阿毗昙甘露味論 卷上
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如是耳鼻舌身意。
意情依止識法是謂意識。
是謂識陰。
十二入。
眼入耳鼻舌身意入。
是内六入。
色入聲香味細滑法入。
是外六入。
亦複眼識乃至意識合十八。
持四大淨造色識因緣是謂眼。
如是四大淨造聲香味細滑識因緣。
是謂耳鼻舌身。
一切眼識塵色十二種。
長短明闇青黃赤白粗細色邊空色身教色。
一切耳識塵聲。
衆生數聲非衆生數聲。
一切鼻識塵香。
好香臭香等香。
一切舌識塵味。
辛酸醎苦甘等六十三種味。
一切身識塵。
細滑輕重堅軟寒熱饑渴四大等。
一切意識塵法。
是謂一切法。
五識不能分别意識分别。
心意識無差别說有差别。
情塵識合是生更樂共生痛等。
十大地十煩惱大地。
十小煩惱地。
是諸法共心生。
共緣共住共起共滅。
譬如燈明熱共起共住共盡。
問十八持幾善幾不善幾無記。
答八無記。
十當分别。
色持聲持七識持法持有善不善無記。
雲何善色。
善身教。
雲何不善色。
不善身教。
雲何無記色。
除善不善身教。
諸餘色持。
是謂無記。
如是聲塵眼識有善不善無記。
雲何善。
善憶相應眼識。
雲何不善。
不善憶相應眼識。
雲何無記。
無記憶相應眼識。
如是耳鼻舌身意。
意識持法持。
或善不善無記。
雲何善。
法持攝善身口業善痛想行陰及智緣盡。
雲何不善。
法持攝不善身口業不善痛想行陰。
雲何無記。
法持攝無記痛想行陰及虛空非智緣盡。
問十八持幾有漏幾無漏。
答十八持十五持有漏。
三當分别。
雲何三。
意持法持意識持。
有漏憶相應意持。
是謂有漏。
無漏憶相應意持。
是謂無漏。
意識亦如是。
法持中攝有漏身口業有漏痛想行陰。
是謂有漏。
法持攝無漏身口業無漏痛想行陰及無為法。
是謂無漏。
問十八持幾欲界系幾色界系幾無色界系幾不系。
答四持欲界系。
香味鼻識舌識。
以揣食處故。
十四當分别。
眼持欲色界系。
雲何欲界系。
欲界系四大造。
如是耳鼻舌身色聲細滑持欲界系。
欲界系四大造。
雲何色界系眼持。
色界系四大造。
如是耳鼻舌身色聲細滑持色界系。
色界系四大造。
眼識欲色界系。
雲何欲界。
欲界憶相應眼識。
耳身識持亦如是。
雲何色界。
色界憶相應眼識。
耳身亦如是。
意持欲界系色無色界系。
或不系雲何欲界系。
欲界憶相應意持。
雲何色界系。
色界憶相應意持。
雲何無色界系。
無色界憶相應意持。
雲何不系。
無漏憶相應意持。
意識持亦如是。
法持或欲界系。
或色無色界系。
或不系。
法持攝欲界系身口業。
及痛想行陰。
是謂欲界系。
雲何色界系。
法持攝色界系身口業。
及痛想行陰。
是謂色界系。
雲何無色界系。
法持攝無色界痛想行陰。
是謂無色界系。
雲何不系。
法持攝無漏身口口業。
無漏痛想行陰及無為法。
是謂不系。
問十八持幾内入攝幾外入攝。
答十二持内入攝。
眼耳鼻舌身意。
眼識持耳鼻舌身意識持。
六外入攝。
色持聲香味細滑法持。
問幾有覺有觀。
幾有覺無觀。
幾無覺無觀。
答十無覺無觀。
五情五塵五識有覺有觀。
三當分别。
意持或有覺有觀有覺無觀無覺無觀。
雲何有覺有觀。
欲界初禅有覺有觀。
中間禅有覺無觀。
上地無覺無觀。
意識亦如是。
法持攝身口業諸不相應行無為無覺無觀。
餘殘如意持。
問幾共緣幾不共緣。
答七心持共緣。
何以故。
自塵緣故。
十持不共緣。
五情五塵。
法持當分别。
法持攝身口業識心不相應行無為不共緣。
餘殘共緣。
問十八持幾受幾不受。
答九持情根合若現在是受。
