佛說無二平等最上瑜伽大教王經卷第二
關燈
小
中
大
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉 诏譯
無二平等最勝大儀軌王真實攝部三摩地分第三
爾時金剛手菩薩大秘密主。
複入一切如來妙月曼拏羅。
而複以自身相。
現大毗盧遮那佛相。
安住法界大曼拏羅中。
如是安住已。
還複自相。
說真實攝部三摩地法門。
當想清淨大乳海 最上四寶所莊嚴 優缽羅華現海中 谛心想彼大明字 智部曼拏羅相應 此觀想法複最上 從忿怒相而出生 相應光明善觀照 即彼光明遍一切 想現金剛薩埵相 依法複觀自影像 亦于光明中安住 此名攝部三昧金剛法門。
本部大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)僧屹啰(二合)賀倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三) 此大明王。
從本部儀軌王出生。
依本部儀軌觀想。
此中自影像者謂吽字相。
一切觀想法當依此而想。
彼如是法儀皆吽字出生。
此字微妙不可思議。
于一刹那中出生諸賢聖。
從自影像等現平等光明。
自心種子成曼拏羅。
彼心正思惟即諸法相應。
彼文字相即法智相。
是故如理相應觀想。
此名一切如來三昧金剛法門。
依法五處若相應 觀想五钴金剛杵 從彼大明文字生 觀想金剛薩埵相 依法出現大光明 普遍佛刹而照耀 此名金剛手最上子法門。
自相金剛手相應 即想金剛手幖幟 當知諸佛影像生 廣大光明照世間 此名自影像智法門。
自心金剛手相應 焰鬘熾盛所莊嚴 從菩提心而出生 廣大光明照世間 此名自相利法門。
想此佛刹現光明 焰鬘普遍而照耀 從自相想金剛鈎 依自影像而安布 依法鈎召諸如來 一切來入光明中 此名一切如來主法門。
于自影像衆相應 想彼大明諸文字 依法出現大光明 觀想金剛薩埵相 菩提心生自影像 定心觀想真實理 由觀真實理相應 一切魔怨皆破散 若有一切魔怨起 作諸忿怒怖畏事 當想菩提心出生 廣于世界現變化 想日輪中現自相 廣大利光所莊嚴 由是出生諸儀法 羯磨金剛妙清淨 諸法本從相應生 而善安住堅固心 如理宣說諸法儀 本來相應自平等 優缽羅華中現相 種種色光而普遍 一切賢聖相相應 如是應當最上觀 遍三界中大明句 乃至虛空曼拏羅 皆從諸佛影像生 白色光明妙清淨 清淨妙月曼拏羅 于中依法而觀想 沒捺誐啰相相應 依法應常如是觀 想于[巾*(穴/登)]像亦如是 金剛薩埵光明照 自影像光極熾然 摩摩枳等莊嚴相 又想金剛薩埵生 廣諸世界變化事 一一堅固智所現 忿怒相應而谛觀 依法出現大光明 與自影像光明合 是故日曼拏羅中 智觀自相而無礙 想五钴大金剛杵 廣于世界現變化 忿怒影像所出生 本部大明字莊嚴 依法觀想大輪相 于其輪中想佛身 相應光明而普遍 如是名為相應觀 此名金剛自性法門。
複于輪中想自身 寶劍莊嚴光相現 菩提心即光明鬘 普遍出現神通相 次于心想妙蓮華 梵光熾盛而嚴飾 從菩提心所出生 大明文字廣安布 優缽羅華想心現 有種種色妙光明 依法安住菩提心 定中觀想大明字 又想于自心出現 微妙帝青大光明 大智相應所出生 于中觀想佛影像 又複想自影像中 現諸微妙熾盛光 于心想現文字相 彼文字中觀影像 此名堅固智法門。
又當觀想一肘量 最上微妙曼拏羅 中想自影像文字 金剛焰光而普遍 又當觀想一肘量 最上大智曼拏羅 中想自影像
複入一切如來妙月曼拏羅。
而複以自身相。
現大毗盧遮那佛相。
安住法界大曼拏羅中。
如是安住已。
還複自相。
說真實攝部三摩地法門。
當想清淨大乳海 最上四寶所莊嚴 優缽羅華現海中 谛心想彼大明字 智部曼拏羅相應 此觀想法複最上 從忿怒相而出生 相應光明善觀照 即彼光明遍一切 想現金剛薩埵相 依法複觀自影像 亦于光明中安住 此名攝部三昧金剛法門。
本部大明曰。
唵(引一句)薩哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)僧屹啰(二合)賀倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢*欠](三) 此大明王。
從本部儀軌王出生。
依本部儀軌觀想。
此中自影像者謂吽字相。
一切觀想法當依此而想。
彼如是法儀皆吽字出生。
此字微妙不可思議。
于一刹那中出生諸賢聖。
從自影像等現平等光明。
自心種子成曼拏羅。
彼心正思惟即諸法相應。
彼文字相即法智相。
是故如理相應觀想。
此名一切如來三昧金剛法門。
依法五處若相應 觀想五钴金剛杵 從彼大明文字生 觀想金剛薩埵相 依法出現大光明 普遍佛刹而照耀 此名金剛手最上子法門。
自相金剛手相應 即想金剛手幖幟 當知諸佛影像生 廣大光明照世間 此名自影像智法門。
自心金剛手相應 焰鬘熾盛所莊嚴 從菩提心而出生 廣大光明照世間 此名自相利法門。
想此佛刹現光明 焰鬘普遍而照耀 從自相想金剛鈎 依自影像而安布 依法鈎召諸如來 一切來入光明中 此名一切如來主法門。
于自影像衆相應 想彼大明諸文字 依法出現大光明 觀想金剛薩埵相 菩提心生自影像 定心觀想真實理 由觀真實理相應 一切魔怨皆破散 若有一切魔怨起 作諸忿怒怖畏事 當想菩提心出生 廣于世界現變化 想日輪中現自相 廣大利光所莊嚴 由是出生諸儀法 羯磨金剛妙清淨 諸法本從相應生 而善安住堅固心 如理宣說諸法儀 本來相應自平等 優缽羅華中現相 種種色光而普遍 一切賢聖相相應 如是應當最上觀 遍三界中大明句 乃至虛空曼拏羅 皆從諸佛影像生 白色光明妙清淨 清淨妙月曼拏羅 于中依法而觀想 沒捺誐啰相相應 依法應常如是觀 想于[巾*(穴/登)]像亦如是 金剛薩埵光明照 自影像光極熾然 摩摩枳等莊嚴相 又想金剛薩埵生 廣諸世界變化事 一一堅固智所現 忿怒相應而谛觀 依法出現大光明 與自影像光明合 是故日曼拏羅中 智觀自相而無礙 想五钴大金剛杵 廣于世界現變化 忿怒影像所出生 本部大明字莊嚴 依法觀想大輪相 于其輪中想佛身 相應光明而普遍 如是名為相應觀 此名金剛自性法門。
複于輪中想自身 寶劍莊嚴光相現 菩提心即光明鬘 普遍出現神通相 次于心想妙蓮華 梵光熾盛而嚴飾 從菩提心所出生 大明文字廣安布 優缽羅華想心現 有種種色妙光明 依法安住菩提心 定中觀想大明字 又想于自心出現 微妙帝青大光明 大智相應所出生 于中觀想佛影像 又複想自影像中 現諸微妙熾盛光 于心想現文字相 彼文字中觀影像 此名堅固智法門。
又當觀想一肘量 最上微妙曼拏羅 中想自影像文字 金剛焰光而普遍 又當觀想一肘量 最上大智曼拏羅 中想自影像