卷第一
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敬行随法行者。
如是名為。
成就八法。
邬波索迦唯能自利。
不能利他。
成就十六法邬波索迦。
能利自他不能廣利。
何等十六。
謂前所說邬波索迦。
自具淨信。
亦能勸他令具淨信。
廣說乃至自思擇已。
為證法義。
能正勤修法随法行成和敬行随法行者。
亦能勸他令正勤修法随法行成和敬行随法行者。
不能見餘具淨信等歡喜慶慰。
如是名為成就十六法邬波索迦。
能利自他。
不能廣利。
成就二十四法邬波索迦。
能利自他。
亦能廣利。
何等名為二十四法。
謂前所說邬波索迦。
自具淨信。
亦能勸他令具淨信。
廣說乃至自思擇已。
為證法義。
能正勤修法随法行成和敬行随法行者。
亦能勸他令正勤修法随法行成和敬行随法行者。
及能見餘具淨信等。
歡喜慶慰。
如是名為成就二十四法邬波索迦。
能利自他。
亦能廣利。
成就十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等為十。
一殺生。
二不與取。
三欲邪行。
四虛诳語。
五離間語。
六粗惡語。
七雜穢語。
八貪欲。
九嗔恚。
十邪見。
若有成就如是十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等為十。
一離殺生。
二離不與取。
三離欲邪行。
四離虛诳語。
五離離間語。
六離粗惡語。
七離雜穢語。
八無貪。
九無嗔。
十正見。
若有成就如是十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就二十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等二十。
謂自殺生。
亦勸他殺。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
若有成就此二十法。
身壞命終。
堕諸惡趣。
生地獄中。
成就二十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等二十。
謂自離殺。
亦能勸他。
令其離殺。
廣說乃至自起正見。
亦能勸他令起正見。
若有成就此二十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就三十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等三十。
謂自不離殺。
勸他令殺。
見不離殺。
歡喜慰喻。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
見起邪見。
歡喜慰喻。
若有成就此三十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就三十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等三十。
謂自離殺生。
勸他離殺。
見餘離殺。
歡喜慰喻。
廣說乃至自起正見。
亦複勸他令起正見。
見起正見。
歡喜慰喻。
若有成就此三十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就四十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等四十。
謂自不離殺。
勸他令殺。
見不離殺。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎殺生者事。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
見起邪見。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎邪見者事。
若有成就此四十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就四十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等四十。
謂自離殺生。
勸他離殺。
見餘離殺。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎離殺者事。
廣說乃至自起正見亦複勸他令起正見。
見起正見。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎正見者事。
若有成就此四十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
邬波索迦。
有五學處。
何等為五。
乃至命終。
遠離殺生。
是名第一。
乃至命終。
離不與取。
是名第二。
乃至命終。
離欲邪行。
是名第三。
乃至命終。
離虛诳語。
是名第四。
乃至命終。
離飲諸酒諸放逸處。
是名第五。
于第一中。
且何名為能殺生者。
如世尊說。
有殺生者。
暴惡血手。
耽著殺害。
于諸有情衆生勝類。
無羞無愍。
下至捃多比畢洛迦。
皆不離殺。
如是名為能殺生者。
何等名為有殺生者。
謂于殺生。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有殺生者。
何名暴惡。
謂集種種弓刀杖等諸殺害具。
是名暴惡。
何名血手。
謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚獵師劫盜魁脍縛龍守獄煮狗施罝弶等。
是名血手。
何故此等名為血手。
謂彼雖數沐浴塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具。
而名血手。
所以者何。
彼于惡事。
不深厭患。
不遠不離。
令有情血起等起生等生積集流出。
故名血手。
何等名為耽著殺害。
謂于衆生。
有害非殺。
有害亦殺。
害非殺者。
謂以種種弓刀杖等諸殺害具。
逼惱衆生。
未全斷命。
如是名為有害非殺。
害亦殺者。
謂以種種弓刀杖等諸殺害具。
逼惱衆生。
亦全斷命。
如是名為有害亦殺。
于殺害事。
