大乘寶要義論 第四卷
關燈
小
中
大
朋友輕侮。
十二者常與他诤。
十三者父母妻子奴婢眷屬教令不行。
十四者自隐密法及隐密财為他顯示。
十五者自隐密人及隐密事悉為他說。
十六者财物銷蕩散歸五分。
十七者輕重病惱而來侵逼。
十八者奉醫藥人而悉舍離。
十九者血肉幹枯受諸苦惱。
二十者其身流注。
大小便利染污而終。
大王。
如是二十種不可愛法。
彼等現生決定速獲皆由于彼修行正法人所侵奪彼有受用資具或自受用或與他人。
由是因緣彼命終已當堕阿鼻大地獄中。
盡其一劫渴飲銅汁饑吞鐵丸身被火衣。
如是種種受大惡苦。
盡彼劫壽從地獄出。
還複生于餓鬼趣中。
處大曠野極惡險難枯涸之地。
四方熾盛炎風所吹。
其地堅利狀若刀鋒。
經于無數百千歲中受彼趣苦。
其後暫時或彼滅已。
于大海中為一肉團。
量百由旬以其宿業因故。
令彼海中周百由旬悉成炎熱銅汁。
如是經于多百千歲。
于大海中受地獄苦。
從彼滅已還來于此極惡險難大曠野中。
化成肉團與山相等。
周匝四方炎風所吹。
其四方面飛禽走獸皆來食啖。
過長時已或暫彼滅。
還複生于大地獄中。
地獄滅已數數受是大惡苦果。
其後成滿一劫乃得人身。
雖生佛國土中。
然五濁具足空無智慧。
眼目角睐又複聾痖。
大王。
凡如是等皆由于彼修行。
正法人所侵奪彼有受用資具等。
如月藏品雲。
諸仁者。
于我法中出家人所起大罪者。
所謂殺生偷盜欲邪行妄語等極不善業。
謂彼刹帝利啰惹乃至州城聚落官屬。
于出家人所若國土州城住處寺舍。
多行制止不令居處。
或語調伏。
謂惡言呵毀。
或身調伏。
謂加諸杖責。
彼一切處如是循環皆不解脫。
于天人趣有所減失。
當堕阿鼻大地獄中 爾時諸天乃至羯吒布單那等。
随其所來一切大衆。
鹹于三寶發生最上清淨之心。
以種種相極生尊重。
俱發是言。
我等從今已往誓于一切世尊教中而作衛護。
所有苾刍苾刍尼優婆塞優婆夷。
下至破佛戒者。
下至于佛法中不持戒行。
但剃除須發被服袈裟無所攝受者。
我等于彼起大師想。
皆為作護。
一切資具長養攝持。
若複随諸方處或有官屬。
于彼剃除須發被袈裟者。
以多種緣加諸杖責。
我等于彼不為作護。
棄舍一切彼境界事。
随其國中若起種種谄诳不實鬥诤殺害疾疫饑馑他兵侵擾非時風雨或旱或澇種子散壞。
有如是等諸娆惱事。
我不為彼作其止息。
我等當往别國土中有佛弟子之所當為作護我乃空其境界舍離而去 如地藏經雲。
佛言。
地藏。
過去有國名半左羅。
王名最勝軍。
是時彼有法。
應刑戮之人。
以護命故潛剃須發。
以袈裟衣片纏于頸上。
時宰殺者執其罪人系縛五處。
驅逐往詣尾體朅藍嚩迦大丘曠林中棄置而還。
即于是夜彼丘曠林中有羅刹女名曰惡眼。
與五千眷屬來入是林。
忽見其人五處系縛剃除須發被袈裟片。
見已即時右繞頂禮出林而去。
次有羅刹女名佉祢啰[木*柰]帝。
與千眷屬。
次有羅刹女名猙獰發。
次有羅刹女名曰劍口。
次第而來入于林中。
各見其人剃除須發被袈裟片。
見已雖複彼彼饑急不敢侵食頂禮而去 又複過去有王名最勝福。
彼有智臣。
以其法應刑戮之人付于醉象。
是人以赤袈裟片潛被其身時彼醉象舉鼻。
卷取罪人雙腨。
盡其力勢欲擲于地。
時象乃見罪人身被赤袈裟片。
見已即時生清淨心。
乃以罪人徐置其地。
跪伏于前涕泣悔謝。
複以其鼻摩洗雙足。
佛言。
地藏。
且觀彼象雖受無暇傍生趣身。
彼時見被袈裟片者。
尚能舍離而去不造罪業。
況複未來世中有旃陀羅啰惹及其官屬沙門婆羅門長者等中旃陀羅人。
本實愚癡起聰明慢。
以谄曲言诳惑世間。
謂言我是求無上大乘之者。
彼等愚癡旃陀羅人。
不怖不觀後世果報。
于我法中出家人所。
若是法器若非法器以種種緣伺求過失。
謂以惡言克責楚撻其身。
制止資身所有受用。
複于種種俗事業中而生條制。
或窺其遲緩。
或觇其承事。
求過失已而為條制。
如是乃至欲害其命。
彼諸人等于三世一切佛世尊所生極過失。
當堕阿鼻大地獄中。
斷滅善根焚燒相續。
