卷第六

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    除世貪憂。

    亦如前說。

    複有苾刍。

    合前自他想蘊行蘊。

    總為一聚。

    觀察思惟多諸過患。

    謂此彼法。

    如病如癰。

    廣說乃至是變壞法。

    如是思惟法過患時。

    所起于法簡擇。

    乃至毗缽舍那。

    是循内外法觀。

    亦名法念住。

    住具正勤正知正念。

    除世貪憂。

    亦如前說。

     聖谛品第十 一時薄伽梵。

    住婆羅痆斯仙人論處施鹿林中。

    爾時世尊告苾刍衆。

    此苦聖谛。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦集聖谛。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦滅聖谛。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此趣苦滅道聖谛。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    複次苾刍。

    此苦聖谛以通慧應遍知。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦集聖谛。

    以通慧應永斷。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦滅聖谛。

    以通慧應作證。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此趣苦滅道聖谛。

    以通慧應修習。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    複次苾刍。

    此苦聖谛。

    我通慧已遍知。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦集聖谛。

    我通慧已永斷。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此苦滅聖谛。

    我通慧已作證。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    此趣苦滅道聖谛。

    我通慧已修習。

    若于如是未曾聞法。

    如理思惟。

    定能發生眼智明覺。

    苾刍當知。

    我于如是四聖谛中。

    若未三轉十二行相。

    謂未發生眼智明覺。

    未能于此天人世間魔梵沙門婆羅門等。

    解脫出離。

    未除颠倒。

    多住心故。

    亦未如實能自稱言我證無上正等菩提。

    我于如是四聖谛中。

    若已三轉十二行相。

    謂已發生眼智明覺。

    便能于此天人世間魔梵沙門婆羅門等。

    解脫出離。

    已除颠倒。

    多住心故。

    亦已如實能自稱言我證無上正等菩提。

    說此法時。

    具壽憍陳那。

    及八萬天子。

    遠塵離垢。

    于諸法中。

    生淨法眼。

    爾時佛告憍陳那言。

    于所說法。

    汝已解耶。

    憍陳那言。

    我今已解。

    第二第三。

    亦複如是。

    以憍陳那先解法故。

    世共号彼。

    為阿若多。

    地神藥叉。

    聞是語已。

    歡喜踴躍。

    高聲唱言。

    佛今于此婆羅痆斯仙人論處施鹿林中。

    憐愍世間諸衆生故。

    欲令獲得利樂事故。

    三轉法輪。

    其輪具足十二相行。

    世聞沙門及婆羅門天魔梵等。

    皆無有能如法轉者。

    由佛轉此無上法輪。

    憍陳那等。

    已見聖谛。

    從今天衆漸當增益。

    阿素洛衆漸當損減。

    因斯展轉諸天及人。

    皆獲殊勝利益安樂。

    空行藥叉。

    聞是聲已。

    歡喜傳告四大王天。

    彼複舉聲。

    展轉相告。

    經須臾頃。

    聲至梵天。

    時大梵王。

    聞已歡喜。

    慶佛為轉無上法輪利樂無邊諸有情故。

    此中宣說轉法輪事。

    是故名曰轉法輪經。

    時五苾刍。

    八萬天子。

    聞經歡喜。

    信受奉行。

     雲何苦聖谛。

    謂生苦老苦病苦死苦。

    怨憎會苦。

    愛别離苦。

    求不得苦。

    略說一切五取蘊苦。

    雲何生苦。

    生謂彼彼諸有情類。

    即于彼彼有情聚中。

    諸生等生趣入出現蘊得界得處得諸蘊生命根起。

    總名為生。

    何因緣故。

    說生為苦。

    有情生時。

    領納攝受種種身苦事故。

    領納攝受種種心苦事故。

    領納攝受種種身心苦事故。

    領納攝受種種身熱惱事故。

    領納攝受種種心熱惱事故。

    領納攝受種種身心熱惱事故。

    領納攝受種種身燒然事故。

    領納攝受種種心燒然事故。

    領納攝受種種身心燒然事故。

    說生為苦。

    複次生時。

    受二種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    故名生苦。

    雲何老苦。

    老謂老時。

    發落發白。

    皮緩面皺。

    身曲背偻。

    喘息逾急。

    扶杖而行。

    支體斑黑。

    衰退暗鈍。

    根熟變壞。

    諸行故敗。

    朽壞羸損。

    總名為老。

    何因緣故。

    說老為苦。

    有情老時。

    領納攝受種種身苦事故。

    廣說乃至。

    領納攝受種種身心燒然事故。

    說老為苦。

    複次老時。

    受三種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    三者壞苦。

    故名老苦。

    雲何病苦。

    病謂頭痛。

    眼痛耳痛。

    鼻痛舌痛。

    面痛唇痛。

    齒痛腭痛。

    喉痛心痛。

    風病嗽病。

    氣病噫病。

    癞病痔病。

    痢病麻病。

    寒病熱病。

    瘨病痫病。

    歐逆瘡腫。

    癬疥[病-丙+追]瘿。

    [病-丙+帶]下漏洩。

    痃癖枯痟。

    及餘種種依身心起。

    身心疹疾。

    總名為病。

    何因緣故。

    說病為苦。

    有情病時。

    領納攝受種種身苦事故廣說乃至領納攝受。

    種種身心燒然事故。

    說病為苦。

     複次病時。

    受二種苦。

    一者苦苦。

    二者行苦。

    故名病苦。