耽樂執著。
如是名為耽著殺害。
何等名為于諸有情衆生勝類無羞無愍。
且辯衆生勝類差别。
謂諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
又諸有情。
有貪嗔癡。
說名衆生。
若諸有情。
離貪嗔癡。
說名勝類。
又諸有情
如是名為。
成就八法。
邬波索迦唯能自利。
不能利他。
成就十六法邬波索迦。
能利自他不能廣利。
何等十六。
謂前所說邬波索迦。
自具淨信。
亦能勸他令具淨信。
廣說乃至自思擇已。
為證法義。
能正勤修法随法行成和敬行随法行者。
亦能勸他令正勤修法随法行成和敬行随法行者。
不能見餘具淨信等歡喜慶慰。
如是名為成就十六法邬波索迦。
能利自他。
不能廣利。
成就二十四法邬波索迦。
能利自他。
亦能廣利。
何等名為二十四法。
謂前所說邬波索迦。
自具淨信。
亦能勸他令具淨信。
廣說乃至自思擇已。
為證法義。
能正勤修法随法行成和敬行随法行者。
亦能勸他令正勤修法随法行成和敬行随法行者。
及能見餘具淨信等。
歡喜慶慰。
如是名為成就二十四法邬波索迦。
能利自他。
亦能廣利。
成就十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等為十。
一殺生。
二不與取。
三欲邪行。
四虛诳語。
五離間語。
六粗惡語。
七雜穢語。
八貪欲。
九嗔恚。
十邪見。
若有成就如是十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等為十。
一離殺生。
二離不與取。
三離欲邪行。
四離虛诳語。
五離離間語。
六離粗惡語。
七離雜穢語。
八無貪。
九無嗔。
十正見。
若有成就如是十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就二十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等二十。
謂自殺生。
亦勸他殺。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
若有成就此二十法。
身壞命終。
堕諸惡趣。
生地獄中。
成就二十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等二十。
謂自離殺。
亦能勸他。
令其離殺。
廣說乃至自起正見。
亦能勸他令起正見。
若有成就此二十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就三十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等三十。
謂自不離殺。
勸他令殺。
見不離殺。
歡喜慰喻。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
見起邪見。
歡喜慰喻。
若有成就此三十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就三十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等三十。
謂自離殺生。
勸他離殺。
見餘離殺。
歡喜慰喻。
廣說乃至自起正見。
亦複勸他令起正見。
見起正見。
歡喜慰喻。
若有成就此三十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
成就四十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
何等四十。
謂自不離殺。
勸他令殺。
見不離殺。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎殺生者事。
廣說乃至自起邪見。
亦複勸他令起邪見。
見起邪見。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎邪見者事。
若有成就此四十法。
身壞命終。
堕險惡趣。
生地獄中。
成就四十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
何等四十。
謂自離殺生。
勸他離殺。
見餘離殺。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎離殺者事。
廣說乃至自起正見亦複勸他令起正見。
見起正見。
歡喜慰喻。
稱揚贊歎正見者事。
若有成就此四十法。
身壞命終。
升安善趣。
生于天中。
邬波索迦。
有五學處。
何等為五。
乃至命終。
遠離殺生。
是名第一。
乃至命終。
離不與取。
是名第二。
乃至命終。
離欲邪行。
是名第三。
乃至命終。
離虛诳語。
是名第四。
乃至命終。
離飲諸酒諸放逸處。
是名第五。
于第一中。
且何名為能殺生者。
如世尊說。
有殺生者。
暴惡血手。
耽著殺害。
于諸有情衆生勝類。
無羞無愍。
下至捃多比畢洛迦。
皆不離殺。
如是名為能殺生者。
何等名為有殺生者。
謂于殺生。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有殺生者。
何名暴惡。
謂集種種弓刀杖等諸殺害具。
是名暴惡。
何名血手。
謂諸屠羊屠雞屠豬捕鳥捕魚獵師劫盜魁脍縛龍守獄煮狗施罝弶等。
是名血手。
何故此等名為血手。
謂彼雖數沐浴塗香服鮮淨衣首冠花鬘身飾嚴具。
而名血手。
所以者何。
彼于惡事。
不深厭患。
不遠不離。
令有情血起等起生等生積集流出。
故名血手。
何等名為耽著殺害。
謂于衆生。
有害非殺。
有害亦殺。
害非殺者。
謂以種種弓刀杖等諸殺害具。
逼惱衆生。
未全斷命。
如是名為有害非殺。
害亦殺者。
謂以種種弓刀杖等諸殺害具。
逼惱衆生。
亦全斷命。
如是名為有害亦殺。
于殺害事。
耽樂執著。
如是名為耽著殺害。
何等名為于諸有情衆生勝類無羞無愍。
且辯衆生勝類差别。
謂諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
又諸有情。
有貪嗔癡。
說名衆生。
若諸有情。
離貪嗔癡。
說名勝類。
又諸有情
