說無垢稱經贊卷第四(末)
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經爾時世尊(至)問安其疾。
贊曰。
此第四命蘇達多。
初命。
後辭。
此初命也。
蘇達多者。
此雲善施。
善濟孤窮。
心無所吝。
故名善施。
舊雲善德。
名義稍乖。
經。
時蘇達多(至)詣彼問疾。
贊曰。
下辭有三。
此總陳道屈。
渠設财會。
世福。
教法施因令祈出世。
道窮理屈。
故辭不堪。
經。
所以者何(至)期滿十日。
贊曰。
别顯理窮有二。
初征。
後顯。
顯中有二。
初陳已事。
後顯他辭。
此征及陳已事也。
祠者禱。
會也集。
财食俱傾。
祈禱勝果。
衆集一處。
故名祠會。
不簡缁素。
故有沙門婆羅門等。
不擇正邪。
故有外道。
不簡貧賤。
故有孤獨乞人。
無父母曰孤。
無子弟曰獨。
心祈世福。
故限七日。
期者退也。
經。
時無垢稱(至)财施祠為。
贊曰。
下顯他詞有四。
初總勸舍财命修法施。
二别顯法施衆行之相。
三二百梵志皆發大心。
四善施歡喜璎珞等施。
此初文也。
祠會之法。
汝今不當。
應設法會。
而舍财祠。
經。
我言居士(至)法施祠會。
贊曰。
自下第二别顯法施祠會之相。
于中有三。
一問。
二答。
三結勝利。
此為問也。
經。
彼答我言(至)法施祠會。
贊曰。
此答有三。
初總答。
次自征。
後廣顯。
此總答也。
時無前後。
顯心平等。
行一一因。
招大利果。
供養一切。
顯因境遍。
果亦大故。
經。
其事雲何。
贊曰。
此自征。
經。
謂以無上(至)引發大舍。
贊曰。
下廣顯。
有三十二句。
分之為五。
初四無量行。
次六到彼岸行。
次三等持行。
次九雜修行。
後十次第行。
此即初也。
說菩提樂相與衆生名慈。
由說智覺引大慈故。
解脫苦相。
引發大悲。
拔衆生苦。
令得解脫。
由說涅槃引大悲故。
舊雲。
以敬衆生。
拔苦敬。
仰令解脫故。
欲令衆生善皆随喜。
引發大喜。
舊雲。
以持正法起于喜心。
應在舍中令離之爾。
其正法者。
教理行法。
于此正法。
拟令攝受。
又拟令于果法正智引發大舍。
令舍貪嗔癡。
而攝受正法故。
舊經文别。
義意微同。
經。
以善寂靜(至)波羅蜜多。
贊曰。
次六到彼岸行。
令諸衆生除悭貪等。
善能寂靜調伏心行。
引于布施。
化犯戒者。
引于淨戒。
經。
以一切法(至)波羅蜜多。
贊曰。
若有我者。
不能堪忍。
見大苦故。
故無我相。
引發堪忍。
執著身心。
不能精進。
生疲倦故。
遠身心相。
即能精進。
不憚劬勞。
經。
以其最勝(至)波羅蜜多。
贊曰。
無漏七覺。
必依靜慮。
故為覺支。
引發禅定。
舊雲菩提。
菩提分也。
聞佛二智。
拟當證故。
引發般若。
經。
以他一切(至)引發無願。
贊曰。
此三等持行。
見有衆生。
不能化度。
度之不堅。
觀我如空。
故能常化。
故以化相。
而引發空。
有為有相。
亂擾心神。
為對治此。
引修無相。
舊雲不舍有為。
與此相返。
菩薩恒于欲色二界。
随類化生。
名故作意受生行相。
引發無願。
本不願求三界受生。
名故作意。
經。
以善攝受(至)引發無慢。
贊曰。
次九雜修行。
力有二種。
一思擇。
二修習。
以将攝受正法行相。
而引思擇修習二力。
命根有二。
一世命根。
第八識種。
二勝命根。
謂慧種子。
善修攝事。
随其所應差别行相。
引此二命。
舊文稍别。
菩薩持戒。
于諸有情。
心不貢高。
如奴如仆。
如栴荼羅。
如孝子等。
故如仆隸。
引發無慢。
經。
以不堅實(至)引發正念。
贊曰。
生死有漏财。
名不堅實。
出世無漏财。
名為堅實。
以此換彼。
故名貿易。
将不堅實有漏身命财。
換取堅實無漏身命财。
六随念者。
謂佛法僧施戒修。
随教緣此。
