大乘集菩薩學論第十八卷

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大王。

    譬若有人于睡夢中與諸冤對共相鬥戰。

    于意雲何。

    是人覺已。

    憶念夢中鬥戰等事。

    為實有不。

    王言。

    不也世尊。

    佛言。

    大王。

    于意雲何。

    是人所夢執謂為實。

    為智者不。

    不也世尊。

    何以故。

    夢中畢竟無有冤對。

    何況與之共相鬥戰。

    是人徒自憂惱都無有實。

    佛言。

    大王。

    如是如是。

    愚癡異生眼見惡色即生于惱。

    厭離破壞毀呰過失造嗔業行。

    餘同前說。

    複次大王。

    譬若有人于睡夢中為毗舍遮之所娆害。

    心生怖畏癡迷悶絕。

    大王。

    于意雲何。

    是人覺已。

    憶念夢中為鬼所娆。

    為實爾不。

    不也世尊。

    夢中畢竟無鬼所惱。

    況癡迷耶。

    佛言。

    大王。

    如是如是。

    愚癡異生眼見是色。

    癡迷不了造癡業行。

    餘如前說。

    複次大王。

    譬如夢中得聞衆人美妙歌聲箜篌弦管諸音樂等。

    大王。

    于意雲何。

    是人覺已。

    憶念夢中所有歌樂。

    為實爾不。

    王曰。

    不也世尊。

    佛言。

    大王。

    于意雲何。

    是人所夢執謂為實。

    是為智不。

    不也世尊。

    何以故。

    夢中衆人尚不可得。

    何況美妙諸樂音聲。

    是人徒自疲勞畢竟無有。

    佛言。

    大王。

    如是如是。

    愚癡異生聞可意聲。

    聞已适悅複生樂着造貪業行。

    如是香等各各三種。

    準前應知。

    乃至大王。

    于此法中善自安意應作是念。

    我當雲何于人天中為作眼目為大燈炬而作照明。

    為作船師令渡彼岸。

    為大商主引至寶處。

    未解脫者令得解脫。

    未安隐者令其安隐。

    未涅盤者令證涅盤。

    大王當知。

    諸根如幻境界如夢。

    凡夫縛着無有厭足。

    乃往過去無量世時。

    有轉輪王名無量稱。

    威德名聞富貴自在。

    統四大洲獨為尊勝。

    随所意樂而得受用。

    一切林樹常有花果。

    時世人民安隐無惱。

    複能降雨衆妙香水。

    金銀珍寶種種資具。

    諸有所須普皆充足。

    忽于一時升忉利天。

    帝釋天主分座令坐。

    貪欲無厭欲侵其位。

    作是念已即便退沒。

    群臣圍繞鹹共見之。

    譬如生酥置熱沙中不得久住。

    将趣命終。

    爾時有王名曰作愛。

    見是事已而作是言。

    我當雲何于諸世間善說斯事。

    時無量稱語作愛言。

    汝于未來當如是說。

    彼無量稱貪無厭故自取命終。

    乃至是故大王。

    諸根如幻境界如夢。

    當自安意勿生信順。

    身如陽焰自性無有。

    色受想行自性不實亦複如是