卷第十一

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無知。

    于佛法僧無知。

    于苦集滅道無知。

    于善不善法無知。

    于有罪無罪法無知。

    于應修不應修法無知。

    于下劣勝妙法無知。

    于黑白法無知。

    于有敵對法無知。

    于緣生無知。

    于六觸處如實無知。

    如是無知無見非現觀。

    黑闇愚癡。

    無明盲冥。

    罩網纏裡。

    頑騃渾濁。

    障蓋發盲。

    發無明。

    發無智。

    發劣慧。

    障礙善品。

    令不涅槃。

    無明漏。

    無明瀑流。

    無明轭。

    無明毒根。

    無明毒莖。

    無明毒枝。

    無明毒葉。

    無明毒花。

    無明毒果。

    癡等癡極癡。

    欣等欣極欣。

    癡類癡生。

    總名無明。

    雲何無明緣行。

    謂世尊說。

    苾刍當知。

    無明為因。

    無明為緣。

    故貪嗔癡起。

    此貪嗔癡性。

    是名無明緣。

    行複次如世尊說。

    苾刍當知。

    無明為前行。

    無明為幖幟。

    故起無量種惡不善法。

    謂無慚無愧等。

    由無慚無愧故起諸邪見。

    由邪見故起邪思惟。

    由邪思惟故起邪語。

    由邪語故起邪業。

    由邪業故起邪命。

    由邪命故起邪勤。

    由邪勤故起邪念。

    由邪念故起邪定。

    此邪見邪思惟邪語邪業邪命邪勤邪念邪定。

    是名無明緣行。

    複次如世尊說。

    苾刍當知。

    起無量種惡不善法。

    一切皆以無明為根。

    無明為集。

    是無明類。

    從無明生。

    堕無明趣者。

    不如實知善不善法。

    有罪無罪法。

    應修不應修法。

    下劣勝妙法。

    黑白法。

    有敵對法。

    緣生諸法。

    不如實知此諸法故。

    便起邪見邪思惟。

    乃至邪念邪定。

    是名無明緣行。

    複次甕喻經中。

    佛作是說。

    無明為緣。

    造福非福及不動行。

    雲何福行。

    謂有漏善身業語業。

    心心所法。

    不相應行。

    如是諸行。

    長夜能招可愛可樂可欣可意諸異熟果此果名福亦名福果。

    以是福業。

    異熟果故是名福行。

    雲何非福行。

    謂諸不善身業語業。

    心心所法。

    不相應行。

    如是諸行。

    長夜能招不可愛不可樂不可欣不可意諸異熟果。

    此果名非福。

    亦名非福果。

    是非福業異熟果故。

    是名非福行。

    雲何不動行。

    謂四無色定。

    諸有漏善。

    是名不動行。

    雲何無明為緣造非福行。

    謂有一類。

    由貪嗔癡纏縛心故。

    造身語意三種惡行。

    此三惡行。

    名非福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    堕于地獄。

    于彼複造非福行等。

    是名無明為緣造非福行。

    如說地獄。

    傍生鬼界。

    應知亦爾。

    雲何無明為緣造福行謂有一類。

    于人趣樂。

    系心悕求。

    彼作是念。

    願我當生人趣同分。

    與諸人衆。

    同受快樂。

    因此悕求。

    造能感人趣身語意妙行。

    此三妙行。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生于人趣。

    與諸人衆。

    同受快樂。

    于彼複造諸福行等。

    是名無明為緣造福行。

    有不系心悕求人樂。

    但由無明蔽動心故。

    造身語意三種妙行。

    此三妙行。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生于人趣。

    于彼複造諸福行等。

    是名無明為緣造福行。

    如說人趣。

    四大王衆天。

    三十三天。

    夜摩天。

    睹史多天。

    樂變化天。

    他化自在天。

    應知亦爾。

    複有一類。

    于梵衆天。

    系心悕求。

    彼作是念。

    願我當生梵衆天衆同分中。

    因此悕求。

    勤修加行。

    離欲惡不善法。

    有尋有伺離生喜樂。

    初靜慮具足住。

    于此定中。

    諸身律儀。

    語律儀。

    命清淨。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生梵衆天衆同分中。

    于彼複造諸福行等。

    是名無明為緣造福行。

    有不系心悕求生彼。

    但由無明蔽動心故。

    勤修加行。

    離欲惡不善法。

    有尋有伺。

    離生喜樂。

    初靜慮具足住。

    于此定中。

    諸身律儀。

    語律儀。

    命清淨。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生梵衆天衆同分中。

    于彼複造諸福行等。

    是名無明為緣造福行。

    如說梵衆天。

    梵輔天。

    大梵天。

    少光天。

    無量光天。

    極光淨天。

    少淨天。

    無量淨天。

    遍淨天。

    無雲天。

    福生天。

    廣果天。

    随其所應。

    廣說亦爾。

    複有一類。

    于無想天。

    系心悕求。

    彼作是念。

    願我當生無想天衆同分中。

    因此悕求。

    勤修加行。

    思惟諸想。

    是粗苦障。

    思惟無想是靜妙離。

    由此思惟。

    能滅諸想。

    安住無想。

    彼諸想滅。

    住無想時。

    名無想定。

    入此定時。

    諸身律儀。

    語律儀。

    命清淨。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生無想天衆同分中。

    于彼亦能造少福行。

    是名無明為緣造福行。

    有不系心悕求生彼。

    但由無明蔽動心故。

    勤修加行。

    思惟諸想是粗苦障。

    思惟無想是靜妙離。

    由此思惟。

    能滅諸想。

    安住無想。

    彼諸想滅。

    住無想時。

    名無想定。

    入此定時。

    諸身律儀。

    語律儀。

    命清淨。

    名為福行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生無想天衆同分中。

    于彼亦能造少福行。

    是名無明為緣造福行。

    雲何無明為緣造不動行。

    謂有一類。

    于空無邊處天。

    系心悕求。

    彼作是念。

    願我當生空無邊處天衆同分中。

    因此悕求。

    勤修加行。

    超諸色想。

    滅有對想。

    不思惟種種想。

    入無邊空。

    空無邊處具足住。

    于此定中。

    諸思等思現前。

    等思已思當思。

    思性思類。

    造心意業。

    名不動行。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生空無邊處天衆同分中。

    于彼複能造不動行。

    是名無明為緣造不動行。

    有不系心悕求生彼。

    但由無明蔽動心故。

    勤修加行。

    超諸色想。

    滅有對想。

    不思惟種種想。

    入無邊空。

    空無邊處具足住。

    于此定中。

    諸
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