卷第七
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阿毗達磨法蘊足論卷第七
尊者大目乾連造
三藏法師玄奘奉 诏譯
靜慮品第十一之餘
有尋有伺者。
雲何尋。
謂離欲惡不善法者。
心尋求。
遍尋求。
近尋求。
心顯了。
極顯了。
現前顯了。
推度構畫。
思惟分别。
總名為尋。
雲何伺。
謂離欲惡不善法者。
心伺察。
遍伺察。
近伺察。
随行随轉。
随流随屬。
總名為伺。
尋與伺。
何差别。
令心粗性是尋令。
心細性是伺。
此複如何。
如打鐘時。
粗聲暫發。
細聲随轉。
粗聲喻尋。
細聲喻伺。
搖鈴扣缽。
吹螺擊鼓。
放箭震雷。
粗細二聲為喻亦爾。
又如衆鳥飛翔虛空。
鼓翼踴身。
方得随意。
鼓翼喻尋。
踴身喻伺。
是謂尋伺二相差别。
雲何有尋有伺。
謂離欲惡不善法者。
心相應品。
具有尋伺。
離生喜樂者。
雲何離。
謂離欲。
亦名離。
離惡不善法。
亦名離。
出家亦名離。
色界善根。
亦名離。
初靜慮亦名離。
今此義中意。
說初靜慮名離。
雲何喜。
謂離欲惡不善法者。
心欣極欣。
現前極欣。
欣性欣類。
适意悅意。
喜性喜類。
樂和合。
不别離。
歡欣悅豫。
有堪任性。
踴躍踴躍性。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
雲何樂。
謂離欲惡不善法者。
已斷身重性心重性。
身不堪任性。
心不堪任性。
所得身滑性。
心滑性。
身軟性。
心軟性。
身堪任性。
心堪任性。
身離蓋性。
心離蓋性。
身輕安性。
心輕安性。
身無燋惱性。
心無燋惱性。
身調柔性。
心調柔性。
總名為樂。
雲何離生喜樂。
謂前喜樂。
因離依離。
離所建立。
由離勢力起等起生等生。
趣入出現。
故說此名離生喜樂。
初者謂此靜慮。
順次數中。
最居首故。
複次此于九種次第定中。
最在前故。
靜慮者。
謂在此定中。
尋伺喜樂。
心一境性。
總此五支。
名初靜慮。
如有頌言。
心随貪欲行 或複随嗔恚 而修靜慮者 諸佛不稱譽 惛睡蓋纏心 無知修靜慮 身相雖安靜 諸佛不稱譽 掉悔蓋纏心 諸根不寂靜 雖勤修靜慮 諸佛不稱譽 三寶四谛中 心懷猶豫者 雖勤修靜慮 諸佛不稱譽 遠離欲及惡 尋伺皆如理 身柔軟安靜 受離生喜樂 身如沐浴團 遍體皆津膩 不強亦不弱 愛水不能漂 尋伺等五支 賢聖仙所證 總名初靜慮 諸佛所稱譽 在此定中。
諸心意識。
名初靜慮。
俱有之心。
諸思等思。
現前等思。
已思當思。
造心意業。
名初靜慮。
俱有意業。
諸心勝解。
已勝解。
當勝解。
名初靜慮。
俱有勝解。
在此定中。
若受若想。
若欲若作意。
若念若定。
若慧等名。
初靜慮俱有諸法。
如是諸法。
亦得名初靜慮。
此靜慮名。
依何義立。
謂能寂靜惡不善法。
及餘雜染。
後有熾然。
當苦異熟。
生老死等諸有漏法。
故名靜慮。
複次寂靜種種惡不善法。
及餘雜染。
後有熾然。
當苦異熟。
生老死等。
有漏法已。
此靜慮。
起等起生等生。
趣入出現。
故名靜慮。
