卷第二
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轉未聞法輪
教導諸天人 稽首度有海
此等名為以無量門正為開示道真是道。
若于此等所說正法。
樂聽樂聞。
樂受持。
樂究竟。
樂解了。
樂觀察。
樂尋思。
樂推究。
樂通達。
樂觸。
樂證。
樂作證。
為聞法故。
履艱險徑。
涉邊表路。
遊平坦道。
皆無忌難。
為受持故。
數以耳根。
對說法音。
發勝耳識。
如是名為聽聞正法。
雲何名為如理作意。
謂從善士。
聞正法已。
内自慶慰。
歡喜踴躍。
奇哉世尊。
能說如是深妙正法。
佛所說苦。
實為真苦。
佛所說集。
實為真集。
佛所說滅。
實為真滅。
佛所說道。
實為真道。
彼由如是内自慶慰歡喜踴躍。
引攝其心。
随攝等攝。
作意發意。
審正觀察深妙句義。
如是名為如理作意。
雲何名為法随法行。
謂彼旋環如理作意。
審正觀察深妙義已。
便生出離遠離所生五勝善法。
謂信精進。
及念定慧。
彼于自内所生出離遠離所生五勝善法。
修習堅住。
無間修習。
增上加行。
如是名為法随法行。
精進修行。
法随法行。
便得趣入正性離生。
所以得入正性離生。
由精進修法随法行。
所以能修法随法行。
由如理觀甚深妙義。
所以能觀甚深妙義。
由能恭敬聽聞正法。
所以複能聽聞正法。
由能親近供養善士。
若能親近供養善士。
便聞正法。
聞正法已。
便能如理觀深妙義。
如理觀察深妙義已。
便能進修法随法行。
既精進修法随法行。
便得趣入正性離生。
如山頂上。
天雨霖霪。
先溪澗滿。
溪澗滿已。
小溝渎滿。
小溝渎滿已。
大溝渎滿。
大溝渎滿已。
小河滿。
小河滿已。
大河滿。
大河滿已。
大海滿。
大海如是漸次方滿。
聖道大海。
亦複如是。
要先親近供養善士。
方聞正法。
聞正法已。
方能如理觀深妙義。
如理觀察深妙義已。
方能進修法随法行。
精進修行法随法行得圓滿已。
方得趣入正性離生。
既得趣入正性離生。
便名已生八支聖道。
謂正見等。
如前已說。
如是四種。
名預流支。
由此四種。
于聖道流。
能獲能得。
能至随至。
能辦能滿。
能觸能證。
能作證故。
名預流支。
又此四種。
于所求義。
由修習多修習。
能獲能得。
能至随至。
能辦能滿。
能觸能證。
能作證故。
名預流支。
又此四種。
于聖道流。
能随順能增長能嚴飾。
能磨瑩。
能為常安助資糧故。
名預流支。
又此四種。
由語增語。
由想等想施設言說。
為預流支故。
名預流支。
證淨品第三之一 一時薄伽梵。
在室羅筏。
住逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
若諸有情。
于汝言教。
信心聽受。
能奉行者。
汝當哀愍方便勸勵。
安立令住四證淨中。
何等為四。
謂佛證淨法證淨僧證淨聖所愛戒。
所以者何。
諸有地界水火風界。
是四大種。
容可改易。
若有成就此四證淨。
諸聖弟子。
必無改易。
由此多聞諸聖弟子。
成就如是四證淨故。
若堕地獄傍生鬼界。
無有是處。
是故若有于汝言教。
信心聽受能奉行者。
汝當哀愍方便勸勵安立。
令住四證淨中。
雲何佛證淨。
如世尊言。
此聖弟子。
以如是相。
随念諸佛。
謂此世尊。
是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
所言此者。
謂此欲界。
或此世界。
此贍部洲。
又言此者。
謂即此身持等持軀等軀聚得自體。
又言此者。
謂此處生。
佛及弟子。
諸仙牟尼。
諸聰睿者。
善調伏者。
善調順者。
又言此者。
謂即于此教授教誡善說法中。
是故言此。
言聖弟子者。
聖謂佛法僧。
歸依佛法僧故。
名聖弟子。
以如是相随念佛者。
謂以此相此門此理。
于諸佛所。
起念随念。
專念憶念。
不忘不失。
不遺不漏。
不失法性。
心明記性。
是故名為以如是相随念諸佛。
所言謂者。
謂如是相。
如是狀。
如是種。
如是類。
是故言謂所言此者。
謂如是戒。
如是法。
如是慧。
如是通。
如是解脫。
如是多住。
是故言此。
言世尊者。
如後當釋。
言如來者。
如世尊言。
從菩薩證無上正等菩提夜。
乃至佛無餘依般涅槃界夜。
于其中間。
諸有所說。
宣暢敷演。
一切皆如。
無有虛妄。
無有變異。
谛實如理。
無有颠倒。
皆以如是如實正慧。
見已而說故。
名如來。
阿羅漢者。
略有二種阿羅漢性。
一者有為。
二者無為。
雲何有為阿羅漢性。
謂彼果得。
及彼得得。
無學根力。
無學屍羅。
無學善根。
十無學法。
及彼種類諸無學法。
是名有為阿羅漢性。
雲何無為阿羅漢性。
謂貪嗔癡。
一切煩惱皆悉永斷超一切趣。
