。
天衆損減從闇入闇不聞佛名。
冥音莫經反。
暗也。
玉篇莫定反。
夜也昧也。
冥冥者蔽人目令無所見 經。
今佛得最上(至)歸命無上尊 贊曰。
遇益故歸禮 經。
爾時十六王子(至)諸天人民 贊曰。
此下第二請轉法輪。
初長行。
後偈頌。
此初也。
安隐與樂憐愍拔苦 經。
重說偈言(至)願為世間說 贊曰。
下四頌半分三。
初一頌佛具内外德故請。
次一頌半有大利益。
故請。
後二頌明佛識達故請。
此初也。
倫匹也等也 經。
度脫于我等(至)衆生亦複然 贊曰。
二有大利益故請 經。
世尊知衆生(至)當轉無上輪 贊曰。
三明佛識達故請。
此知五種。
一所念即欲樂．勝解。
二所行道遍趣行。
三智慧力即根勝劣。
四宿命即宿住力五業即自業智力。
其欲樂即所念。
修福即業。
故略舉此攝餘五力 經。
佛告諸比丘(至)六種震動 贊曰。
下梵天供養請轉法輪。
有二。
初神光動照。
後供養請轉。
初文有三。
初動十方世界次光照幽冥。
後動照梵宮。
此初也 經。
其國中間(至)忽生衆生 贊曰。
光照幽冥。
即二世界鐵圍山間 經。
又其國界(至)勝諸天光 贊曰。
動照梵宮為供請之漸 經。
爾時東方(至)共議此事 贊曰。
下供養請轉。
大文分五。
一東方二東南方。
三南方。
四例六方。
五上方。
除後二方。
餘一一中文皆分四。
一睹光驚議。
二尋光詣佛。
三禮贊請轉。
四默然許之 初文有二。
初衆梵驚問後一天請求。
此初也。
此皆通四禅梵王。
或唯初禅請轉法輪梵福量故。
此文有三。
一光．二念．三議 經。
時彼衆中(至)遍照于十方 贊曰。
此一天請求。
諸天之中具威德者。
将生之時光明先現。
故此疑言為大德天生 經。
爾時五百(至)推尋是相 贊曰。
二尋光詣佛。
有二初持宮．華以推覓。
後見佛．衆以忻然。
此初也 經。
見大通智勝(至)請佛轉法輪 贊曰。
見佛衆以忻然也 經。
即時諸梵天王(至)高十由旬 贊曰。
下第三段禮贊請轉。
有二。
初供養後請轉。
初長行有二。
初歸禮散華。
後獻宮請納。
此初也 經。
華供養已(至)願垂納受 贊曰。
此請納安處 經。
時諸梵天王(至)普皆蒙饒益 贊曰。
四頌分三。
初二頌贊五德。
次一頌陳來由。
後一頌請納受。
此初也 經。
我等所從來(至)唯願哀納受 贊曰。
初頌來由。
後頌請納 經。
爾時諸梵天王(至)度苦惱衆生 贊曰。
此請轉法輪 經。
爾時大通(至)默然許之 贊曰。
第四大段佛默然許。
問何故涅槃時默然不受他供。
今者默然遂許他說。
古解以佛顔有舒[僉*殳]。
請者覺許．不許。
又雲以佛身光表知受與不受。
又雲佛初成道時。
自唱号言。
凡時默然受請。
涅槃時默然是不受請。
又受食理須咒願。
默然知佛不許。
許說默已順請。
不假出言而許 經。
又諸比丘(至)共議此事 贊曰。
第二東南方。
大文亦四。
初衆梵驚議 經。
時彼衆中(至)度脫苦衆生 贊曰。
此一天請求 經。
爾時五百(至)請佛轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮．華以推覓。
後見佛．衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)願垂納受 贊曰。
下第三段禮贊請轉。
有二。
初供養。
後請轉。
此長行供養 經。
