卷第一
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。
有愛有取。
說名衆生若諸有情。
離愛離取。
說名勝類。
又諸有情。
有順無違。
說名衆生。
若諸有情。
無順有違。
說名勝類。
又諸有情。
無聰慧有無明。
說名衆生。
若諸有情。
聰慧有明。
說名勝類。
又諸有情。
未離欲貪。
說名衆生。
若諸有情。
已離欲貪。
說名勝類。
又諸有情。
已離欲貪。
非佛弟子。
說名衆生。
若諸有情。
已離欲貪。
是佛弟子。
說名勝類。
今此義中。
若諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
所以者何。
勝謂涅槃。
彼能獲得成就觸證。
故名勝類。
如有頌言。
普随順世間 周遍曆方邑 欲求于勝我 無所證無依 故此義中。
若諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
于此有情衆生勝類。
應羞應愍。
而于其中。
無慚無羞。
無愧無恥。
無哀無愍。
無傷無念。
如是名為于諸有情衆生勝類無羞無愍。
何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺。
言捃多者。
謂蚊蚋等諸小蟲類。
比畢洛迦。
即諸蟻子。
下至此類微碎衆生。
皆起惡心。
欲興殺害。
是故名為能殺生者。
即于此中。
何名為生。
何名殺生。
何等名為遠離殺生而說名為乃至命終遠離殺生邬波索迦第一學處。
所言生者。
謂諸衆生。
有衆生想。
若諸有情。
有有情想。
若諸命者。
有命者想。
若諸養育。
有養育想。
若補特伽羅。
有補特伽羅想。
是名為生。
言殺生者。
謂于衆生。
起衆生想。
于諸有情。
起有情想。
于諸命者。
起命者想。
于諸養育。
起養育想。
于補特伽羅。
起補特伽羅想。
複起惡心不善心損心害心殺心現前。
依如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛。
殺害衆生。
故思斷命。
由如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛。
殺害衆生。
故思斷命。
名為殺生。
即前所說邬波索迦。
于此殺生。
能善思擇。
厭患遠離。
止息防護。
不作不為。
不行不犯。
棄舍堰塞。
不拒不逆。
不違不越。
如是名為遠離殺生。
是故說名乃至命終遠離殺生邬波索迦第一學處。
于第二中。
且何名為不與取者。
如世尊說。
有不與取者。
或城邑中。
成阿練若。
不與物數。
劫盜心取。
不離劫盜。
如是名為不與取者。
何等名為有不與取者。
謂于不與取。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有不與取者。
何等名為或城邑中。
謂有城牆周匝圍繞。
何等名為或阿練若。
謂無城牆周匝圍繞。
何名不與。
謂他攝受。
不舍不棄不惠不施。
何等名物。
謂他攝受。
有情無情。
諸資生具。
即此名為不與物數。
何等名為劫盜心取不離劫盜。
謂即所說。
不與物數。
懷賊心取。
不厭遠離。
如是名為不與物數劫盜心取不離劫盜。
是故名為不與取者。
即于此中。
何名不與。
何名不與取。
何名離不與取而說名為乃至命終離不與取邬波索迦第二學處言不與者。
謂他攝受有情無情。
諸資生具。
不舍不棄。
不惠不施。
是名不與。
不與取者。
謂于他攝受諸資生具。
起他攝受。
及不與想。
複起惡心不善心劫心盜心執心著心取心現前。
依如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛如是門如是路。
于他攝受諸資生具。
以執著取。
劫盜故思。
舉離本處。
由如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛如是門如是路。
于他攝受諸資生具。
以執著取。
劫盜故思。
舉離本處。
名不與取。
即前所說邬波索迦。
于不與取。
能善思擇。
厭患遠離。
止息防護。
不作不為。
不行不犯。
棄舍堰塞。
不拒不逆。
不違不越。
如是名為離不與取。
是故說名乃至命終離不與取邬波索迦第二學處。
于第三中。
且何名為欲邪行者。
如世尊說。
有欲邪行者。
于他女婦他所攝受。
謂彼父母兄弟姊妹舅姑親眷宗族守護。
有罰有障。
有障罰俱。
下至授擲花鬘等信。
于是等類。
起欲煩惱。
招誘強抑。
共為邪行。
不離邪行。
如是名為欲邪行者。
何等名為有欲邪行者。
謂于欲邪行。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有欲邪行者。
他女婦者。
謂七種婦。
何等為七。
一授水婦。
二财貨婦。
三軍掠婦。
四意樂婦。
五衣食婦。
六同活婦。
七須臾婦。
授水婦者。
謂女父母。
授水與男。
以女妻之。
為彼家主。
名授水婦。
财貨婦者。
謂諸丈夫。
以少多财。
貿易他女。
将為己婦。
名财貨婦。
軍掠婦者。
謂有丈夫。
因伐他國。
抄掠他女。
将為己婦。
複有國王。
因破敵國。
取所欲已。
