佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二

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等一俱盧舍 左右想現逾始多  以諸印作供養事 自心曼拏羅相應  即法曼拏羅觀想 普遍一切世界中  廣現供養諸儀軌 自心曼拏羅相應  即想大輪曼拏羅 依日曼拏羅儀軌  想自影像入其中 頂上觀想大明字  乃至虛空無過越 觀想五種妙蓮華  蓮華無垢光明現 應當依法而了知  中方觀想自影像 東方想于佛影像  從是出生而觀想 南方即彼攝部等  所作平等而相應 西方最上法所作  北方迦摩部出生 金剛輪于智部用  金剛劍用法部中 金剛杵作攝部法  三叉通彼三部儀 當知遍滿虛空界  随彼諸部所作法 皆從聖劍金剛杵  最上法等所出生 迦摩焰光極熾盛  乃至廣大遍法界 從金剛杵三叉生  于自影像不破壞 自心曼拏羅相應  當知即于智部轉 大智曼拏羅相應  當知即于攝部轉 妙法曼拏羅相應  當知即于法部轉 妙月曼拏羅相應  即于迦摩部中轉 日輪曼拏羅相應  當于一切部中轉 此複名持蓮華法門。

     無二平等最勝大儀軌王迦摩部三摩地分第五 爾時金剛手大執金剛者。

    以一切如來大金剛杵。

    安于智部等諸秘密部中。

    入彼大智相應曼拏羅。

    建立所作事。

    于其大曼拏羅中。

    安自影像相及諸佛菩薩賢聖等相。

    依法相應已。

    即說迦摩部三摩地法門。

     一切所作依此說  大曼拏羅即相應 依法想者得成就  異此而觀非觀想 所有迦摩部法儀  本部大明如是稱 唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)迦(引)野倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三) 如是微妙大明句  于法平等而相應 從大蓮華所出生  清淨光明悉周遍 依此法想曼拏羅  于中複想自影像 迦摩焰光影像生  廣于世界現變化 自相迦摩法相應  乃至虛空無過越 梵王影像所出生  種種焰光普嚴飾 從迦摩焰生影像  廣于世界現變化 如是一一依法儀  三種影像當觀想 此名迦摩焰光法門。

     又當觀想妙蓮華  縱廣可其一肘量 于蓮華中想光明  梵王影像光中現 又當觀想大蓮華  最上一百八肘量 從迦摩焰影像生  觀想三佛影像相 又當觀想大蓮華  最上一百八肘量 那羅延天影像生  華中觀想諸佛等 當知從佛影像生  梵王影像變化事 從法影像所出生  那羅延天影像相 金剛手相堅固用  迦摩焰相從是生 如應所作相應法  普遍世界而出現 又想大梵王影像  其像廣彼千肘量 從是梵王心出生  諸佛影像想中現 諸佛影像依法現  那羅延天相亦然 此複名迦摩焰光法門。

     又想迦摩焰光生  那羅延相千肘量 從是心中所出生  諸佛影像想中現 所有一切佛影像  迦摩焰法悉相應 随所出生依法儀  梨羅莊嚴而最勝 乃至影像法相應  彼逾始多即成就 此名最勝迦摩焰光法門。

     無二平等最勝大儀軌王三昧最上智一切成就分第六 爾時金剛手大執金剛者複說此法門。

     諸求悉地者  于本部法中 曼拏羅相應  自影像出生 依法想日天  如本部儀軌 住三摩呬多  即相應成就 大智觀影像  遍滿虛空界 想諸色相等  住三摩呬多 彼諸天等相  當依法了知 是即希有法  非諸惡能破 大印如是法  此如理而說 四種大明句  依法而所作 彼一切所作  與三昧相應 諸觀想不離  三摩呬多門 而諸所起心  為衆生普利 自相所觀想  内心而廣大 若于三昧法  起疑惑心者 佛說彼