故名随念。
由随念此。
無漏念生。
名引正念。
經。
以修淨妙(至)引發淨命。
贊曰。
觀無漏法淨妙行相。
引發意樂信解之心。
舊雲。
于六和敬。
起質直心。
六和敬者。
身語意戒施見。
同而相敬。
名六和敬。
故起質直。
義雖可然。
文亦全少。
正三業相。
引發淨命。
不以貪嗔根發邪命故。
經。
以淨歡喜(至)引調伏心。
贊曰。
以善歡喜。
複樂親近。
故能承事一切賢聖。
不憎惡人非聖行相。
調伏自心。
不生忿恚。
經。
以善清淨(至)善巧多聞。
贊曰。
下十次第行也。
以善出家。
心生信解。
常修中道。
引發多聞。
不多聞者。
不識中道。
自有多聞非善巧者。
有妙慧用而多聞者。
名巧多聞。
既出家已。
故次聞法。
經。
以無诤法(至)引發宴坐。
贊曰。
阿練若處者。
此雲閑寂所。
舊雲阿蘭若。
即離村外二裡有餘。
空閑之處。
由住此處。
不與物競。
得修無诤。
故欲通達無诤法相。
引空閑處坐。
拟求佛智。
引發宴坐。
宴坐定心能生智故。
經。
以正息除(至)妙福資糧。
贊曰。
瑜伽者。
此雲相應。
教與理。
心與境。
定與慧。
因與果。
藥與病。
皆能相順。
故名相應。
師者。
學此相應行者。
瑜伽之師。
名瑜伽師。
地謂所依。
師所依處。
名瑜伽師地。
即随所應三乘諸法境行果也。
為息煩惱引此諸地。
舊經文。
總為具三十二相八十種好。
及成有情。
并嚴佛土。
引發妙福。
妙福資糧。
招三果故。
經。
以知一切(至)妙慧資糧。
贊曰。
智者第十波羅蜜多。
此有二種。
一受法樂。
二成有情。
為知有情心行差别。
而為說法。
引後智度。
慧者第六波羅蜜多。
無差别慧。
于一切法。
無取無舍。
一正理門。
即是真如。
拟悟入此。
而引妙慧。
經。
以斷一切(至)菩提分法。
贊曰。
煩惱粗重。
名為習氣。
諸不善法。
皆名障礙。
礙勝法故。
為斷此等。
便能引發。
及能證得一切善法。
一切智智者。
佛之二智。
一切善法。
佛身諸德。
為随覺此資糧因相。
而能引發。
證獲修行。
一切所修菩提分法。
但得菩提因。
皆能引攝。
故名一切。
經。
汝善男子(至)法施祠會。
贊曰。
此下第三結其勝利。
有二。
初結。
後明勝利。
此結也。
經。
若諸菩薩(至)天人供養。
贊曰。
此明勝利。
心行寬廣。
名大施主。
因祈出世為益甚多。
故名為天人普來供養。
經。
世尊(至)正等覺心。
贊曰。
第三大段。
二百梵志皆發大心。
經。
我于爾時(至)殷勤等施。
贊曰。
第四大段。
善施歡喜。
璎珞等施。
于中有五。
一喜施。
二不受。
三重施。
四方受。
五獲益。
此初文也。
心無謟诳。
名淨歡喜。
形居卑俗。
小故緻敬。
物以表情。
還解璎珞。
顯心殷重。
價直百千。
謝德酬恩。
殷勤奉施。
經。
彼不肯取。
贊曰。
二明不受。
心無愛著。
情異不貪。
故初不受。
經。
我言大士(至)随意施與。
贊曰。
三明重施。
慈愍我心。
願必納受。
情無貪著。
任運施他。
經。
時無垢稱(至)難勝如來。
贊曰。
四明方受。
于中有二。
一明受己施他修行。
二明事訖說施之法。
初中彼二。
一明受己施他。
二明現其神力。
此初文也。
不逆來心故為受。
顯己無著故施他。
敬悲兩極。
故分二施。
經。
以神通力(至)難勝如來。
贊曰。
明現神力。
一睹良田。
二見物變。
此睹良田也。
世界虛幻。
故名陽炎。
佛田第一。
難勝如來。
經。
又見所施(至)甚可愛樂。
贊曰。
此見物變。
與貧賤如故。
施佛者變易。
故言一分。
顯随佛者。
得出世故。
不随佛者。
生死如故。
空中化現。
名為佛土。
證人法空。
常住法界。
一方一台。
故言四台。
四谛無量。
化四生故。
莊挍必周。
故言等分。
平等濟拔。
無遍傥故。
衆寶廁細。
