卷第八
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阿毗達磨法蘊足論卷第八
尊者大目乾連造
三藏法師玄奘奉 诏譯
無色品第十三
一時薄伽梵。
在室羅筏。
住逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
有四無色。
何等為四。
謂有苾刍。
超諸色想。
滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空。
空無邊處具足住。
是名第一。
複有苾刍。
超一切種空無邊處入無邊識。
識無邊處具足住。
是名第二。
複有苾刍。
超一切種識無邊處。
入無所有。
無所有處具足住是名第三。
複有苾刍。
超一切種無所有處。
入非想非非想處具足住。
是名第四。
超諸色想者。
雲何諸色想。
謂眼識相應想。
等想現前等想。
解了取像已想當想。
總名色想有作是說與五識。
相應想等想。
乃至已想當想。
總名色想。
今此義中。
唯眼識相。
應想等想。
乃至已想當想。
總名色想。
如是色想。
爾時超越等超越。
故名超諸色想滅。
有對想者。
雲何有對想。
謂耳等四識相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
有作是說。
嗔恚相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
今此義中。
耳等四識相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
如是有對想。
爾時斷遍知。
遠離極遠離。
調伏極調伏。
隐沒除滅。
故名滅有對想。
不思惟種種想者。
雲何種種想。
謂有蓋纏者。
所有染污色聲香味觸想。
所有不善想。
所有非理所引想。
所有障礙定想。
總名種種想。
彼想爾時。
不複引發。
不複憶念。
不複思惟。
不複已思惟。
不複當思惟。
故名不思惟種種想。
入無邊空空無邊處具足住者。
雲何空無邊處定加行。
修何加行。
入空無邊處定。
謂于此定。
初修業者。
先應思惟。
第四靜慮為粗苦障。
次應思惟空無邊處。
為靜妙離。
彼于爾時。
若心散亂。
馳流餘境。
不能一趣。
不能守念。
令住一緣。
修空無邊處定齊此未名空無邊處定加行。
亦未名入空無邊處定。
彼若爾時攝錄自心。
令不散亂。
馳流餘境。
能令一趣。
住念一緣。
思惟修習空無邊處定相。
如是思惟發勤精進。
勇健勢猛。
熾盛難制。
勵意不息。
是名空無邊處定加行。
亦名入空無邊處定。
彼于此道。
生已修習多修習故。
便令心住等住近住安住一趣等持無二無退。
齊此名為已入空無邊處定。
又此定中。
諸心意識。
名空無邊處定俱有心。
諸思等思。
乃至造心意業。
名空無邊處定俱有意業。
諸心勝解。
已勝解。
當勝解。
名空無邊處定俱有勝解。
又此定中。
若受若想。
乃至若慧等。
名空無邊處定俱有諸法。
如是諸法。
亦名空無邊處定。
超一切種空無邊處者。
謂彼爾時。
于空無邊處想超越等超越。
故名超一切種空無邊處。
入無邊識識無邊處具足住者。
雲何識無邊處定加行修何加行。
入識無邊處定。
謂于此定。
初修業者。
先應思惟。
空無邊處。
為粗苦障。
次應思惟。
識無邊處。
為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
超一切識無邊處者。
謂彼爾時。
于識無邊處想超越等超越。
故名超一切種識無邊處。
入無所有無所有處具足住者。
雲何無所有處定加行。
修何加行。
入無所有處定。
謂于此定初修業者。
先應思惟。
識無邊處為粗苦障。
次應思惟。
無所有處為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
超一切種無所有處者。
謂彼爾時。
于無所有處想超越等超越故名超一切種無所有處。
入非想非非想處具足住者。
雲何非想非非想處定加行。
修何加行。
入非想非非想處定。
謂于此定初修業者。
先應思惟。
無所有處為粗苦。
障次應思惟非想非非想處。
為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
修定品第十四 一時薄伽梵。
在室羅筏住。
逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
有四修定。
何等為四。
謂有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得勝分别慧。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得諸漏永盡。
雲何修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
謂有苾刍。
即于自身。
離生喜樂。
滋潤遍滋潤。
充滿遍充滿。
适悅遍适悅。
故離生喜樂。
于自身中。
無有少分而不充滿。
是名修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
雲何修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
謂有苾刍。
于光明想。
善攝受。
善思惟。
善修習。
善通達。
若晝若夜。
無有差别。
若前若後。
無有差别。
若下若上。
無有差别。
開心離蓋。
修照俱心。
除闇昧心。
修無量定。
