卷第六

雲何死苦。

    死謂彼彼諸有情類。

    即從彼彼諸有情聚。

    移轉壞沒。

    退失别離。

    壽暖識滅。

    命根不轉。

    諸蘊破壞。

    夭喪殉逝。

    總名為死。

    何因緣故。

    說死為苦。

    有情死時。

    領納攝受種種身苦事故。

    廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故。

    說死為苦。

    複次死時。

    受三種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    三者壞苦。

    故名死苦。

    雲何怨憎會苦。

    怨憎會。

    謂諸有情等。

    不可愛。

    不可樂。

    不可喜。

    不可意。

    而與彼俱。

    一處為伴。

    不别不異。

    不離不散。

    聚集和合。

    總名怨憎會何因緣故。

    說怨憎會為苦。

    謂諸有情。

    怨憎會時。

    領納攝受種種身苦事故。

    廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故。

    說彼為苦。

     複次怨憎會時。

    受二種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    故名怨憎會苦。

    雲何愛别離苦。

    愛别離。

    謂諸有情等。

    可愛可樂。

    可喜可意。

    不與彼俱。

    不同一處。

    不為伴侶。

    别異離散。

    不聚集。

    不和合。

    總名愛别離。

    何因緣故。

    說愛别離為苦。

    謂諸有情。

    愛别離時。

    領納攝受種種身苦事故。

    廣說乃至。

    領納攝受種種身心燒然事故。

    說彼為苦。

    複次愛别離時。

    受三種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    三者壞苦。

    故名愛别離苦。

    雲何求不得苦。

    求不得。

    謂悕求可意色聲香味觸衣服飲食卧具醫藥。

    諸資身具。

    不得不獲。

    不會不遇。

    不成就。

    不和合。

    總名求不得。

    何因緣故。

    說求不得為苦。

    謂諸有情。

    求不得時。

    領納攝受種種身苦事故。

    廣說乃至領納攝受種種身心燒然事故。

    說彼為苦。

    複次求不得時。

    受二種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    故名求不得苦。

    雲何略說一切五取蘊苦。

    五取蘊。

    謂色取蘊受想行識取蘊。

    總名五取蘊。

    何因緣故。

    略說一切五取蘊為苦。

    謂五取蘊。

    無常轉動。

    勞倦羸笃。

    是失壞法。

    迅速不停。

    衰朽非恒。

    不可保信。

    是變壞法。

    有增有減。

    暫住速滅。

    本無而有。

    有已還無。

    由此因緣。

    略說一切五取蘊為苦。

    如說取蘊皆性是苦。

    不安隐故。

    違聖心故。

    如是諸苦。

    名苦谛者。

    謂此名無常真實。

    是無常此名為苦。

    真實是苦。

    若佛出世。

    若不出世。

    如是苦法。

    法住法界。

    一切如來。

    自然通達。

    等覺宣說。

    施設建立。

    分别開示。

    令其顯了。

    謂此是無常。

    此是苦。

    此是無常性。

    此是苦性。

    是真是實。

    是谛是如。

    非妄非虛。

    非倒非異。

    故名苦谛。

    名聖谛者。

    聖謂諸佛。

    及佛弟子。

    此是彼谛。

    謂彼于此。

    知見解了。

    正覺為谛。

    由是因緣。

    名苦聖谛。

    複次苦聖谛者。

    是假建立名想言說。

    謂苦聖谛。

    過殑伽沙佛及弟子。

    皆共施設如是名故。

     雲何苦集聖谛。

    謂所有諸愛。

    後有愛喜俱行愛。

    彼彼喜愛。

    如是略說苦集聖谛。

    若廣說者。

    則二愛三愛。

    複有三愛四愛五愛六愛。

    及一切不善法。

    一切有漏善法。

    一切結縛随眠随煩惱纏等。

    皆名苦集聖谛。

    何因緣故。

    所有諸愛。

    後有愛喜俱行愛彼彼喜愛。

    皆名苦集聖谛。

    謂此四愛。

    皆是過去未來現在。

    苦因根本道路緣起。

    廣說乃至。

    此身壞後由此為因。

    苦果生起。

    故說此名苦集聖谛。

    何因緣故。

    二愛三愛。

    複有三愛四愛五愛六愛。

    及一切不善法。

    一切有漏善法。

    一切結縛随眠随煩惱纏等。

    皆名苦集聖谛。

    謂此諸法。

    皆是過去未來現在。

    苦因根本道路緣起。

    廣說乃至。

    此身壞後。

    由此為因。

    苦果生起。

    如說愛等。

    皆是苦因。

    能為根本。

    引衆苦故。

    如是愛等。

    名集谛者。

    謂此名愛等真實。

    是愛等此名為集。

    真實是集。

    若佛出世。

    若不出世。

    如是集法。

    法住法界一切如來。

    自然通達。

    等覺宣說。

    施設建立。

    分别開示。

    令其顯了。

    謂此是愛等。

    此是集。

    此是愛等性。

    此是集性。

    是真是實。

    是谛是如。

    非妄非虛。

    非倒非異。

    故名集谛。

    名聖谛者。

    聖謂諸佛及佛弟子。

    此是彼谛。

    謂彼于此。

    知見解了。

    正覺為谛。

    由是因緣。

    名苦集聖谛。

    複次苦集聖谛者。

    是假建立名想言說。

    謂苦集聖谛。

    過殑伽沙佛及弟子。

    皆共施設如是名故。

    雲何苦滅聖谛。

    謂即諸愛。

    後有愛喜俱行愛。

    彼彼喜愛無餘永斷。

    棄舍變吐。

    盡離染滅。

    寂靜隐沒。

    如是略說苦滅聖谛。

    若廣說者。

    則二愛三愛。

    複有三愛四愛五愛六愛。

    及一切不善法。

    一切有漏善法。

    一切結縛随眠随煩惱纏等。

    無餘永斷。

    棄舍變吐。

    盡離染滅。

    寂靜隐沒。

    皆名苦滅聖谛。

    何因緣故。

    即諸愛後有愛喜俱行愛。

    彼彼喜愛。

    無餘永斷。

    棄舍變吐。

    盡離染滅。

    寂靜隐沒。

    皆名苦滅聖谛。

    謂此四愛。

    若未斷。

    未遍知。

    未滅未吐。

    後有苦果。

    相續生起。

    若已斷。

    已遍知。

    已滅已