故言間飾。
因此福慧具足成故。
悅目賞心。
名可愛樂。
為諸衆生之所寶重。
贊曰。
此第四命蘇達多。
初命。
後辭。
此初命也。
蘇達多者。
此雲善施。
善濟孤窮。
心無所吝。
故名善施。
舊雲善德。
名義稍乖。
經。
時蘇達多(至)詣彼問疾。
贊曰。
下辭有三。
此總陳道屈。
渠設财會。
世福。
教法施因令祈出世。
道窮理屈。
故辭不堪。
經。
所以者何(至)期滿十日。
贊曰。
别顯理窮有二。
初征。
後顯。
顯中有二。
初陳已事。
後顯他辭。
此征及陳已事也。
祠者禱。
會也集。
财食俱傾。
祈禱勝果。
衆集一處。
故名祠會。
不簡缁素。
故有沙門婆羅門等。
不擇正邪。
故有外道。
不簡貧賤。
故有孤獨乞人。
無父母曰孤。
無子弟曰獨。
心祈世福。
故限七日。
期者退也。
經。
時無垢稱(至)财施祠為。
贊曰。
下顯他詞有四。
初總勸舍财命修法施。
二别顯法施衆行之相。
三二百梵志皆發大心。
四善施歡喜璎珞等施。
此初文也。
祠會之法。
汝今不當。
應設法會。
而舍财祠。
經。
我言居士(至)法施祠會。
贊曰。
自下第二别顯法施祠會之相。
于中有三。
一問。
二答。
三結勝利。
此為問也。
經。
彼答我言(至)法施祠會。
贊曰。
此答有三。
初總答。
次自征。
後廣顯。
此總答也。
時無前後。
顯心平等。
行一一因。
招大利果。
供養一切。
顯因境遍。
果亦大故。
經。
其事雲何。
贊曰。
此自征。
經。
謂以無上(至)引發大舍。
贊曰。
下廣顯。
有三十二句。
分之為五。
初四無量行。
次六到彼岸行。
次三等持行。
次九雜修行。
後十次第行。
此即初也。
說菩提樂相與衆生名慈。
由說智覺引大慈故。
解脫苦相。
引發大悲。
拔衆生苦。
令得解脫。
由說涅槃引大悲故。
舊雲。
以敬衆生。
拔苦敬。
仰令解脫故。
欲令衆生善皆随喜。
引發大喜。
舊雲。
以持正法起于喜心。
應在舍中令離之爾。
其正法者。
教理行法。
于此正法。
拟令攝受。
又拟令于果法正智引發大舍。
令舍貪嗔癡。
而攝受正法故。
舊經文别。
義意微同。
經。
以善寂靜(至)波羅蜜多。
贊曰。
次六到彼岸行。
令諸衆生除悭貪等。
善能寂靜調伏心行。
引于布施。
化犯戒者。
引于淨戒。
經。
以一切法(至)波羅蜜多。
贊曰。
若有我者。
不能堪忍。
見大苦故。
故無我相。
引發堪忍。
執著身心。
不能精進。
生疲倦故。
遠身心相。
即能精進。
不憚劬勞。
經。
以其最勝(至)波羅蜜多。
贊曰。
無漏七覺。
必依靜慮。
故為覺支。
引發禅定。
舊雲菩提。
菩提分也。
聞佛二智。
拟當證故。
引發般若。
經。
以他一切(至)引發無願。
贊曰。
此三等持行。
見有衆生。
不能化度。
度之不堅。
觀我如空。
故能常化。
故以化相。
而引發空。
有為有相。
亂擾心神。
為對治此。
引修無相。
舊雲不舍有為。
與此相返。
菩薩恒于欲色二界。
随類化生。
名故作意受生行相。
引發無願。
本不願求三界受生。
名故作意。
經。
以善攝受(至)引發無慢。
贊曰。
次九雜修行。
力有二種。
一思擇。
二修習。
以将攝受正法行相。
而引思擇修習二力。
命根有二。
一世命根。
第八識種。
二勝命根。
謂慧種子。
善修攝事。
随其所應差别行相。
引此二命。
舊文稍别。
菩薩持戒。
于諸有情。
心不貢高。
如奴如仆。
如栴荼羅。
如孝子等。
故如仆隸。
引發無慢。
經。
以不堅實(至)引發正念。
贊曰。
生死有漏财。
名不堅實。
出世無漏财。
名為堅實。
以此換彼。
故名貿易。
将不堅實有漏身命财。
換取堅實無漏身命财。
六随念者。
謂佛法僧施戒修。
随教緣此。
故名随念。
由随念此。
無漏念生。
名引正念。
經。
以修淨妙(至)引發淨命。