複次寂靜種種惡不善法及餘雜染後有熾然當苦異熟生老死等有漏法已。
此靜慮。
明盛遍照。
故名靜慮。
具足者。
謂此依出家。
及依遠離所生善法。
精勤修習。
無間無斷。
方得圓滿。
故名具足。
住者。
謂成就此靜慮現行随行遍行遍随行動轉解行。
故名為住。
尋伺寂靜者。
尋及伺。
如前說第二靜慮。
此二寂靜遍寂靜。
近寂靜。
空無所有。
故名尋伺寂靜。
内等淨者。
雲何内等淨。
謂尋伺寂靜。
故諸信信性。
現前信性。
随順印可愛慕愛慕性。
心澄心淨。
總名内等淨。
心一趣性者。
雲何心一趣性。
謂尋伺寂靜故。
心不散不亂不流。
安住一境。
故名心一趣性。
無尋無伺者。
謂第二靜慮。
尋伺不可得不現行非有非等有。
故名無尋無伺。
定生喜樂者。
雲何定。
謂尋伺寂靜者。
心住等住。
近住安住。
不散不亂。
攝止等持。
心一境性。
總名為定。
雲何喜。
謂尋伺寂靜者。
心欣極欣。
廣說乃至。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
雲何樂。
謂尋伺寂靜者。
已斷身重性心重性。
廣說乃至。
身調柔性。
心調柔性。
總名為樂。
雲何定生喜樂。
謂前喜樂。
因定依定。
定所建立。
由定勢力。
起等起生等生。
趣入出現。
故說此名定生喜樂。
第二者。
謂此靜慮。
順次數中。
居第二故。
複次此于九種次第定中。
在第二故。
靜慮者。
謂在此定中。
内等淨喜樂心一境性。
總此四支。
名第二靜慮。
如有頌言。
尋伺俱寂靜 如雨息埃塵 内淨心一趣 觸菩提妙樂 無尋伺有喜 樂内淨及定 名第二靜慮 諸佛所稱譽 在此定中。
諸心意識。
名第二靜慮。
俱有之心。
諸思等思。
乃
雲何尋。
謂離欲惡不善法者。
心尋求。
遍尋求。
近尋求。
心顯了。
極顯了。
現前顯了。
推度構畫。
思惟分别。
總名為尋。
雲何伺。
謂離欲惡不善法者。
心伺察。
遍伺察。
近伺察。
随行随轉。
随流随屬。
總名為伺。
尋與伺。
何差别。
令心粗性是尋令。
心細性是伺。
此複如何。
如打鐘時。
粗聲暫發。
細聲随轉。
粗聲喻尋。
細聲喻伺。
搖鈴扣缽。
吹螺擊鼓。
放箭震雷。
粗細二聲為喻亦爾。
又如衆鳥飛翔虛空。
鼓翼踴身。
方得随意。
鼓翼喻尋。
踴身喻伺。
是謂尋伺二相差别。
雲何有尋有伺。
謂離欲惡不善法者。
心相應品。
具有尋伺。
離生喜樂者。
雲何離。
謂離欲。
亦名離。
離惡不善法。
亦名離。
出家亦名離。
色界善根。
亦名離。
初靜慮亦名離。
今此義中意。
說初靜慮名離。
雲何喜。
謂離欲惡不善法者。
心欣極欣。
現前極欣。
欣性欣類。
适意悅意。
喜性喜類。
樂和合。
不别離。
歡欣悅豫。
有堪任性。
踴躍踴躍性。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
雲何樂。
謂離欲惡不善法者。
已斷身重性心重性。
身不堪任性。
心不堪任性。
所得身滑性。
心滑性。
身軟性。
心軟性。
身堪任性。
心堪任性。
身離蓋性。
心離蓋性。
身輕安性。