餘皆舍棄。
有諸丈夫。
力攝他女。
将為己婦。
如是等類。
名軍掠婦。
意樂婦者。
謂有女人。
于男子家。
自信愛樂。
願住為婦。
名意樂婦。
衣食婦者。
謂有女人。
于男子家。
為衣食故。
願住
有愛有取。
說名衆生若諸有情。
離愛離取。
說名勝類。
又諸有情。
有順無違。
說名衆生。
若諸有情。
無順有違。
說名勝類。
又諸有情。
無聰慧有無明。
說名衆生。
若諸有情。
聰慧有明。
說名勝類。
又諸有情。
未離欲貪。
說名衆生。
若諸有情。
已離欲貪。
說名勝類。
又諸有情。
已離欲貪。
非佛弟子。
說名衆生。
若諸有情。
已離欲貪。
是佛弟子。
說名勝類。
今此義中。
若諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
所以者何。
勝謂涅槃。
彼能獲得成就觸證。
故名勝類。
如有頌言。
普随順世間 周遍曆方邑 欲求于勝我 無所證無依 故此義中。
若諸異生。
說名衆生。
世尊弟子。
說名勝類。
于此有情衆生勝類。
應羞應愍。
而于其中。
無慚無羞。
無愧無恥。
無哀無愍。
無傷無念。
如是名為于諸有情衆生勝類無羞無愍。
何等名為下至捃多比畢洛迦皆不離殺。
言捃多者。
謂蚊蚋等諸小蟲類。
比畢洛迦。
即諸蟻子。
下至此類微碎衆生。
皆起惡心。
欲興殺害。
是故名為能殺生者。
即于此中。
何名為生。
何名殺生。
何等名為遠離殺生而說名為乃至命終遠離殺生邬波索迦第一學處。
所言生者。
謂諸衆生。
有衆生想。
若諸有情。
有有情想。
若諸命者。
有命者想。
若諸養育。
有養育想。
若補特伽羅。
有補特伽羅想。
是名為生。
言殺生者。
謂于衆生。
起衆生想。
于諸有情。
起有情想。
于諸命者。
起命者想。
于諸養育。
起養育想。
于補特伽羅。
起補特伽羅想。
複起惡心不善心損心害心殺心現前。
依如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛。
殺害衆生。
故思斷命。
由如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛。
殺害衆生。
故思斷命。
名為殺生。
即前所說邬波索迦。
于此殺生。
能善思擇。
厭患遠離。
止息防護。
不作不為。
不行不犯。
棄舍堰塞。
不拒不逆。
不違不越。
如是名為遠離殺生。
是故說名乃至命終遠離殺生邬波索迦第一學處。
于第二中。
且何名為不與取者。
如世尊說。
有不與取者。
或城邑中。
成阿練若。
不與物數。
劫盜心取。
不離劫盜。
如是名為不與取者。
何等名為有不與取者。
謂于不與取。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有不與取者。
何等名為或城邑中。
謂有城牆周匝圍繞。
何等名為或阿練若。
謂無城牆周匝圍繞。
何名不與。
謂他攝受。
不舍不棄不惠不施。
何等名物。
謂他攝受。
有情無情。
諸資生具。
即此名為不與物數。
何等名為劫盜心取不離劫盜。
謂即所說。
不與物數。
懷賊心取。
不厭遠離。
如是名為不與物數劫盜心取不離劫盜。
是故名為不與取者。
即于此中。
何名不與。
何名不與取。
何名離不與取而說名為乃至命終離不與取邬波索迦第二學處言不與者。
謂他攝受有情無情。
諸資生具。
不舍不棄。
不惠不施。
是名不與。
不與取者。
謂于他攝受諸資生具。
起他攝受。
及不與想。
複起惡心不善心劫心盜心執心著心取心現前。
依如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛如是門如是路。
于他攝受諸資生具。
以執著取。
劫盜故思。
舉離本處。
由如是業如是加行如是思惟如是策勵如是勇猛如是門如是路。
于他攝受諸資生具。
以執著取。
劫盜故思。
舉離本處。
名不與取。
即前所說邬波索迦。
于不與取。
能善思擇。
厭患遠離。
止息防護。
不作不為。
不行不犯。
棄舍堰塞。
不拒不逆。
不違不越。
如是名為離不與取。
是故說名乃至命終離不與取邬波索迦第二學處。
于第三中。
且何名為欲邪行者。
如世尊說。
有欲邪行者。
于他女婦他所攝受。
謂彼父母兄弟姊妹舅姑親眷宗族守護。
有罰有障。
有障罰俱。
下至授擲花鬘等信。
于是等類。
起欲煩惱。
招誘強抑。
共為邪行。
不離邪行。
如是名為欲邪行者。
何等名為有欲邪行者。
謂于欲邪行。
不深厭患。
不遠不離。
安住成就。
如是名為有欲邪行者。
他女婦者。
謂七種婦。
何等為七。
一授水婦。
二财貨婦。
三軍掠婦。
四意樂婦。
五衣食婦。
六同活婦。
七須臾婦。
授水婦者。
謂女父母。
授水與男。
以女妻之。
為彼家主。
名授水婦。
财貨婦者。
謂諸丈夫。
以少多财。
貿易他女。
将為己婦。
名财貨婦。
軍掠婦者。
謂有丈夫。
因伐他國。
抄掠他女。
将為己婦。
複有國王。
因破敵國。
取所欲已。
餘皆舍棄。
有諸丈夫。
力攝他女。
将為己婦。
如是等類。
名軍掠婦。
意樂婦者。
謂有女人。
于男子家。
自信愛樂。
願住為婦。
名意樂婦。
衣食婦者。
謂有女人。
于男子家。
為衣食故。
願住