贊曰。
觀無漏法淨妙行相。
引發意樂信解之心。
舊雲。
于六和敬。
起質直心。
六和敬者。
身語意戒施見。
同而相敬。
名六和敬。
故起質直。
義雖可然。
文亦全少。
正三業相。
引發淨命。
不以貪嗔根發邪命故。
經。
以淨歡喜(至)引調伏心。
贊曰。
以善歡喜。
複樂親近。
故能承事一切賢聖。
不憎惡人非聖行相。
調伏自心。
不生忿恚。
經。
以善清淨(至)善巧多聞。
贊曰。
下十次第行也。
以善出家。
心生信解。
常修中道。
引發多聞。
不多聞者。
不識中道。
自有多聞非善巧者。
有妙慧用而多聞者。
名巧多聞。
既出家已。
故次聞法。
經。
以無诤法(至)引發宴坐。
贊曰。
阿練若處者。
此雲閑寂所。
舊雲阿蘭若。
即離村外二裡有餘。
空閑之處。
由住此處。
不與物競。
得修無诤。
故欲通達無诤法相。
引空閑處坐。
拟求佛智。
引發宴坐。
宴坐定心能生智故。
經。
以正息除(至)妙福資糧。
贊曰。
瑜伽者。
此雲相應。
教與理。
心與境。
定與慧。
因與果。
藥與病。
皆能相順。
故名相應。
師者。
學此相應行者。
瑜伽之師。
名瑜伽師。
地謂所依。
師所依處。
名瑜伽師地。
即随所應三乘諸法境行果也。
為息煩惱引此諸地。
舊經文。
總為具三十二相八十種好。
及成有情。
并嚴佛土。
引發妙福。
妙福資糧。
招三果故。
經。
以知一切(至)妙慧資糧。
贊曰。
智者第十波羅蜜多。
此有二種。
一受法樂。
二成有情。
為知有情心行差别。
而為說法。
引後智度。
慧者第六波羅蜜多。
無差别慧。
于一切法。
無取無舍。
一正理門。
即是真如。
拟悟入此。
而引妙慧。
經。
以斷一切(至)菩提分法。
贊曰。
煩惱粗重。
名為習氣。
諸不善法。
皆名障礙。
礙勝法故。
為斷此等。
便能引發。
及能證得一切善法。
一切智智者。
佛之二智。
一切善法。
佛身諸德。
為随覺此資糧因相。
而能引發。
證獲修行。
一切所修菩提分法。
但得菩提因。
皆能引攝。
故名一切。
經。
汝善男子(至)法施祠會。
贊曰。
此下第三結其勝利。
有二。
初結。
後明勝利。
此結也。
經。
若諸菩薩(至)天人供養。
贊曰。
此明勝利。
心行寬廣。
名大施主。
因祈出世為益甚多。
故名為天人普來供養。
經。
世尊(至)正等覺心。
贊曰。
第三大段。
二百梵志皆發大心。
經。
我于爾時(至)殷勤等施。
贊曰。
第四大段。
善施歡喜。
璎珞等施。
于中有五。
一喜施。
二不受。
三重施。
四方受。
五獲益。
此初文也。
心無謟诳。
名淨歡喜。
形居卑俗。
小故緻敬。
物以表情。
還解璎珞。
顯心殷重。
價直百千。
謝德酬恩。
殷勤奉施。
經。
彼不肯取。
贊曰。
二明不受。
心無愛著。
情異不貪。
故初不受。
經。
我言大士(至)随意施與。
贊曰。
三明重施。
慈愍我心。
願必納受。
情無貪著。
任運施他。
經。
時無垢稱(至)難勝如來。
贊曰。
四明方受。
于中有二。
一明受己施他修行。
二明事訖說施之法。
初中彼二。
一明受己施他。
二明現其神力。
此初文也。
不逆來心故為受。
顯己無著故施他。
敬悲兩極。
故分二施。
經。
以神通力(至)難勝如來。
贊曰。
明現神力。
一睹良田。
二見物變。
此睹良田也。
世界虛幻。
故名陽炎。
佛田第一。
難勝如來。
經。
又見所施(至)甚可愛樂。
贊曰。
此見物變。
與貧賤如故。
施佛者變易。
故言一分。
顯随佛者。
得出世故。
不随佛者。
生死如故。
空中化現。
名為佛土。
證人法空。
常住法界。
一方一台。
故言四台。
四谛無量。
化四生故。
莊挍必周。
故言等分。
平等濟拔。
無遍傥故。
衆寶廁細。
故言間飾。
因此福慧具足成故。
悅目賞心。
名可愛樂。
為諸衆生之所寶重。