于中心心數法止住過去未來不受。
非彼心心數法止住。
聲持七識持法持是不受。
非彼心心數法止住。
問十八持幾有為幾無為。
答十七持有為。
法持當分别。
或有為或無為。
雲何有為。
法持攝身口業痛想行陰是謂有為。
智緣盡非智緣盡虛空。
是謂無為 阿毗昙甘露味行品第六 一切有為法無勢力起。
因他力共生。
是諸法有四相起住老無常。
問若有四相。
是應更複有相。
答更有四相。
彼相中餘四相俱生。
生為生住為住老為老無常為無常。
問若爾者不可盡答展轉自相為諸行法二種。
有心相應有心不相應。
雲何心相應。
痛想思更樂憶欲解脫信精進念定慧覺觀。
邪行不邪行善根不善根無記根。
一切使惱結縛纏一切智慧。
如是種種心相應法。
是謂心相應行。
雲何心不相應行。
得生住老無常無想定滅盡定無想處。
種種方得物得入得名衆句衆味衆凡夫性。
如是種種法。
是謂心不相應行。
因緣次第緣緣緣增上緣。
一切有為法從是四緣生。
雲何因緣。
五因相應共有自然遍報因。
是謂因緣。
雲何次第緣。
諸法中心心數是。
是法滅是法起。
是為次第緣。
雲何緣緣。
緣塵故心心數法生。
是謂緣緣。
雲何增上緣。
一切萬物不相障礙。
是謂增上緣。
六因。
相應因共有自然遍報所作因。
雲何相應因。
心諸數法因。
諸心數法心因。
是謂相應。
雲何共有因。
諸法各各相伴。
心諸心數法因。
諸心數法心因。
複次共生四大共有因。
造色心不相應行。
心心數法心不相應行因。
雲何自然因。
謂彼前生善後生善。
前生不善後生不善。
前無記後無記。
雲何遍因。
謂身見計我我有常。
諸陰受有常我樂淨等生諸煩惱。
雲何報因。
謂善生樂報。
不善生苦報。
雲何所作因。
一切諸法各各不相障礙不留不住。
報心有五因除遍因。
如是心數法。
一切煩惱有五因除報因。
報生色及不相應行有四因。
除相應因遍因。
染污色及不相應行有四因。
除相應因報因。
餘殘心心數法有四因。
除報因遍因。
餘殘心不相應行或二因或三因。
除相應因遍因報因。
或除自然因。
或不無初。
無漏心相應法有三因。
除自然因報因遍因。
是無漏心心中生色及心不相應行有二因。
共因所作因。
心心數法是從四緣生。
無想定滅盡定是從三緣生。
除緣緣。
心不相應行及諸色法是從二緣生。
除次第緣緣緣。
無有法一緣生。
餘法力故生。
一法三事會更樂共生。
痛想思憶欲解脫信精進念定慧護共心起合成就。
是諸法共心俱三法會更樂身心受痛緣分别識想動思心不忘憶欲作欲心無礙解脫信。
種種事勤精進緣勝不忘。
念心不動定。
分别法慧心不着護事緣起。
心法相應得諸法成就。
痛想思更樂憶欲解脫念定慧是十大地法。
何以故。
一切心共生。
雲何相應共一緣行不增不減。
是謂相應。
十煩惱大地。
一切不善心中共生。
不信懈怠忘心亂闇鈍邪憶邪解脫調無明邪行。
雲何不信。
心不入法。
雲何懈怠心寇在作。
雲何忘不念。
雲何心亂不一心。
雲何闇鈍不曉事。
雲何邪憶非道念。
雲何邪解脫不舍颠倒。
雲何調心走不息。
雲何無明三界中無智。
雲何邪行不住善法。
十小煩惱地。
嗔優波那不語波陀舍摩夜舍恥悭嫉慢大慢。
雲何嗔心忿動。
雲何優波那心含毒住。
雲何不語覆藏罪事。
雲何波陀舍非法事急持不舍。
雲何摩夜身口欺人。
雲何舍恥心忮收。
雲何悭心惜畏盡。
雲何嫉見他好事嗔。
雲何慢于卑賤我勝。
于上我等。
雲何大慢。
等中我大于大中我勝大。
此十煩惱地意識相應。
非五識故言小也。
于中七煩惱欲界系。
舍恥欲界及梵天慢大慢三界系。
十善大地不貪不恚信猗不放逸精進護不娆惱。
雲何不貪自身他身财物不欲不利。
雲何不恚。