爾時諸梵天王(至)我等今敬禮 贊曰。
四頌半贊分四。
一頌贊禮。
一頌半歎希有。
一頌歎為眼目。
一頌歎為慈父。
此初也。
迦陵頻伽妙音鳥也。
以聲柔軟清亮哀雅故以為喻 經。
世尊甚希有(至)諸天衆減少 贊曰。
歎希有也 經。
今佛出于世(至)今得值世尊 贊曰。
初一歎眼目。
後一頌慈父 經。
爾時諸梵天王(至)忍善者增益 贊曰。
此請轉也。
歎佛生益。
忍善者增益謂入聖道。
其義可知 經。
爾時大通(至)默然許之 贊曰。
第四大段佛默然許 經。
又諸比丘(至)為佛出世間 贊曰。
第三南方。
準前有四此睹光驚議。
有二。
初衆梵驚議。
後一天請求 經。
爾時五百(至)轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮華以推覓。
後見佛衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)唯願垂納受 贊曰。
下第三段供養請轉。
中初供養後請轉。
此初也初二頌半歎佛後一頌請受 經爾時諸梵天王(至)當演深遠音 贊曰。
請轉。
中初長行後偈頌。
文意可知 經。
爾時(至)默然許之 贊曰。
第四大段。
佛默然許 經。
西南方(至)亦複如是 贊曰。
第四例餘六方。
事意同前恐繁故例 經。
爾時上方(至)為佛出世間 贊曰。
第五上方。
有三無第四許。
此即睹光驚議。
有二。
初衆梵驚議。
後一天請求 經。
爾時五百(至)轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮華以推覓。
後見佛衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)願垂納處 贊曰。
下第三段供養請轉。
有二。
初供養後請轉。
初中又二。
此長行也 經。
時諸梵天王(至)廣度于一切 贊曰。
十頌半分四。
初七頌半贊佛德。
次一頌見佛生喜。
次一頌請納。
後一頌回向。
初中有二。
初二頌标。
後五頌半釋。
此初也。
初頌歎能拔苦。
後頌歎能與樂。
免音無遠反引也。
作挽有作勉亡辨反。
勖勵也。
國語雲。
父勉其子。
兄勉其弟。
猶勤強也
經文乘便故。
說乃至終恒樂供養 經。
諸比丘(至)三菩提 贊曰。
第三說得道 經。
其佛未出家時(至)名曰智積 贊曰。
下第二大段轉正法輪。
有二。
初供養請轉。
後爾時大通智勝如來。
受十方諸梵天請已下。
許可為轉。
初文有二。
初明十六子供養請轉。
後明梵天王供養請轉。
親族現前故非親族不現前故。
初文又二。
初詣佛供養。
後請轉法輪。
初文複二。
初明詣佛後明禮贊。
詣佛有五。
一明佛子。
二明往詣。
三母送。
四祖送。
五詣意。
此初也。
他受用身有父母等。
鼓音王經說。
阿彌陀佛父名月上。
母名殊勝妙顔有子有魔等。
化七地已前有分段死故。
有父母等。
化八地已上有變易生。
理無此事。
不死生故。
他受用身得與金輪俱出故。
此佛祖轉輪聖王 經。
諸子各有(至)往詣佛所 贊曰。
二詣佛也 經。
諸母涕泣(至)随至道場 贊曰。
三母送四祖送。
涕泣者他禮反。
目出淚曰涕。
無聲出淚曰泣 經。
鹹欲親近(至)尊重贊歎 贊曰。
五詣意也 經。
到已頭面(至)善哉吉無上 贊曰。
第二禮贊有二。
一身禮二語贊。
八頌為三。
初一頌半贊佛願滿勝德。
