說無垢稱經贊卷第四(本)

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九。

    世尊陰相勢峰藏密。

    其猶龍馬。

    亦如象王。

    是為第十。

    世尊毛孔各一毛生。

    柔潤绀青。

    右旋宛轉。

    是第十一。

    世尊發毛端皆上靡。

    右旋宛轉。

    柔潤绀青。

    嚴金色身。

    甚可愛樂。

    是第十二。

    世尊身皮細薄潤滑。

    塵垢水等皆所不住。

    是第十三。

    世尊身皮皆真金色。

    光潔光耀如妙金台。

    衆寶莊嚴。

    衆所樂見。

    是第十四。

    世尊兩足二手掌中頸及雙肩。

    七處充滿。

    是第十五。

    世尊肩項圓滿殊妙。

    是第十六。

    世尊髆腋悉皆充實。

    是第十七。

    世尊容儀圓滿端直。

    是第十八。

    世尊身相修廣端嚴。

    是第十九。

    世尊體相縱廣量等。

    周匝圓滿。

    如諸瞿陀。

    是第二十。

    世尊領臆并身上半。

    威容廣大。

    如師子王。

    是二十一。

    世尊常光面各一尋。

    是二十二。

    世尊齒相四十齊平。

    淨密根深。

    白逾珂雪。

    是二十三。

    世尊四牙鮮白鋒利。

    是二十四。

    世尊常得味中上味。

    喉脈直故。

    能引身中諸支節脈。

    所有上味。

    風熱痰病。

    不能為雜。

    由彼不雜。

    脈離沉浮延縮壞損摧曲等過。

    能正吞咽。

    津腋通流。

    故身心。

    常得上味。

    是二十五。

    世尊舌相薄淨廣長。

    能[雨/復]面輪。

    至耳發際。

    是二十六。

    世尊梵音詞韻和雅随衆多少無不等聞。

    其聲供震。

    猶如天鼓。

    發言婉約。

    如頻迦音。

    是二十七。

    世尊眼睫。

    猶若牛王。

    绀青齊整。

    不相雜亂。

    是二十八。

    世尊眼睛绀青鮮白。

    紅環間飾。

    皎潔分明。

    是二十九。

    世尊面輪其猶滿月。

    眉相皎淨。

    如天帝弓。

    是第三十。

    世尊眉間有白毫相。

    右旋柔軟如都羅綿。

    鮮白光淨。

    逾珂雪等。

    是三十一。

    世尊頂上烏瑟膩沙。

    高顯周圓。

    猶如大蓋。

    是三十二。

    善現。

    是名三十二大士相。

    善現。

    雲何如來應正等覺八十随好。

    善現。

    世尊指爪狹長薄潤。

    光潔鮮淨。

    如花赤銅。

    是為第一。

    世尊手足指圓纖長。

    傭直柔軟。

    節骨不現。

    是為第二。

    世尊手足各等無差。

    于諸指間悉皆充密。

    是為第三。

    世尊手足圓滿如意。

    軟淨光澤。

    色如蓮花。

    是為第四。

    世尊筋脈盤結堅固。

    深隐不現。

    是為第五。

    世尊兩踝俱隐不現。

    是為第六。

    世尊行步直進庠審。

    如龍象王。

    是為第七。

    世尊行步威容齊肅。

    如師子王。

    是為第八。

    世尊行步安平庠序。

    不過不減。

    猶如牛王。

    是為第九。

    世尊行步進止儀雅。

    猶如鵝王。

    是為第十。

    世尊回顧必皆右旋。

    如龍象王。

    舉身随轉。

    是為第十一。

    世尊支節漸次傭圓。

    妙善安布。

    是第十二。

    世尊骨節交結無隙猶若龍盤。

    是第十三。

    世尊膝輪妙善安布。

    堅固圓滿。

    是第十四。

    世尊隐處其文妙好。

    威勢具足。

    圓滿清淨。

    是第十五。

    世尊身支潤滑柔軟。

    光悅鮮淨。

    塵垢不著。

    是第十六。

    世尊身容敦肅無畏。

    常不怯弱。

    是第十七。

    世尊身支堅固稠密。