若衆生邊非衆生邊心不起恚。
雲何信。
知實事心清淨。
雲何猗。
心
意情依止識法是謂意識。
是謂識陰。
十二入。
眼入耳鼻舌身意入。
是内六入。
色入聲香味細滑法入。
是外六入。
亦複眼識乃至意識合十八。
持四大淨造色識因緣是謂眼。
如是四大淨造聲香味細滑識因緣。
是謂耳鼻舌身。
一切眼識塵色十二種。
長短明闇青黃赤白粗細色邊空色身教色。
一切耳識塵聲。
衆生數聲非衆生數聲。
一切鼻識塵香。
好香臭香等香。
一切舌識塵味。
辛酸醎苦甘等六十三種味。
一切身識塵。
細滑輕重堅軟寒熱饑渴四大等。
一切意識塵法。
是謂一切法。
五識不能分别意識分别。
心意識無差别說有差别。
情塵識合是生更樂共生痛等。
十大地十煩惱大地。
十小煩惱地。
是諸法共心生。
共緣共住共起共滅。
譬如燈明熱共起共住共盡。
問十八持幾善幾不善幾無記。
答八無記。
十當分别。
色持聲持七識持法持有善不善無記。
雲何善色。
善身教。
雲何不善色。
不善身教。
雲何無記色。
除善不善身教。
諸餘色持。
是謂無記。
如是聲塵眼識有善不善無記。
雲何善。
善憶相應眼識。
雲何不善。
不善憶相應眼識。
雲何無記。
無記憶相應眼識。
如是耳鼻舌身意。
意識持法持。
或善不善無記。
雲何善。
法持攝善身口業善痛想行陰及智緣盡。
雲何不善。
法持攝不善身口業不善痛想行陰。
雲何無記。
法持攝無記痛想行陰及虛空非智緣盡。
問十八持幾有漏幾無漏。
答十八持十五持有漏。
三當分别。
雲何三。
意持法持意識持。
有漏憶相應意持。
是謂有漏。
無漏憶相應意持。
是謂無漏。
意識亦如是。
法持中攝有漏身口業有漏痛想行陰。
是謂有漏。
法持攝無漏身口業無漏痛想行陰及無為法。
是謂無漏。
問十八持幾欲界系幾色界系幾無色界系幾不系。
答四持欲界系。
香味鼻識舌識。
以揣食處故。
十四當分别。
眼持欲色界系。
雲何欲界系。
欲界系四大造。
如是耳鼻舌身色聲細滑持欲界系。
欲界系四大造。
雲何色界系眼持。
色界系四大造。
如是耳鼻舌身色聲細滑持色界系。
色界系四大造。
眼識欲色界系。
雲何欲界。
欲界憶相應眼識。
耳身識持亦如是。
雲何色界。
色界憶相應眼識。
耳身亦如是。
意持欲界系色無色界系。
或不系雲何欲界系。
欲界憶相應意持。
雲何色界系。
色界憶相應意持。
雲何無色界系。
無色界憶相應意持。
雲何不系。
無漏憶相應意持。
意識持亦如是。
法持或欲界系。
或色無色界系。
或不系。
法持攝欲界系身口業。
及痛想行陰。
是謂欲界系。
雲何色界系。
法持攝色界系身口業。
及痛想行陰。
是謂色界系。
雲何無色界系。
法持攝無色界痛想行陰。
是謂無色界系。
雲何不系。
法持攝無漏身口口業。
無漏痛想行陰及無為法。
是謂不系。
問十八持幾内入攝幾外入攝。
答十二持内入攝。
眼耳鼻舌身意。
眼識持耳鼻舌身意識持。
六外入攝。
色持聲香味細滑法持。
問幾有覺有觀。
幾有覺無觀。
幾無覺無觀。
答十無覺無觀。
五情五塵五識有覺有觀。
三當分别。
意持或有覺有觀有覺無觀無覺無觀。
雲何有覺有觀。
欲界初禅有覺有觀。
中間禅有覺無觀。
上地無覺無觀。
意識亦如是。
法持攝身口業諸不相應行無為無覺無觀。
餘殘如意持。
問幾共緣幾不共緣。
答七心持共緣。
何以故。
自塵緣故。
十持不共緣。
五情五塵。
法持當分别。
法持攝身口業識心不相應行無為不共緣。
餘殘共緣。
問十八持幾受幾不受。
答九持情根合若現在是受。
于中心心數法止住過去未來不受。
非彼心心數法止住。
聲持七識持法持是不受。