一切智者常所遠離
十二者常與他诤。
十三者父母妻子奴婢眷屬教令不行。
十四者自隐密法及隐密财為他顯示。
十五者自隐密人及隐密事悉為他說。
十六者财物銷蕩散歸五分。
十七者輕重病惱而來侵逼。
十八者奉醫藥人而悉舍離。
十九者血肉幹枯受諸苦惱。
二十者其身流注。
大小便利染污而終。
大王。
如是二十種不可愛法。
彼等現生決定速獲皆由于彼修行正法人所侵奪彼有受用資具或自受用或與他人。
由是因緣彼命終已當堕阿鼻大地獄中。
盡其一劫渴飲銅汁饑吞鐵丸身被火衣。
如是種種受大惡苦。
盡彼劫壽從地獄出。
還複生于餓鬼趣中。
處大曠野極惡險難枯涸之地。
四方熾盛炎風所吹。
其地堅利狀若刀鋒。
經于無數百千歲中受彼趣苦。
其後暫時或彼滅已。
于大海中為一肉團。
量百由旬以其宿業因故。
令彼海中周百由旬悉成炎熱銅汁。
如是經于多百千歲。
于大海中受地獄苦。
從彼滅已還來于此極惡險難大曠野中。
化成肉團與山相等。
周匝四方炎風所吹。
其四方面飛禽走獸皆來食啖。
過長時已或暫彼滅。
還複生于大地獄中。
地獄滅已數數受是大惡苦果。
其後成滿一劫乃得人身。
雖生佛國土中。
然五濁具足空無智慧。
眼目角睐又複聾痖。
大王。
凡如是等皆由于彼修行。
正法人所侵奪彼有受用資具等。
如月藏品雲。
諸仁者。
于我法中出家人所起大罪者。
所謂殺生偷盜欲邪行妄語等極不善業。
謂彼刹帝利啰惹乃至州城聚落官屬。
于出家人所若國土州城住處寺舍。
多行制止不令居處。
或語調伏。
謂惡言呵毀。
或身調伏。
謂加諸杖責。
彼一切處如是循環皆不解脫。
于天人趣有所減失。
當堕阿鼻大地獄中 爾時諸天乃至羯吒布單那等。
随其所來一切大衆。
鹹于三寶發生最上清淨之心。
以種種相極生尊重。
俱發是言。
我等從今已往誓于一切世尊教中而作衛護。
所有苾刍苾刍尼優婆塞優婆夷。
下至破佛戒者。
下至于佛法中不持戒行。
但剃除須發被服袈裟無所攝受者。
我等于彼起大師想。
皆為作護。
一切資具長養攝持。
若複随諸方處或有官屬。
于彼剃除須發被袈裟者。
以多種緣加諸杖責。
我等于彼不為作護。
棄舍一切彼境界事。
随其國中若起種種谄诳不實鬥诤殺害疾疫饑馑他兵侵擾非時風雨或旱或澇種子散壞。
有如是等諸娆惱事。
我不為彼作其止息。
我等當往别國土中有佛弟子之所當為作護我乃空其境界舍離而去 如地藏經雲。
佛言。
地藏。
過去有國名半左羅。
王名最勝軍。
是時彼有法。
應刑戮之人。
以護命故潛剃須發。
以袈裟衣片纏于頸上。
時宰殺者執其罪人系縛五處。
驅逐往詣尾體朅藍嚩迦大丘曠林中棄置而還。
即于是夜彼丘曠林中有羅刹女名曰惡眼。
與五千眷屬來入是林。
忽見其人五處系縛剃除須發被袈裟片。
見已即時右繞頂禮出林而去。
次有羅刹女名佉祢啰[木*柰]帝。
與千眷屬。
次有羅刹女名猙獰發。
次有羅刹女名曰劍口。
次第而來入于林中。
各見其人剃除須發被袈裟片。
見已雖複彼彼饑急不敢侵食頂禮而去 又複過去有王名最勝福。
彼有智臣。
以其法應刑戮之人付于醉象。
是人以赤袈裟片潛被其身時彼醉象舉鼻。
卷取罪人雙腨。
盡其力勢欲擲于地。
時象乃見罪人身被赤袈裟片。
見已即時生清淨心。
乃以罪人徐置其地。
跪伏于前涕泣悔謝。
複以其鼻摩洗雙足。
佛言。
地藏。
且觀彼象雖受無暇傍生趣身。
彼時見被袈裟片者。
尚能舍離而去不造罪業。
況複未來世中有旃陀羅啰惹及其官屬沙門婆羅門長者等中旃陀羅人。
本實愚癡起聰明慢。
以谄曲言诳惑世間。
謂言我是求無上大乘之者。
彼等愚癡旃陀羅人。
不怖不觀後世果報。
于我法中出家人所。
若是法器若非法器以種種緣伺求過失。
謂以惡言克責楚撻其身。
制止資身所有受用。
複于種種俗事業中而生條制。
或窺其遲緩。
或觇其承事。
求過失已而為條制。
如是乃至欲害其命。
彼諸人等于三世一切佛世尊所生極過失。
當堕阿鼻大地獄中。
斷滅善根焚燒相續。
一切智者常所遠離