卷第六
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第四靜慮具足住。
是名第四天道。
如是四種。
皆令有情未淨者淨淨者鮮白。
離欲惡不善法者。
雲何欲。
謂貪亦名欲。
欲界亦名欲。
五妙欲境亦名欲。
今此義中。
意說五妙欲境名欲。
所以者何。
以五妙欲極可愛故。
極可醉故。
極可欲故。
極可樂故。
極可貪故。
極可求故。
極可悶故。
極可縛故。
極可希故。
極可系故。
此中名欲。
然五妙欲。
非真欲體。
真欲體者。
是緣彼貪。
如世尊說。
世諸妙境非真欲 真欲謂人分别貪 妙境如本住世間 智者于中已除欲 此頌意言。
可愛妙色聲香味觸。
非真欲體。
真欲體者。
謂緣彼生分别貪著。
欲境如本。
智者于中名離欲故。
尊者舍利子。
有時為人說如是頌。
爾時有一邪命外道。
不遠而住。
以頌難诘舍利子言。
若世妙境非真欲 真欲謂人分别貪 苾刍應名受欲人 起惡分别尋思故 時舍利子報外道言。
起惡尋思。
實名受欲。
非諸苾刍于世妙境。
皆起不善分别尋思故。
汝不應作斯難诘。
以頌反诘彼外道言。
若世妙境是真欲 說欲非人分别貪 汝師應名受欲人 恒觀可意妙色故 時彼外道。
默不能答。
彼師實觀可愛色故。
由此知欲是貪非境。
爾時有一汲水女人。
聞上伽他。
便說頌曰。
欲我知汝本 汝從分别生 我更不分别 汝複從誰起 時複有一遏吒羅種。
聞上伽他。
亦說頌曰。
牟尼安隐眠 遇惡無愁惱 心樂靜慮者 不遊戲諸欲 此頌意言。
可愛妙境。
皆非真欲。
于彼所起分别貪愛。
乃是真欲。
是故此中應作四句。
一有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身離非心。
謂如有一剃除須發。
披服袈裟。
正信出家。
身參法侶。
心猶顧戀所受諸欲。
數複發起猛利貪愛。
彼身出家。
心猶未出。
是名于欲身離非心。
二有一類補特伽羅。
于諸欲境。
心離非身。
謂如有一。
雖有妻子。
受用上妙田宅卧具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。
或時發起打罵等業。
而于諸欲。
不生耽染。
不數發起猛利貪愛。
彼身在家。
其心已出。
是名于欲心離非身。
三有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身心俱離。
謂如有一剃除須發披服袈裟正信出家身參法侶。
于諸欲境。
心無顧戀。
不數發起緣彼貪愛。
失念暫起。
深生悔愧。
彼身出家。
其心亦出。
是名于欲身心俱離。
四有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身心俱不離。
謂如有一畜妻養子。
受用上妙田宅卧具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。
發起種種打罵等業。
複于諸欲。
深生耽染。
數數發起猛利貪愛。
彼身心二種。
俱不出家。
是名于欲身心俱不離。
雲何離欲謂于諸欲。
遠離極遠離。
空不可得。
故名離欲。
雲何惡不善法。
謂五蓋。
即貪欲蓋。
嗔恚蓋。
惛沉睡眠蓋。
掉舉惡作蓋。
疑蓋。
雲何貪欲蓋。
謂于諸欲諸貪。
等貪執藏。
防護堅著。
愛樂迷悶。
耽嗜遍耽嗜。
内縛悕求。
耽湎苦集。
貪類貪生。
總名貪欲。
如是貪欲。
覆心蔽心。
障心纏心。
隐心映心。
裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即貪欲。
故名貪欲蓋。
雲何嗔恚蓋。
謂于有情。
欲為損害内懷栽杌。
欲為擾惱。
已嗔恚。
當嗔恚。
現嗔恚。
樂為過患。
極為過患。
意極憤恚。
于諸有情。
各相違戾。
欲為過患。
已為過患。
當為過患。
現為過患。
總名嗔恚。
如是嗔恚。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即嗔恚。
故名嗔恚蓋。
雲何惛沉睡眠蓋。
謂身重性。
心重性。
身無堪任性。
心無堪任性。
身惛沈性。
心惛沈性。
[夢-夕+登]瞢愦悶。
總名惛沈。
染污心品。
所有眠夢。
不能任持。
心昧略性。
總名睡眠。
如是所說。
惛沉睡眠。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即惛沉睡眠。
故名惛沉睡眠蓋。
雲何掉舉惡作蓋。
謂心不寂靜掉舉等掉舉心掉舉性。
總名掉舉。
染污心品所有心變心懊心悔我惡作惡作性。
總名惡作。
如是所說掉舉惡作。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
總名為蓋。
蓋即掉舉惡作故。
名掉舉惡作蓋。
雲何疑蓋。
謂于佛法僧。
及苦集滅道。
生起疑惑。
二分二路。
猶豫疑箭。
不決定。
不究竟。
不審決。
非已一趣。
非當一趣。
非現一趣。
總說為疑。
如是疑性。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即是疑。