是名修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
雲何修定若習若修。
若多所作。
能令證得勝分别慧。
謂有苾刍。
善知受生。
善知受住。
善知受滅盡沒。
于此住念非不住念。
及善知想善知尋。
于
在室羅筏。
住逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
有四無色。
何等為四。
謂有苾刍。
超諸色想。
滅有對想。
不思惟種種想。
入無邊空。
空無邊處具足住。
是名第一。
複有苾刍。
超一切種空無邊處入無邊識。
識無邊處具足住。
是名第二。
複有苾刍。
超一切種識無邊處。
入無所有。
無所有處具足住是名第三。
複有苾刍。
超一切種無所有處。
入非想非非想處具足住。
是名第四。
超諸色想者。
雲何諸色想。
謂眼識相應想。
等想現前等想。
解了取像已想當想。
總名色想有作是說與五識。
相應想等想。
乃至已想當想。
總名色想。
今此義中。
唯眼識相。
應想等想。
乃至已想當想。
總名色想。
如是色想。
爾時超越等超越。
故名超諸色想滅。
有對想者。
雲何有對想。
謂耳等四識相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
有作是說。
嗔恚相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
今此義中。
耳等四識相應想等想。
乃至已想當想。
總名有對想。
如是有對想。
爾時斷遍知。
遠離極遠離。
調伏極調伏。
隐沒除滅。
故名滅有對想。
不思惟種種想者。
雲何種種想。
謂有蓋纏者。
所有染污色聲香味觸想。
所有不善想。
所有非理所引想。
所有障礙定想。
總名種種想。
彼想爾時。
不複引發。
不複憶念。
不複思惟。
不複已思惟。
不複當思惟。
故名不思惟種種想。
入無邊空空無邊處具足住者。
雲何空無邊處定加行。
修何加行。
入空無邊處定。
謂于此定。
初修業者。
先應思惟。
第四靜慮為粗苦障。
次應思惟空無邊處。
為靜妙離。
彼于爾時。
若心散亂。
馳流餘境。
不能一趣。
不能守念。
令住一緣。
修空無邊處定齊此未名空無邊處定加行。
亦未名入空無邊處定。
彼若爾時攝錄自心。
令不散亂。
馳流餘境。
能令一趣。
住念一緣。
思惟修習空無邊處定相。
如是思惟發勤精進。
勇健勢猛。
熾盛難制。
勵意不息。
是名空無邊處定加行。
亦名入空無邊處定。
彼于此道。
生已修習多修習故。
便令心住等住近住安住一趣等持無二無退。
齊此名為已入空無邊處定。
又此定中。
諸心意識。
名空無邊處定俱有心。
諸思等思。
乃至造心意業。
名空無邊處定俱有意業。
諸心勝解。
已勝解。
當勝解。
名空無邊處定俱有勝解。
又此定中。
若受若想。
乃至若慧等。
名空無邊處定俱有諸法。
如是諸法。
亦名空無邊處定。
超一切種空無邊處者。
謂彼爾時。
于空無邊處想超越等超越。
故名超一切種空無邊處。
入無邊識識無邊處具足住者。
雲何識無邊處定加行修何加行。
入識無邊處定。
謂于此定。
初修業者。
先應思惟。
空無邊處。
為粗苦障。
次應思惟。
識無邊處。
為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
超一切識無邊處者。
謂彼爾時。
于識無邊處想超越等超越。
故名超一切種識無邊處。
入無所有無所有處具足住者。
雲何無所有處定加行。
修何加行。
入無所有處定。
謂于此定初修業者。
先應思惟。
識無邊處為粗苦障。
次應思惟。
無所有處為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
超一切種無所有處者。
謂彼爾時。
于無所有處想超越等超越故名超一切種無所有處。
入非想非非想處具足住者。
雲何非想非非想處定加行。
修何加行。
入非想非非想處定。
謂于此定初修業者。
先應思惟。
無所有處為粗苦。
障次應思惟非想非非想處。
為靜妙離。
餘廣說如空無邊處。
修定品第十四 一時薄伽梵。
在室羅筏住。
逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
有四修定。
何等為四。
謂有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得勝分别慧。
複有修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得諸漏永盡。
雲何修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
謂有苾刍。
即于自身。
離生喜樂。
滋潤遍滋潤。
充滿遍充滿。
适悅遍适悅。
故離生喜樂。
于自身中。
無有少分而不充滿。
是名修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得現法樂住。
雲何修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
謂有苾刍。
于光明想。
善攝受。
善思惟。
善修習。
善通達。
若晝若夜。
無有差别。
若前若後。
無有差别。
若下若上。
無有差别。
開心離蓋。
修照俱心。
除闇昧心。
修無量定。
是名修定。
若習若修。
若多所作。
能令證得殊勝智見。
雲何修定若習若修。
若多所作。
能令證得勝分别慧。
謂有苾刍。
善知受生。
善知受住。
善知受滅盡沒。
于此住念非不住念。
及善知想善知尋。
于
