阿毗達磨集異門足論 第十卷
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質直事。
如是雖名非聖言。
而不名不聞言聞。
彼實已聞故。
雲何不覺言覺非聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識未受未了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
如是名為不覺言覺非聖言。
有實已覺起不覺想。
而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是雖名非聖言。
而不名不覺言覺。
彼實已覺故。
雲何不知言知非聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識未受未了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是名為不知言知非聖言。
有實已知起不知想而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是雖名非聖言。
而不名不知言知。
彼實已知故 四聖言者。
一不見言不見二不聞言不聞。
三不覺言不覺。
四不知言不知。
雲何不見言不見聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我未見。
如是名為不見言不見聖言。
有實已見起不見想彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是雖名聖言而不名不見言不見。
彼實已見故。
雲何不聞言不聞聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是名為不聞言不聞聖言。
有實已聞起不聞想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是雖名聖言。
而不名不聞言不聞。
彼實已聞故。
雲何不覺言不覺聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是名為不覺言不覺聖言。
有實已覺起不覺想彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是雖名聖言。
而不名不覺言不覺。
彼實已覺故。
雲何不知言不知聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是名為不知言不知聖言。
有實已知起不知想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是雖名聖言。
而不名不知言不知。
彼實已知故 複次四非聖言者。
一見言不見。
二聞言不聞。
三覺言不覺。
四知言不知。
雲何見言不見非聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是名為見言不見非聖言。
有實不見而起見想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是雖名非聖言。
而不名見言不見。
彼實不見故。
雲何聞言不聞非聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是名為聞言不聞非聖言。
有實不聞而起聞想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是雖名非聖言。
而不名聞言不聞。
彼實不聞故。
雲何覺言不覺非聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是名為覺言不覺非聖言。
有實不覺而起覺想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是雖名非聖言。
而不名覺言不覺。
彼實不覺故。
雲何知言不知非聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是名為知言不知非聖言。
有實不知而起知想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是雖名非聖言。
而不名知言不知。
彼實不知故 複次四聖言者。
一見言見。
二聞言聞。
三覺言覺。
四知言知。
雲何見言見聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已見如是名為見言見聖言。
有實不見而起見想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已見。
如是雖名聖言。
而不名見言見。
彼實不見故。
雲何聞言聞聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已聞。
如是名為聞言聞聖言。
有實不聞而起聞想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已聞。
如是雖名聖言。
而不名聞言聞。
彼實不聞故。
雲何覺言覺聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識已受已了彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是名為覺言覺聖言。
有實不覺而起覺想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是雖名聖言。
而不名覺言覺。
彼實不覺故。
雲何知言知聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是名為知言知聖言。
有實不知而起知想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是雖名聖言。
而不名知言知。
彼實不知故
如是雖名非聖言。
而不名不聞言聞。
彼實已聞故。
雲何不覺言覺非聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識未受未了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
如是名為不覺言覺非聖言。
有實已覺起不覺想。
而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是雖名非聖言。
而不名不覺言覺。
彼實已覺故。
雲何不知言知非聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識未受未了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是名為不知言知非聖言。
有實已知起不知想而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是雖名非聖言。
而不名不知言知。
彼實已知故 四聖言者。
一不見言不見二不聞言不聞。
三不覺言不覺。
四不知言不知。
雲何不見言不見聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我未見。
如是名為不見言不見聖言。
有實已見起不見想彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是雖名聖言而不名不見言不見。
彼實已見故。
雲何不聞言不聞聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是名為不聞言不聞聖言。
有實已聞起不聞想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是雖名聖言。
而不名不聞言不聞。
彼實已聞故。
雲何不覺言不覺聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是名為不覺言不覺聖言。
有實已覺起不覺想彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是雖名聖言。
而不名不覺言不覺。
彼實已覺故。
雲何不知言不知聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識未受未了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是名為不知言不知聖言。
有實已知起不知想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是雖名聖言。
而不名不知言不知。
彼實已知故 複次四非聖言者。
一見言不見。
二聞言不聞。
三覺言不覺。
四知言不知。
雲何見言不見非聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是名為見言不見非聖言。
有實不見而起見想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不見。
如是雖名非聖言。
而不名見言不見。
彼實不見故。
雲何聞言不聞非聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是名為聞言不聞非聖言。
有實不聞而起聞想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不聞。
如是雖名非聖言。
而不名聞言不聞。
彼實不聞故。
雲何覺言不覺非聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是名為覺言不覺非聖言。
有實不覺而起覺想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不覺。
如是雖名非聖言。
而不名覺言不覺。
彼實不覺故。
雲何知言不知非聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識已受已了而隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是名為知言不知非聖言。
有實不知而起知想。
彼隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我不知。
如是雖名非聖言。
而不名知言不知。
彼實不知故 複次四聖言者。
一見言見。
二聞言聞。
三覺言覺。
四知言知。
雲何見言見聖言。
答眼識所受眼識所了說為所見。
有實眼識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已見如是名為見言見聖言。
有實不見而起見想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已見。
如是雖名聖言。
而不名見言見。
彼實不見故。
雲何聞言聞聖言。
答耳識所受耳識所了說為所聞。
有實耳識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已聞。
如是名為聞言聞聖言。
有實不聞而起聞想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已聞。
如是雖名聖言。
而不名聞言聞。
彼實不聞故。
雲何覺言覺聖言。
答三識所受三識所了說為所覺。
有實三識已受已了彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是名為覺言覺聖言。
有實不覺而起覺想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已覺。
如是雖名聖言。
而不名覺言覺。
彼實不覺故。
雲何知言知聖言。
答意識所受意識所了說為所知。
有實意識已受已了。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是名為知言知聖言。
有實不知而起知想。
彼不隐覆此想。
此忍此見此質直事。
言我已知。
如是雖名聖言。
而不名知言知。
彼實不知故