    善相屬著。

    是第十八。

    世尊身支安定敦重。

    曾不掉動。

    圓滿無壞。

    是第十九。

    世尊身相猶如仙王。

    周匝端嚴。

    光淨離翳。

    是第二十。

    世尊身有周匝圓光。

    于行等時。

    恒自照曜。

    是第二十一。

    世尊腹形方正無欠。

    柔軟不現。

    衆相莊嚴。

    是二十二。

    世尊深右旋圓妙。

    清淨光澤。

    是二十三。

    世尊臍厚不窊不凸。

    周匝妙好。

    是二十四。

    世尊皮膚遠離疥癬。

    亦無點疣贅等過。

    是二十五。

    世尊手足充滿柔軟。

    足下安平。

    是二十六。

    世尊手交深長明直。

    潤澤不斷是二十七。

    世尊唇色光潤丹輝。

    如頻婆果。

    上下相稱。

    是二十八。

    世尊面門不長不短。

    不大不小。

    如量端嚴。

    是二十九。

    世尊舌相軟薄廣長。

    如赤銅色。

    是第三十。

    世尊發聲威震深遠。

    如象王吼。

    明朗清徹。

    是三十一。

    世尊音韻美妙具足。

    如深各響。

    是三十二。

    世尊鼻高修而且直。

    其孔不現。

    是三十三。

    世尊諸齒方整鮮白。

    是三十四。

    世尊諸牙圓白光潔。

    漱次鋒利。

    是三十五。

    世尊眼淨青白分明。

    是三十六。

    世尊眼相修廣。

    譬如青蓮花葉。

    甚可愛樂。

    是三十七。

    世尊眼睫上下齊整。

    稠密不白。

    是三十八。

    世尊雙眉長而不白。

    緻而細軟。

    是三十九。

    世尊雙眉绮靡順次。

    绀琉璃色。

    是第四十。

    世尊雙眉高顯光潤形如初月。

    是四十一。

    世尊耳厚廣大修長。

    輪埵成就。

    是四十二。

    世尊兩耳绮麗齊平。

    離衆過失。

    是四十三。

    世尊容儀。

    能令見者無損無染皆生愛敬。

    是四十四。

    世尊額廣圓滿平正。

    形相殊妙。

    是四十五。

    世尊身分上生圓滿。

    如師子王。

    威嚴無對。

    是四十六。

    世尊首發修長绀青。

    細密不白。

    是四十七。

    世尊首發香潔細軟。

    潤澤旋轉。

    是四十八。

    世尊首發齊整無亂。

    亦不交雜。

    是四十九。

    世尊首發堅固不斷。

    永無褫落。

    是第五十。

    世尊首發光滑殊好。

    塵垢不著。

    是五十一。

    世尊身分堅固充實。

    逾那是羅延。

    是五十二。

    世尊身體長大端直。

    是五十三。

    世尊諸衆清淨圓滿。

    是五十四。

    世尊身支勢力殊勝。

    無與等者。

    是五十五。

    世尊身相衆所樂觀。

    常無厭足。

    是五十六。

    世尊面輪修廣得所。

    皎潔光淨。

    如秋滿月。

    光五十七。

    世尊顔貌舒泰光顯。

    含笑先言。

    唯向不背。

    是五十八。

    世尊面貌光澤熙怡。

    遠離颦蹙青赤等過。

    是五十九。

    世尊身皮清淨無垢常無貌臭穢。

    是第六十。

    世尊諸有諸毛孔中。

    常出如意微妙之香。

    是六十一。

    世尊面門常出最上殊勝之香。

    是六十二。

    世尊首相周圓妙好。

    如來達那。

    亦猶天蓋。

    是六十三。

    世尊身毛绀青光淨。

    如孔萑項。

    紅晖绮飾。

    色類亦銅。

    是六十四。

    世尊法音随衆大小。

    不增不減。

    應理無差。

    是六十五。

    世尊頂相無能見者。

    是六十六。

    世尊手足指網分明。

    莊嚴妙好。

    如赤銅色。

    是六十七。

    世尊行時其足去地如四指量。

    而現印文。

    是六十八。

