大乘集菩薩學論 第十八卷
關燈
小
中
大
大乘集菩薩學論第十八卷
西天譯經三藏朝散大夫試鴻胪少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等奉 诏譯
自性清淨品第十四之二
大王。
是外地界堅硬性者。
爾時世間初建梵天所居宮殿。
大寶所成。
複生他化自在諸天所居宮殿。
皆七寶成。
大王。
若無地界堅硬性生。
彼何所來。
複成大地厚八萬四千踰繕那。
縱廣六萬踰繕那。
複生輪圍大輪圍山。
堅固安住同一金剛。
複生蘇彌盧山庾健陀山[甯*頁]泯陀山伊舍陀山乃至黑山。
如是三千大千世界次第成已。
堅固安住。
若無地界堅硬性生。
彼何所來。
大王。
又此世界欲壞滅時。
或為火焚成為水漂或為風吹。
而此大地為火燒時。
譬然酥油其焰彌熾。
乃至煤燼不複可見。
若為水漂如投鹽水中。
尋即消壞。
若為毗岚風所吹時。
彼三千大千世界悉皆散壞。
淨盡無餘。
大王。
此外地界生時本空。
滅時亦空。
自性空故。
無有男相亦無女相。
但唯言說之所顯示。
如是地界與地界性。
皆不可得。
如實正慧而能了知。
雲何内水界。
若此身内所有執受濕潤等性。
彼複雲何。
所謂涎汗涕唾脂髓膿血溲便等物。
為内水界。
大王。
若時忽見親愛人等眼中流淚。
或為苦惱所逼流淚。
或聞深法信重流淚。
或為寒風所吹流淚。
如是水界從何所來。
水相幹時複何所去。
乃至此界壞時遍興黑雲。
三十二重彌覆三千大千世界。
于虛空中降澍洪雨。
點大如象。
晝夜傾注相續不絕。
如是時分經五中劫。
其水積滿上至梵世。
大王。
此大水界從何所來。
又此世界将欲壞時。
有二日出。
二日出已。
小河泉源悉皆幹竭。
三日出時。
無熱惱池流出四河亦皆枯涸。
四日出時。
大海水減一踰繕那。
或二或三漸次減少至十踰繕那或二十踰繕那。
次第枯竭至八十踰繕那。
有餘水在。
或深一多羅樹。
或深至胸臆。
或深如牛迹。
乃至少水深一指面。
當爾之時。
大海中水悉皆幹竭。
淨盡無餘。
大王。
此水界相。
生無所來滅無所去。
生時本空。
滅時亦空。
自性空故。
無有男相亦無女相。
但唯言說之所顯示。
如是水界與水界性。
皆不可得。
雲何身内火界。
若此身中所有執受溫熱等性。
彼複雲何。
所謂溫暖蒸熱。
咀嚼飲食成熟變壞。
是外地界堅硬性者。
爾時世間初建梵天所居宮殿。
大寶所成。
複生他化自在諸天所居宮殿。
皆七寶成。
大王。
若無地界堅硬性生。
彼何所來。
複成大地厚八萬四千踰繕那。
縱廣六萬踰繕那。
複生輪圍大輪圍山。
堅固安住同一金剛。
複生蘇彌盧山庾健陀山[甯*頁]泯陀山伊舍陀山乃至黑山。
如是三千大千世界次第成已。
堅固安住。
若無地界堅硬性生。
彼何所來。
大王。
又此世界欲壞滅時。
或為火焚成為水漂或為風吹。
而此大地為火燒時。
譬然酥油其焰彌熾。
乃至煤燼不複可見。
若為水漂如投鹽水中。
尋即消壞。
若為毗岚風所吹時。
彼三千大千世界悉皆散壞。
淨盡無餘。
大王。
此外地界生時本空。
滅時亦空。
自性空故。
無有男相亦無女相。
但唯言說之所顯示。
如是地界與地界性。
皆不可得。
如實正慧而能了知。
雲何内水界。
若此身内所有執受濕潤等性。
彼複雲何。
所謂涎汗涕唾脂髓膿血溲便等物。
為内水界。
大王。
若時忽見親愛人等眼中流淚。
或為苦惱所逼流淚。
或聞深法信重流淚。
或為寒風所吹流淚。
如是水界從何所來。
水相幹時複何所去。
乃至此界壞時遍興黑雲。
三十二重彌覆三千大千世界。
于虛空中降澍洪雨。
點大如象。
晝夜傾注相續不絕。
如是時分經五中劫。
其水積滿上至梵世。
大王。
此大水界從何所來。
又此世界将欲壞時。
有二日出。
二日出已。
小河泉源悉皆幹竭。
三日出時。
無熱惱池流出四河亦皆枯涸。
四日出時。
大海水減一踰繕那。
或二或三漸次減少至十踰繕那或二十踰繕那。
次第枯竭至八十踰繕那。
有餘水在。
或深一多羅樹。
或深至胸臆。
或深如牛迹。
乃至少水深一指面。
當爾之時。
大海中水悉皆幹竭。
淨盡無餘。
大王。
此水界相。
生無所來滅無所去。
生時本空。
滅時亦空。
自性空故。
無有男相亦無女相。
但唯言說之所顯示。
如是水界與水界性。
皆不可得。
雲何身内火界。
若此身中所有執受溫熱等性。
彼複雲何。
所謂溫暖蒸熱。
咀嚼飲食成熟變壞。