斷一切道。
三火永靜。
焦渴永息。
憍逸永離。
窟宅永破。
度四瀑流。
無上究竟。
無上寂靜。
無上愛盡。
離滅
若于此等所說正法。
樂聽樂聞。
樂受持。
樂究竟。
樂解了。
樂觀察。
樂尋思。
樂推究。
樂通達。
樂觸。
樂證。
樂作證。
為聞法故。
履艱險徑。
涉邊表路。
遊平坦道。
皆無忌難。
為受持故。
數以耳根。
對說法音。
發勝耳識。
如是名為聽聞正法。
雲何名為如理作意。
謂從善士。
聞正法已。
内自慶慰。
歡喜踴躍。
奇哉世尊。
能說如是深妙正法。
佛所說苦。
實為真苦。
佛所說集。
實為真集。
佛所說滅。
實為真滅。
佛所說道。
實為真道。
彼由如是内自慶慰歡喜踴躍。
引攝其心。
随攝等攝。
作意發意。
審正觀察深妙句義。
如是名為如理作意。
雲何名為法随法行。
謂彼旋環如理作意。
審正觀察深妙義已。
便生出離遠離所生五勝善法。
謂信精進。
及念定慧。
彼于自内所生出離遠離所生五勝善法。
修習堅住。
無間修習。
增上加行。
如是名為法随法行。
精進修行。
法随法行。
便得趣入正性離生。
所以得入正性離生。
由精進修法随法行。
所以能修法随法行。
由如理觀甚深妙義。
所以能觀甚深妙義。
由能恭敬聽聞正法。
所以複能聽聞正法。
由能親近供養善士。
若能親近供養善士。
便聞正法。
聞正法已。
便能如理觀深妙義。
如理觀察深妙義已。
便能進修法随法行。
既精進修法随法行。
便得趣入正性離生。
如山頂上。
天雨霖霪。
先溪澗滿。
溪澗滿已。
小溝渎滿。
小溝渎滿已。
大溝渎滿。
大溝渎滿已。
小河滿。
小河滿已。
大河滿。
大河滿已。
大海滿。
大海如是漸次方滿。
聖道大海。
亦複如是。
要先親近供養善士。
方聞正法。
聞正法已。
方能如理觀深妙義。
如理觀察深妙義已。
方能進修法随法行。
精進修行法随法行得圓滿已。
方得趣入正性離生。
既得趣入正性離生。
便名已生八支聖道。
謂正見等。
如前已說。
如是四種。
名預流支。
由此四種。
于聖道流。
能獲能得。
能至随至。
能辦能滿。
能觸能證。
能作證故。
名預流支。
又此四種。
于所求義。
由修習多修習。
能獲能得。
能至随至。
能辦能滿。
能觸能證。
能作證故。
名預流支。
又此四種。
于聖道流。
能随順能增長能嚴飾。
能磨瑩。
能為常安助資糧故。
名預流支。
又此四種。
由語增語。
由想等想施設言說。
為預流支故。
名預流支。
證淨品第三之一 一時薄伽梵。
在室羅筏。
住逝多林給孤獨園。
爾時世尊。
告苾刍衆。
若諸有情。
于汝言教。
信心聽受。
能奉行者。
汝當哀愍方便勸勵。
安立令住四證淨中。
何等為四。
謂佛證淨法證淨僧證淨聖所愛戒。
所以者何。
諸有地界水火風界。
是四大種。
容可改易。
若有成就此四證淨。
諸聖弟子。
必無改易。
由此多聞諸聖弟子。
成就如是四證淨故。
若堕地獄傍生鬼界。
無有是處。
是故若有于汝言教。
信心聽受能奉行者。
汝當哀愍方便勸勵安立。
令住四證淨中。
雲何佛證淨。
如世尊言。
此聖弟子。
以如是相。
随念諸佛。
謂此世尊。
是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調禦士天人師佛薄伽梵。
所言此者。
謂此欲界。
或此世界。
此贍部洲。
又言此者。
謂即此身持等持軀等軀聚得自體。
又言此者。
謂此處生。
佛及弟子。
諸仙牟尼。
諸聰睿者。
善調伏者。
善調順者。
又言此者。
謂即于此教授教誡善說法中。
是故言此。
言聖弟子者。
聖謂佛法僧。
歸依佛法僧故。
名聖弟子。
以如是相随念佛者。
謂以此相此門此理。
于諸佛所。
起念随念。
專念憶念。
不忘不失。
不遺不漏。
不失法性。
心明記性。
是故名為以如是相随念諸佛。
所言謂者。
謂如是相。
如是狀。
如是種。
如是類。
是故言謂所言此者。
謂如是戒。
如是法。
如是慧。
如是通。
如是解脫。
如是多住。
是故言此。
言世尊者。
如後當釋。
言如來者。
如世尊言。
從菩薩證無上正等菩提夜。
乃至佛無餘依般涅槃界夜。
于其中間。
諸有所說。
宣暢敷演。
一切皆如。
無有虛妄。
無有變異。
谛實如理。
無有颠倒。
皆以如是如實正慧。
見已而說故。
名如來。
阿羅漢者。
略有二種阿羅漢性。
一者有為。
二者無為。
雲何有為阿羅漢性。
謂彼果得。
及彼得得。
無學根力。
無學屍羅。
無學善根。
十無學法。
及彼種類諸無學法。
是名有為阿羅漢性。
雲何無為阿羅漢性。
謂貪嗔癡。
一切煩惱皆悉永斷超一切趣。
斷一切道。
三火永靜。
焦渴永息。
憍逸永離。
窟宅永破。
度四瀑流。
無上究竟。
無上寂靜。
無上愛盡。
離滅