次二頌贊佛修因勝德。
後四頌半申歸禮意。
此初也。
吉謂吉祥善事滿故 經。
世尊甚希有(至)安住無漏法 贊曰。
二贊修因勝德。
一坐十小劫者。
華嚴經說有十種坐。
一轉輪王坐與十善故。
二四天王坐欲于一切世界諸佛正法行自在故。
三帝釋坐于一切衆生行自在故。
四梵天王坐自心他心得自在故。
五師子坐分别演說甚深義故。
六正法坐欲明總持．諸力辨故。
七堅固三昧坐究竟大菩提故。
八大慈坐令惡心者悉歡喜故。
九大悲坐能忍一切諸苦惱故。
十金剛坐降伏衆魔諸外道故。
今此乃是堅固三昧．金剛坐故。
靜然者身定也。
心憺怕者心定也。
憺音徒濫反。
說文安也靜也。
謂憺然安樂。
切韻靜應為憺。
無味作淡。
恬靜作惔憺玉篇憺音徒敢反靜也安也。
有作惔。
說文徒甘反憂也。
非此中義字書作倓。
亦徒濫反怕音疋白反亦靜也。
玉篇無為也。
憺怕則是安靜之義。
有作淡泊。
無味也。
非此中義 經。
今者見世尊(至)稱慶大歡喜 贊曰。
三有四頌半。
申歸禮意。
有二。
初一頌标佛得道我等獲益。
後三頌半釋其所由。
此初也 經。
衆生常苦惱(至)永不聞佛名 贊曰。
下釋所由。
有二。
初二頌明諸衆生不近善友輪回受苦。
後一頌半遇益故歸禮。
此初也。
常苦苦谛。
盲冥集谛。
不識苦盡道谛。
不求解脫滅谛。
于此四谛都不能識。
天衆損減從闇入闇不聞佛名。
冥音莫經反。
暗也。
玉篇莫定反。
夜也昧也。
冥冥者蔽人目令無所見 經。
今佛得最上(至)歸命無上尊 贊曰。
遇益故歸禮 經。
爾時十六王子(至)諸天人民 贊曰。
此下第二請轉法輪。
初長行。
後偈頌。
此初也。
安隐與樂憐愍拔苦 經。
重說偈言(至)願為世間說 贊曰。
下四頌半分三。
初一頌佛具内外德故請。
次一頌半有大利益。
故請。
後二頌明佛識達故請。
此初也。
倫匹也等也 經。
度脫于我等(至)衆生亦複然 贊曰。
二有大利益故請 經。
世尊知衆生(至)當轉無上輪 贊曰。
三明佛識達故請。
此知五種。
一所念即欲樂．勝解。
二所行道遍趣行。
三智慧力即根勝劣。
四宿命即宿住力五業即自業智力。
其欲樂即所念。
修福即業。
故略舉此攝餘五力 經。
佛告諸比丘(至)六種震動 贊曰。
下梵天供養請轉法輪。
有二。
初神光動照。
後供養請轉。
初文有三。
初動十方世界次光照幽冥。
後動照梵宮。
此初也 經。
其國中間(至)忽生衆生 贊曰。
光照幽冥。
即二世界鐵圍山間 經。
又其國界(至)勝諸天光 贊曰。
動照梵宮為供請之漸 經。
爾時東方(至)共議此事 贊曰。
下供養請轉。
大文分五。
一東方二東南方。
三南方。
四例六方。
五上方。
除後二方。
餘一一中文皆分四。
一睹光驚議。
二尋光詣佛。
三禮贊請轉。
四默然許之 初文有二。
初衆梵驚問後一天請求。
此初也。
此皆通四禅梵王。
或唯初禅請轉法輪梵福量故。
此文有三。
一光．二念．三議 經。
時彼衆中(至)遍照于十方 贊曰。
此一天請求。
諸天之中具威德者。
将生之時光明先現。
故此疑言為大德天生 經。
爾時五百(至)推尋是相 贊曰。
二尋光詣佛。
有二初持宮．華以推覓。
後見佛．衆以忻然。
此初也 經。
見大通智勝(至)請佛轉法輪 贊曰。
見佛衆以忻然也 經。
即時諸梵天王(至)高十由旬 贊曰。
下第三段禮贊請轉。
有二。
初供養後請轉。
初長行有二。
初歸禮散華。
後獻宮請納。