非彼心心數法止住。
問十八持幾有為幾無為。
答十七持有為。
法持當分别。
或有為或無為。
雲何有為。
法持攝身口業痛想行陰是謂有為。
智緣盡非智緣盡虛空。
是謂無為 阿毗昙甘露味行品第六 一切有為法無勢力起。
因他力共生。
是諸法有四相起住老無常。
問若有四相。
是應更複有相。
答更有四相。
彼相中餘四相俱生。
生為生住為住老為老無常為無常。
問若爾者不可盡答展轉自相為諸行法二種。
有心相應有心不相應。
雲何心相應。
痛想思更樂憶欲解脫信精進念定慧覺觀。
邪行不邪行善根不善根無記根。
一切使惱結縛纏一切智慧。
如是種種心相應法。
是謂心相應行。
雲何心不相應行。
得生住老無常無想定滅盡定無想處。
種種方得物得入得名衆句衆味衆凡夫性。
如是種種法。
是謂心不相應行。
因緣次第緣緣緣增上緣。
一切有為法從是四緣生。
雲何因緣。
五因相應共有自然遍報因。
是謂因緣。
雲何次第緣。
諸法中心心數是。
是法滅是法起。
是為次第緣。
雲何緣緣。
緣塵故心心數法生。
是謂緣緣。
雲何增上緣。
一切萬物不相障礙。
是謂增上緣。
六因。
相應因共有自然遍報所作因。
雲何相應因。
心諸數法因。
諸心數法心因。
是謂相應。
雲何共有因。
諸法各各相伴。
心諸心數法因。
諸心數法心因。
複次共生四大共有因。
造色心不相應行。
心心數法心不相應行因。
雲何自然因。
謂彼前生善後生善。
前生不善後生不善。
前無記後無記。
雲何遍因。
謂身見計我我有常。
諸陰受有常我樂淨等生諸煩惱。
雲何報因。
謂善生樂報。
不善生苦報。
雲何所作因。
一切諸法各各不相障礙不留不住。
報心有五因除遍因。
如是心數法。
一切煩惱有五因除報因。
報生色及不相應行有四因。
除相應因遍因。
染污色及不相應行有四因。
除相應因報因。
餘殘心心數法有四因。
除報因遍因。
餘殘心不相應行或二因或三因。
除相應因遍因報因。
或除自然因。
或不無初。
無漏心相應法有三因。
除自然因報因遍因。
是無漏心心中生色及心不相應行有二因。
共因所作因。
心心數法是從四緣生。
無想定滅盡定是從三緣生。
除緣緣。
心不相應行及諸色法是從二緣生。
除次第緣緣緣。
無有法一緣生。
餘法力故生。
一法三事會更樂共生。
痛想思憶欲解脫信精進念定慧護共心起合成就。
是諸法共心俱三法會更樂身心受痛緣分别識想動思心不忘憶欲作欲心無礙解脫信。
種種事勤精進緣勝不忘。
念心不動定。
分别法慧心不着護事緣起。
心法相應得諸法成就。
痛想思更樂憶欲解脫念定慧是十大地法。
何以故。
一切心共生。
雲何相應共一緣行不增不減。
是謂相應。
十煩惱大地。
一切不善心中共生。
不信懈怠忘心亂闇鈍邪憶邪解脫調無明邪行。
雲何不信。
心不入法。
雲何懈怠心寇在作。
雲何忘不念。
雲何心亂不一心。
雲何闇鈍不曉事。
雲何邪憶非道念。
雲何邪解脫不舍颠倒。
雲何調心走不息。
雲何無明三界中無智。
雲何邪行不住善法。
十小煩惱地。
嗔優波那不語波陀舍摩夜舍恥悭嫉慢大慢。
雲何嗔心忿動。
雲何優波那心含毒住。
雲何不語覆藏罪事。
雲何波陀舍非法事急持不舍。
雲何摩夜身口欺人。
雲何舍恥心忮收。
雲何悭心惜畏盡。
雲何嫉見他好事嗔。
雲何慢于卑賤我勝。
于上我等。
雲何大慢。
等中我大于大中我勝大。
此十煩惱地意識相應。
非五識故言小也。
于中七煩惱欲界系。
舍恥欲界及梵天慢大慢三界系。
十善大地不貪不恚信猗不放逸精進護不娆惱。
雲何不貪自身他身财物不欲不利。
雲何不恚。
若衆生邊非衆生邊心不起恚。
雲何信。
知實事心清淨。
雲何猗。
心
