卷第八
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精進力。
亦名精進覺支。
亦名正勤。
是聖出世無漏無取道随行道俱有道随轉。
能正盡苦。
作苦邊際。
諸有學者如所見諸行。
思惟觀察。
令至究竟。
于諸行中深見過患。
于永涅槃深見功德。
若阿羅漢。
如解脫心。
思惟觀察。
令至究竟。
所有無漏作意相應。
諸勤精進。
乃至勵意不息。
是名精進覺支。
雲何喜覺支。
謂世尊說。
大名當知。
若聖弟子。
以如是相随念諸佛。
謂此世尊。
是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
彼聖弟子。
以如是相随念佛時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于如來所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于如來所。
能引起欣。
欣故生喜心。
喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流于諸佛所修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念正法。
謂佛正法。
善說現見。
無熱應時。
引導近觀。
智者内證。
彼聖弟子。
以如是相随念法時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于正法所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于正法所。
能引起欣欣故生喜心。
喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于正法所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念僧伽。
謂佛弟子。
具足妙行。
質直行。
如理行。
法随法行。
和敬行。
随法行。
又佛弟子。
有預流向。
有預流果。
有一來向。
有一來果。
有不還向。
有不還果。
有阿羅漢向。
有阿羅漢果。
如是總有四雙八隻補特伽羅。
如是僧伽。
戒具足。
定具足。
慧具足。
解脫具足。
解脫智見具足。
應請應屈。
應恭敬無上福田。
世所應供。
彼聖弟子。
以如是相随念僧時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于僧伽所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于僧伽所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于僧伽所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念自戒謂我淨戒。
不缺不穿。
不雜不穢。
堪受供養無隐昧。
善究竟。
善受持。
智者稱贊。
常無譏毀。
彼聖弟子。
以如是相随念自戒時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于自戒所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于自戒所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于自戒所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念自施。
謂我今者善得勝利。
雖居無量悭垢所纏衆生衆中。
而心遠離一切悭垢。
能行惠施。
雖處居家。
而能不著一切财寶。
舒手布施。
作大祠祀。
供養福田。
惠舍具足。
樂等分布。
彼聖弟子。
以如是相随念自施時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于自施所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于自施所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于自施所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念諸天。
謂有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
如是諸天。
成就信故戒故聞故舍故慧故。
從此處沒。
生彼天中。
受諸快樂。
我亦有信。
戒聞舍慧。
亦當生彼。
與諸天衆。
同受快樂。
彼聖弟子。
以如是相随念天時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于諸天所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于諸天所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于諸天所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
彼修如是六随念時。
所有無漏作意相應。
心欣極欣。
現前極欣。
欣性欣類。
适意悅意。
喜性喜類。
樂和合不别離。
歡欣悅預。
有堪任性。
踴躍踴躍性。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
亦名喜覺支。
是聖出世無漏無取道随行道俱有道随轉。
能正盡苦。
住苦邊際。
諸有學者如所見諸行。
思惟觀察。
令至究竟。
于諸行中深見過患。
于永涅槃深見功德。
若阿羅漢。
如解脫心。
思惟觀察。
令至究竟。
所有無漏作意相應。
心欣極欣。
乃至歡喜歡喜性。
是名喜覺支。
說一切有部法蘊足論卷第八
亦名精進覺支。
亦名正勤。
是聖出世無漏無取道随行道俱有道随轉。
能正盡苦。
作苦邊際。
諸有學者如所見諸行。
思惟觀察。
令至究竟。
于諸行中深見過患。
于永涅槃深見功德。
若阿羅漢。
如解脫心。
思惟觀察。
令至究竟。
所有無漏作意相應。
諸勤精進。
乃至勵意不息。
是名精進覺支。
雲何喜覺支。
謂世尊說。
大名當知。
若聖弟子。
以如是相随念諸佛。
謂此世尊。
是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
彼聖弟子。
以如是相随念佛時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于如來所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于如來所。
能引起欣。
欣故生喜心。
喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流于諸佛所修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念正法。
謂佛正法。
善說現見。
無熱應時。
引導近觀。
智者内證。
彼聖弟子。
以如是相随念法時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于正法所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于正法所。
能引起欣欣故生喜心。
喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于正法所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念僧伽。
謂佛弟子。
具足妙行。
質直行。
如理行。
法随法行。
和敬行。
随法行。
又佛弟子。
有預流向。
有預流果。
有一來向。
有一來果。
有不還向。
有不還果。
有阿羅漢向。
有阿羅漢果。
如是總有四雙八隻補特伽羅。
如是僧伽。
戒具足。
定具足。
慧具足。
解脫具足。
解脫智見具足。
應請應屈。
應恭敬無上福田。
世所應供。
彼聖弟子。
以如是相随念僧時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于僧伽所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于僧伽所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于僧伽所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念自戒謂我淨戒。
不缺不穿。
不雜不穢。
堪受供養無隐昧。
善究竟。
善受持。
智者稱贊。
常無譏毀。
彼聖弟子。
以如是相随念自戒時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于自戒所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于自戒所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于自戒所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念自施。
謂我今者善得勝利。
雖居無量悭垢所纏衆生衆中。
而心遠離一切悭垢。
能行惠施。
雖處居家。
而能不著一切财寶。
舒手布施。
作大祠祀。
供養福田。
惠舍具足。
樂等分布。
彼聖弟子。
以如是相随念自施時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于自施所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于自施所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于自施所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
複次大名。
若聖弟子。
以如是相随念諸天。
謂有四大王衆天。
三十三天。
夜摩天。
睹史多天。
樂變化天。
他化自在天。
如是諸天。
成就信故戒故聞故舍故慧故。
從此處沒。
生彼天中。
受諸快樂。
我亦有信。
戒聞舍慧。
亦當生彼。
與諸天衆。
同受快樂。
彼聖弟子。
以如是相随念天時。
貪不纏心。
嗔不纏心。
癡不纏心。
于諸天所。
其心正直。
心正直故。
得義威勢。
得法威勢。
于諸天所。
能引起欣。
欣故生喜。
心喜故身安。
身安故受樂。
樂故心定。
心定故于不平等諸有情類。
得住平等。
于有惱害諸有情類。
住無惱害。
得預法流。
于諸天所。
修随念故。
乃至能證究竟涅槃。
彼修如是六随念時。
所有無漏作意相應。
心欣極欣。
現前極欣。
欣性欣類。
适意悅意。
喜性喜類。
樂和合不别離。
歡欣悅預。
有堪任性。
踴躍踴躍性。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
亦名喜覺支。
是聖出世無漏無取道随行道俱有道随轉。
能正盡苦。
住苦邊際。
諸有學者如所見諸行。
思惟觀察。
令至究竟。
于諸行中深見過患。
于永涅槃深見功德。
若阿羅漢。
如解脫心。
思惟觀察。
令至究竟。
所有無漏作意相應。
心欣極欣。
乃至歡喜歡喜性。
是名喜覺支。
說一切有部法蘊足論卷第八
