佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二
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出生 定中持念大明句
又當觀想一肘量 清淨日輪曼拏羅
中想金剛手出生 定中持念大明句
又當觀想一肘量 成就羯磨曼拏羅
中想降伏諸魔怨 定中持念大明句
又想一多羅樹量 最上大智曼拏羅
于中觀想自影像 即成毗盧遮那佛
又想蓮華曼拏羅 其量等一多羅樹
想自影像于中現 左右複觀諸佛相
又想微妙曼拏羅 其量等一俱盧舍
想自影像于中現 普遍世界現變化
此名金剛大士法門。
又想淨月曼拏羅 其量等一俱盧舍 想佛影像于中現 左右逾始多安布 應當想彼逾始多 常現五種妙光明 光中複現悅意華 種種微妙香雲等 如是最上供養具 觀想供養諸如來 此名金剛眼法門。
依法觀想逾始多 其相黃色妙莊嚴 佛座周匝各安布 想從相應而出生 如彼出生如所作 觀想金剛薩埵相 金剛薩埵出生故 依彼部法而觀想 又想一俱盧舍量 大智微妙曼拏羅 自他影像悉相應 谛心觀想于中現 自依最上金剛法 應觀五色分五相 白色當知大智部 黑色表真實攝部 紅色名為蓮華部 黃色是名迦摩部 左噜妙色為最上 衆莊嚴中表莊嚴 妙色開敷大蓮華 即自金剛所作事 此名金剛大秘密主法門。
如是相應秘密法 不相應者勿表示 自相若住堅固門 乃至他法亦成就 作此相應觀想者 想現逾始多身相 妙色最上衆莊嚴 見應愛樂勿生怖 又想金剛薩埵相 滿此佛刹而遍現 諸佛影像堅固事 大金剛法而普攝 此名三金剛破法門。
無二平等最勝大儀軌王法部三摩地分第四 爾時金剛手大執金剛者複說法部三摩地法門。
一切所作依此說 大曼拏羅即相應 此中如是依法儀 法部成就當觀想 取相分别應舍離 乃住諸法相應相 一切相應觀想門 法部大明如是稱 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)達哩摩(二合)倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三) 此明依法想念誦 大三昧邪即相應 從一切性所出生 此中非性非無性 此名觀自在法門。
當想清淨妙蓮華 是華以表貪清淨 清淨即成曼拏羅 自清淨相想中現 又想大明王出生 廣大熾盛光明聚 彼焰光明悉周遍 光中想現觀自在 此複名觀自在法門。
自相想現月輪中 種種色光而周遍 其光一切悉照明 乃至遍滿虛空界 次當于其自心中 觀想最勝大明相 自相觀想彼相應 即諸佛智所莊嚴 又想法曼拏羅中 出現明王最勝相 從觀自在所出生 廣于世界現變化 又于法曼拏羅中 谛心觀想觀自在 彼從金剛薩埵生 廣于世界現變化 此名普賢法門。
又于法曼拏羅中 想現最勝觀自在 金剛薩埵真實生 五處相應依法觀 此複名觀自在法門。
複次于心想微妙 最上大法曼拏羅 從淨蓮華所出生 諸變化事如應現 又複于心想微妙 無垢大法曼拏羅 中現妙色淨蓮華 華中谛想諸佛相 又于自心當谛想 最上大法曼拏羅 于中想現觀自在 是即觀想五佛相 又于臍輪當谛想 最上大法曼拏羅 于中想現觀自在 是即觀想五佛相 于法曼拏羅中想 自相等一多羅樹 想從自相所出生 曼拏羅中諸儀法 其所出生諸儀法 廣作一切供養事 此名持蓮華法門。
又想大法曼拏羅 其量等一俱盧舍 于中谛心想自身 是即觀自在身相 又想蓮華曼拏羅 其量
又想淨月曼拏羅 其量等一俱盧舍 想佛影像于中現 左右逾始多安布 應當想彼逾始多 常現五種妙光明 光中複現悅意華 種種微妙香雲等 如是最上供養具 觀想供養諸如來 此名金剛眼法門。
依法觀想逾始多 其相黃色妙莊嚴 佛座周匝各安布 想從相應而出生 如彼出生如所作 觀想金剛薩埵相 金剛薩埵出生故 依彼部法而觀想 又想一俱盧舍量 大智微妙曼拏羅 自他影像悉相應 谛心觀想于中現 自依最上金剛法 應觀五色分五相 白色當知大智部 黑色表真實攝部 紅色名為蓮華部 黃色是名迦摩部 左噜妙色為最上 衆莊嚴中表莊嚴 妙色開敷大蓮華 即自金剛所作事 此名金剛大秘密主法門。
如是相應秘密法 不相應者勿表示 自相若住堅固門 乃至他法亦成就 作此相應觀想者 想現逾始多身相 妙色最上衆莊嚴 見應愛樂勿生怖 又想金剛薩埵相 滿此佛刹而遍現 諸佛影像堅固事 大金剛法而普攝 此名三金剛破法門。
無二平等最勝大儀軌王法部三摩地分第四 爾時金剛手大執金剛者複說法部三摩地法門。
一切所作依此說 大曼拏羅即相應 此中如是依法儀 法部成就當觀想 取相分别應舍離 乃住諸法相應相 一切相應觀想門 法部大明如是稱 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)達哩摩(二合)倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三) 此明依法想念誦 大三昧邪即相應 從一切性所出生 此中非性非無性 此名觀自在法門。
當想清淨妙蓮華 是華以表貪清淨 清淨即成曼拏羅 自清淨相想中現 又想大明王出生 廣大熾盛光明聚 彼焰光明悉周遍 光中想現觀自在 此複名觀自在法門。
自相想現月輪中 種種色光而周遍 其光一切悉照明 乃至遍滿虛空界 次當于其自心中 觀想最勝大明相 自相觀想彼相應 即諸佛智所莊嚴 又想法曼拏羅中 出現明王最勝相 從觀自在所出生 廣于世界現變化 又于法曼拏羅中 谛心觀想觀自在 彼從金剛薩埵生 廣于世界現變化 此名普賢法門。
又于法曼拏羅中 想現最勝觀自在 金剛薩埵真實生 五處相應依法觀 此複名觀自在法門。
複次于心想微妙 最上大法曼拏羅 從淨蓮華所出生 諸變化事如應現 又複于心想微妙 無垢大法曼拏羅 中現妙色淨蓮華 華中谛想諸佛相 又于自心當谛想 最上大法曼拏羅 于中想現觀自在 是即觀想五佛相 又于臍輪當谛想 最上大法曼拏羅 于中想現觀自在 是即觀想五佛相 于法曼拏羅中想 自相等一多羅樹 想從自相所出生 曼拏羅中諸儀法 其所出生諸儀法 廣作一切供養事 此名持蓮華法門。
又想大法曼拏羅 其量等一俱盧舍 于中谛心想自身 是即觀自在身相 又想蓮華曼拏羅 其量