    世尊自持不待他衛。

    身無傾動。

    亦不逶迤。

    是六十九。

    世尊威德遠震一切。

    惡心見喜。

    恐怖見安。

    是第七十。

    世尊音聲不高不下。

    随衆生意。

    和悅與言。

    是七十一。

    世尊能随諸有情類言意樂。

    而為說法。

    是七十二。

    世尊一音演說正法。

    随有情類。

    各令得解。

    是七十三。

    世尊說法鹹依次第。

    必有因緣。

    言無不善。

    是七十四。

    世尊等觀諸有情類。

    贊善毀惡。

    而無愛憎。

    是七十五。

    世尊所為先觀後作。

    軌範具足。

    令識善淨。

    是七十六。

    世尊相好一切有情無能觀盡。

    是七十七。

    世尊頂骨堅實圓滿。

    是七十八。

    世尊顔容常少不老。

    好巡舊處。

    是七十九。

    世尊手足及胸臆前。

    俱有吉祥喜旋德相。

    文同绮盡。

    色類朱丹。

    是第八十。

    善現。

    是名八十随好。

    善現。

    如來應正等覺。

    成就如是諸相好故。

    身光任運能照三千大千世界。

    無不遍滿。

    若作意時。

    即能普照無量無邊無數世界。

    然為憐愍諸有情故。

    攝光常照。

    面各一尋。

    若縱身光。

    即日月等所有光明。

    皆常不現。

    諸有情類。

    便不能知晝夜半月日時歲數。

    所作事業。

    有不得成。

    佛聲任運能遍三千大千世界。

    若作意時。

    即能遍滿無量無邊無數世界。

    然為利樂諸有情故。

    聲随衆量。

    不減不增。

    善現。

    如是功德勝利。

    我先菩薩位。

    修行般若波羅密多時。

    已能成辨。

    故今相好圓滿莊嚴。

    一切有情見者歡喜。

    皆獲殊勝利益安樂。

    如是。

    善現。

    菩薩摩诃薩。

    行深般若波羅密多時。

    能以财法二種布施。

    攝諸有情。

    是甚為奇希有之法。

    故具相好。

    名為安樂。

    諸文等缺。

    不名為樂。

    修此因行。

    如瑜伽說。

     經。

    于妙菩提(至)而觀察樂。

     贊曰。

    此五嚴果。

    一莊嚴菩提拟登正覺。

    二深法無驚。

    能受能說。

    三正觀解脫門。

    能修能證。

    四于涅槃攀緣希入。

    舊經無此。

    五觀衆生。

    終不非時。

    時諸應機勸而濟利。

    非時者不應根機。

    往施教利。

    故世尊說法無四失。

    一無非處。

    二無非時。

    三無非器。

    四無非法。

     經。

    于同類生(至)樂将護樂。

     贊曰。

    第六有七利他自利。

    勝損他及自故。

    初四利他。

    後三自利。

    此利他也。

    同類生者。

    同彼出世梵行之類。

    見其功德。

    常樂親近。

    見異此類。

    亦無增惡。

    善友樂近。

    增長善故。

    惡友将護。

    不生過故。

    菩薩地說。

    戒無穿缺。

    多聞修證。

    哀愍無畏。

    堪忍無倦。

    言詞辨了。

    名善友相。

    求施利樂。

    于此正知。

    有力善權。

    饒益不舍。

    大悲無傥。

    名為善友。

    所作不虛。

    威儀圓滿。

    言行敦肅。

    無矯無嫉。

    儉不大者也畜随舍。

    谏舉令憶。

    教授教誡。

    能為說法。

    是名善友。

    可為依信。

    有病無病。

    愛敬供侍。

    翹問迎禮。

    修和敬業。

    四事什物。

    不阙随時。

    詣敬業事。

    問聽無動。

    名為親近。

    故于是處。

    樂親近樂。

     經。

    于巧方便(至)最上妙樂。