故名疑蓋。
雲何離惡不善法。
謂于如是惡不善法。
遠離極遠離。
空不可得。
故名離惡不善法。
說一切有部法蘊足論卷第六
是名第四天道。
如是四種。
皆令有情未淨者淨淨者鮮白。
離欲惡不善法者。
雲何欲。
謂貪亦名欲。
欲界亦名欲。
五妙欲境亦名欲。
今此義中。
意說五妙欲境名欲。
所以者何。
以五妙欲極可愛故。
極可醉故。
極可欲故。
極可樂故。
極可貪故。
極可求故。
極可悶故。
極可縛故。
極可希故。
極可系故。
此中名欲。
然五妙欲。
非真欲體。
真欲體者。
是緣彼貪。
如世尊說。
世諸妙境非真欲 真欲謂人分别貪 妙境如本住世間 智者于中已除欲 此頌意言。
可愛妙色聲香味觸。
非真欲體。
真欲體者。
謂緣彼生分别貪著。
欲境如本。
智者于中名離欲故。
尊者舍利子。
有時為人說如是頌。
爾時有一邪命外道。
不遠而住。
以頌難诘舍利子言。
若世妙境非真欲 真欲謂人分别貪 苾刍應名受欲人 起惡分别尋思故 時舍利子報外道言。
起惡尋思。
實名受欲。
非諸苾刍于世妙境。
皆起不善分别尋思故。
汝不應作斯難诘。
以頌反诘彼外道言。
若世妙境是真欲 說欲非人分别貪 汝師應名受欲人 恒觀可意妙色故 時彼外道。
默不能答。
彼師實觀可愛色故。
由此知欲是貪非境。
爾時有一汲水女人。
聞上伽他。
便說頌曰。
欲我知汝本 汝從分别生 我更不分别 汝複從誰起 時複有一遏吒羅種。
聞上伽他。
亦說頌曰。
牟尼安隐眠 遇惡無愁惱 心樂靜慮者 不遊戲諸欲 此頌意言。
可愛妙境。
皆非真欲。
于彼所起分别貪愛。
乃是真欲。
是故此中應作四句。
一有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身離非心。
謂如有一剃除須發。
披服袈裟。
正信出家。
身參法侶。
心猶顧戀所受諸欲。
數複發起猛利貪愛。
彼身出家。
心猶未出。
是名于欲身離非心。
二有一類補特伽羅。
于諸欲境。
心離非身。
謂如有一。
雖有妻子。
受用上妙田宅卧具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。
或時發起打罵等業。
而于諸欲。
不生耽染。
不數發起猛利貪愛。
彼身在家。
其心已出。
是名于欲心離非身。
三有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身心俱離。
謂如有一剃除須發披服袈裟正信出家身參法侶。
于諸欲境。
心無顧戀。
不數發起緣彼貪愛。
失念暫起。
深生悔愧。
彼身出家。
其心亦出。
是名于欲身心俱離。
四有一類補特伽羅。
于諸欲境。
身心俱不離。
謂如有一畜妻養子。
受用上妙田宅卧具香鬘璎珞衣服飲食受畜種種金銀珍寶驅役奴婢僮仆作使。
發起種種打罵等業。
複于諸欲。
深生耽染。
數數發起猛利貪愛。
彼身心二種。
俱不出家。
是名于欲身心俱不離。
雲何離欲謂于諸欲。
遠離極遠離。
空不可得。
故名離欲。
雲何惡不善法。
謂五蓋。
即貪欲蓋。
嗔恚蓋。
惛沉睡眠蓋。
掉舉惡作蓋。
疑蓋。
雲何貪欲蓋。
謂于諸欲諸貪。
等貪執藏。
防護堅著。
愛樂迷悶。
耽嗜遍耽嗜。
内縛悕求。
耽湎苦集。
貪類貪生。
總名貪欲。
如是貪欲。
覆心蔽心。
障心纏心。
隐心映心。
裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即貪欲。
故名貪欲蓋。
雲何嗔恚蓋。
謂于有情。
欲為損害内懷栽杌。
欲為擾惱。
已嗔恚。
當嗔恚。
現嗔恚。
樂為過患。
極為過患。
意極憤恚。
于諸有情。
各相違戾。
欲為過患。
已為過患。
當為過患。
現為過患。
總名嗔恚。
如是嗔恚。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即嗔恚。
故名嗔恚蓋。
雲何惛沉睡眠蓋。
謂身重性。
心重性。
身無堪任性。
心無堪任性。
身惛沈性。
心惛沈性。
[夢-夕+登]瞢愦悶。
總名惛沈。
染污心品。
所有眠夢。
不能任持。
心昧略性。
總名睡眠。
如是所說。
惛沉睡眠。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即惛沉睡眠。
故名惛沉睡眠蓋。
雲何掉舉惡作蓋。
謂心不寂靜掉舉等掉舉心掉舉性。
總名掉舉。
染污心品所有心變心懊心悔我惡作惡作性。
總名惡作。
如是所說掉舉惡作。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
總名為蓋。
蓋即掉舉惡作故。
名掉舉惡作蓋。
雲何疑蓋。
謂于佛法僧。
及苦集滅道。
生起疑惑。
二分二路。
猶豫疑箭。
不決定。
不究竟。
不審決。
非已一趣。
非當一趣。
非現一趣。
總說為疑。
如是疑性。
覆心蔽心。
乃至裡心蓋心。
故名為蓋。
蓋即是疑。
故名疑蓋。
雲何離惡不善法。
謂于如是惡不善法。
遠離極遠離。
空不可得。
故名離惡不善法。
說一切有部法蘊足論卷第六
