大乘集菩薩學論 第十三卷
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住于欲地 而能獲得
勝妙菩提 捐舍王位 如棄欬[泳-永+垂]
安住空閑 遠離諸欲 斷除煩惱
降伏魔冤 離垢無為 悟菩提道
飲食衣服 妙花塗香 而得承事
人中聖尊 如出家已 奉行正法
若有如是 求菩提者 善利衆生
厭有為事 趣向空閑 至行七步
所獲福報 最勝無比 若複值遇
非衆同分 樂處衆會 悕财利者
衆生随行 離彼方所 是愚闇難
彼經又雲
智不為愚诤 猛利應當舍
離此極惡心 勿競愚者法
智不近于愚 了知愚本性
能使久相親 後當成怨嫉
智不保于愚 了知愚本性
謂體性癡冥 自當求破壞
由是諸異生 何有善知識
若法共言說 不順嗔過咎
斯愚法碜毒 故智者不保
愚與愚者合 如糞投不淨
智複與智俱 如酥置酥内
彼經又雲
常于世間 最極樂處 無有少分
若樂不樂 唯樂林泉 随得受用
沙門勝樂 若于所有 一切都無
無有纖毫 所系屬者 如風轉空
如獨覺行 乃至世間 諸最樂事
心常如風 無所系着 若樂不樂
不有合集 謂此苦惱 不樂安住
謂若樂彼 無苦無違 離二邊故
唯此法樂 非人中樂
彼經又雲
彼得常時 微作相應 離别衆失
不诤少分 彼相應理 住阿蘭若
獲是功德 而常獲得 不悕有為
不樂世間 不增有漏 住山林者
獲是勝能 不起過分 常樂近寂
身語意密 及遠離行 住空閑者
獲多功德 得彼厭離 速悟解脫
寂靜解脫 住山林者 即住解脫
諸阿蘭若 獲是功德 栖止林泉
而常遠離 城邑聚落 樂遠離已
常如獨覺 無有伴侶 非久如間
得斯勝定
又護國經所說偈雲
棄舍在家