     贊曰。

    此三自利。

    一于十二種善巧方便。

    善攝在身。

    舊經無此。

    二于正法喜而且信。

    樂而求知。

    三不放逸。

    常自策勤。

    修菩提分。

    此為最上。

     經。

    如是諸姊(至)勿樂欲樂。

     贊曰。

    說天女中。

    第三結說。

    此法苑樂。

    菩薩常住。

    當樂此樂。

    勿樂欲樂。

    以勸之也。

     經。

    時惡魔怨(至)俱還天宮。

     贊曰。

    自下第三明欲還宮。

    文段有八。

    一喚女還宮。

    二女辭不去。

    三魔卻從乞。

    四無垢施之。

    五天女問道。

    六無垢為說。

    七天女禮謝。

    八舍制放魔。

    此初文也。

     經。

    諸女答言(至)與汝俱還。

     贊曰。

    二女辭不去有三。

    初總辭。

    次陳理。

    後顯樂。

    此初總辭。

     經。

    所以者何(至)與汝等還。

     贊曰。

    此陳不去之理。

    我已屬他。

    不能背去。

     經。

    我等今者(至)汝可獨還。

     贊曰。

    顯樂法也。

    故不能還。

     經。

    時惡魔怨(至)摩诃薩也。

     贊曰。

    三魔卻從乞。

    心不耽著。

    離悭貪者。

    大菩薩故。

     經。

    無垢稱言(至)法願滿足。

     贊曰。

    四無垢施之。

    大菩薩者。

    順衆生願。

    今順故舍。

    舍既是行。

    故便發願。

    當令汝等及諸有情善法願滿。

    生死有罪。

    願不滿足。

    無罪勝願。

    皆令滿故。

     經。

    時諸天女(至)雲何修行。

     贊曰。

    五天女問道。

     經。

    無垢稱言(至)汝等當學。

     贊曰。

    六無垢為說有三。

    初略說。

    次複征。

    後為釋。

    此初也。

    欲令傳法不斷絕故。

    說無盡燈。

    欲令殷重求聞法故。

    所以略說。

     經。

    天女複問(至)無盡燈耶。

     贊曰。

    二複征也。

     經。

    答言諸姊(至)亦無退藏。

     贊曰。

    三為釋也。

    有二。

    初釋。

    後勸。

    釋中有三。

    初喻。

    次心。

    後結。

    此喻也。

    冥者暗也。

    新明不盡。

    舊明不減。

     經。

    如是諸姊(至)轉更增益。

     贊曰。

    此明心也。

    俱胝百億。

    那庾多千億。

    菩薩化此是立菩提。

    菩薩道心。

    終無盡期。

    轉轉生故。

    亦無退減。

    實增益故。

    此勸發心。

     經。

    如是為他(至)亦無退減。

     贊曰。

    此明法也。

    若宜正教法。

    教法更增長。

    後終無盡。

    初亦無減。

    盡謂總無。

    減謂減少。

    此勸為法。

     經。

    諸姊當知(至)汝等當學勸。

     贊曰。

    下勸彼修。

    初結勸。

    後顯德。

    此結勸也。

     經。

    雖住魔宮(至)一切有情。

     贊曰。

    此顯修德。

    勸發心者。

    即是知佛多劫恩德。

    真能酬報。

    自利行滿。

    亦是利樂一切衆生。

    利他德也。

     經。

    是諸天女(至)無垢稱是。

     贊曰。

    七天女禮謝。

    聞道既深。

    故為頂謝。

     經。

    時無垢稱(至)還于本宮。

     贊曰。

    八舍制魔還。

    昔通力制。

    令彼不還。

    說利既周。

    故舍前制。

     經。

    世尊(至)詣彼問疾。

     贊曰。

    下結答詞由卑躬請退。

     說無垢稱經贊卷第四(本)