此初也 經。
華供養已(至)願垂納受 贊曰。
此請納安處 經。
時諸梵天王(至)普皆蒙饒益 贊曰。
四頌分三。
初二頌贊五德。
次一頌陳來由。
後一頌請納受。
此初也 經。
我等所從來(至)唯願哀納受 贊曰。
初頌來由。
後頌請納 經。
爾時諸梵天王(至)度苦惱衆生 贊曰。
此請轉法輪 經。
爾時大通(至)默然許之 贊曰。
第四大段佛默然許。
問何故涅槃時默然不受他供。
今者默然遂許他說。
古解以佛顔有舒[僉*殳]。
請者覺許．不許。
又雲以佛身光表知受與不受。
又雲佛初成道時。
自唱号言。
凡時默然受請。
涅槃時默然是不受請。
又受食理須咒願。
默然知佛不許。
許說默已順請。
不假出言而許 經。
又諸比丘(至)共議此事 贊曰。
第二東南方。
大文亦四。
初衆梵驚議 經。
時彼衆中(至)度脫苦衆生 贊曰。
此一天請求 經。
爾時五百(至)請佛轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮．華以推覓。
後見佛．衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)願垂納受 贊曰。
下第三段禮贊請轉。
有二。
初供養。
後請轉。
此長行供養 經。
爾時諸梵天王(至)我等今敬禮 贊曰。
四頌半贊分四。
一頌贊禮。
一頌半歎希有。
一頌歎為眼目。
一頌歎為慈父。
此初也。
迦陵頻伽妙音鳥也。
以聲柔軟清亮哀雅故以為喻 經。
世尊甚希有(至)諸天衆減少 贊曰。
歎希有也 經。
今佛出于世(至)今得值世尊 贊曰。
初一歎眼目。
後一頌慈父 經。
爾時諸梵天王(至)忍善者增益 贊曰。
此請轉也。
歎佛生益。
忍善者增益謂入聖道。
其義可知 經。
爾時大通(至)默然許之 贊曰。
第四大段佛默然許 經。
又諸比丘(至)為佛出世間 贊曰。
第三南方。
準前有四此睹光驚議。
有二。
初衆梵驚議。
後一天請求 經。
爾時五百(至)轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮華以推覓。
後見佛衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)唯願垂納受 贊曰。
下第三段供養請轉。
中初供養後請轉。
此初也初二頌半歎佛後一頌請受 經爾時諸梵天王(至)當演深遠音 贊曰。
請轉。
中初長行後偈頌。
文意可知 經。
爾時(至)默然許之 贊曰。
第四大段。
佛默然許 經。
西南方(至)亦複如是 贊曰。
第四例餘六方。
事意同前恐繁故例 經。
爾時上方(至)為佛出世間 贊曰。
第五上方。
有三無第四許。
此即睹光驚議。
有二。
初衆梵驚議。
後一天請求 經。
爾時五百(至)轉法輪 贊曰。
第二尋光詣佛。
有二。
初持宮華以推覓。
後見佛衆以忻然 經。
時諸梵天王(至)願垂納處 贊曰。
下第三段供養請轉。
有二。
初供養後請轉。
初中又二。
此長行也 經。
時諸梵天王(至)廣度于一切 贊曰。
十頌半分四。
初七頌半贊佛德。
次一頌見佛生喜。
次一頌請納。
後一頌回向。
初中有二。
初二頌标。
後五頌半釋。
此初也。
初頌歎能拔苦。
後頌歎能與樂。
免音無遠反引也。
作挽有作勉亡辨反。
勖勵也。
國語雲。
父勉其子。
兄勉其弟。
猶勤強也