心輕安性。
身無燋惱性。
心無燋惱性。
身調柔性。
心調柔性。
總名為樂。
雲何離生喜樂。
謂前喜樂。
因離依離。
離所建立。
由離勢力起等起生等生。
趣入出現。
故說此名離生喜樂。
初者謂此靜慮。
順次數中。
最居首故。
複次此于九種次第定中。
最在前故。
靜慮者。
謂在此定中。
尋伺喜樂。
心一境性。
總此五支。
名初靜慮。
如有頌言。
心随貪欲行 或複随嗔恚 而修靜慮者 諸佛不稱譽 惛睡蓋纏心 無知修靜慮 身相雖安靜 諸佛不稱譽 掉悔蓋纏心 諸根不寂靜 雖勤修靜慮 諸佛不稱譽 三寶四谛中 心懷猶豫者 雖勤修靜慮 諸佛不稱譽 遠離欲及惡 尋伺皆如理 身柔軟安靜 受離生喜樂 身如沐浴團 遍體皆津膩 不強亦不弱 愛水不能漂 尋伺等五支 賢聖仙所證 總名初靜慮 諸佛所稱譽 在此定中。
諸心意識。
名初靜慮。
俱有之心。
諸思等思。
現前等思。
已思當思。
造心意業。
名初靜慮。
俱有意業。
諸心勝解。
已勝解。
當勝解。
名初靜慮。
俱有勝解。
在此定中。
若受若想。
若欲若作意。
若念若定。
若慧等名。
初靜慮俱有諸法。
如是諸法。
亦得名初靜慮。
此靜慮名。
依何義立。
謂能寂靜惡不善法。
及餘雜染。
後有熾然。
當苦異熟。
生老死等諸有漏法。
故名靜慮。
複次寂靜種種惡不善法。
及餘雜染。
後有熾然。
當苦異熟。
生老死等。
有漏法已。
此靜慮。
起等起生等生。
趣入出現。
故名靜慮。
複次寂靜種種惡不善法及餘雜染後有熾然當苦異熟生老死等有漏法已。
此靜慮。
明盛遍照。
故名靜慮。
具足者。
謂此依出家。
及依遠離所生善法。
精勤修習。
無間無斷。
方得圓滿。
故名具足。
住者。
謂成就此靜慮現行随行遍行遍随行動轉解行。
故名為住。
尋伺寂靜者。
尋及伺。
如前說第二靜慮。
此二寂靜遍寂靜。
近寂靜。
空無所有。
故名尋伺寂靜。
内等淨者。
雲何内等淨。
謂尋伺寂靜。
故諸信信性。
現前信性。
随順印可愛慕愛慕性。
心澄心淨。
總名内等淨。
心一趣性者。
雲何心一趣性。
謂尋伺寂靜故。
心不散不亂不流。
安住一境。
故名心一趣性。
無尋無伺者。
謂第二靜慮。
尋伺不可得不現行非有非等有。
故名無尋無伺。
定生喜樂者。
雲何定。
謂尋伺寂靜者。
心住等住。
近住安住。
不散不亂。
攝止等持。
心一境性。
總名為定。
雲何喜。
謂尋伺寂靜者。
心欣極欣。
廣說乃至。
歡喜歡喜性。
總名為喜。
雲何樂。
謂尋伺寂靜者。
已斷身重性心重性。
廣說乃至。
身調柔性。
心調柔性。
總名為樂。
雲何定生喜樂。
謂前喜樂。
因定依定。
定所建立。
由定勢力。
起等起生等生。
趣入出現。
故說此名定生喜樂。
第二者。
謂此靜慮。
順次數中。
居第二故。
複次此于九種次第定中。
在第二故。
靜慮者。
謂在此定中。
内等淨喜樂心一境性。
總此四支。
名第二靜慮。
如有頌言。
尋伺俱寂靜 如雨息埃塵 内淨心一趣 觸菩提妙樂 無尋伺有喜 樂内淨及定 名第二靜慮 諸佛所稱譽 在此定中。
諸心意識。
名第二靜慮。
俱有之心。
諸思等思。
乃
